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一直認(rèn)為，贊嘆一個女性美麗的極致用語，應(yīng)是“菩薩”二字。每當(dāng)我們提及“菩薩相”的時候，一個溫婉可親、端莊玉潤的形象就會浮現(xiàn)在腦海。

“菩薩”一詞不僅寓意了女性姣好的容顏儀態(tài)，更涵蓋了女性最優(yōu)秀的品質(zhì)——慈悲純良。

佛經(jīng)上說，菩薩們莊嚴(yán)殊勝的相貌并不是偶然得來的，每修一百福，才莊嚴(yán)一相，菩薩修行要經(jīng)過一百大劫，才能成就“相好”。比如佛陀本人在因地修行時，由于精進(jìn)不懈，經(jīng)過九十一劫才圓滿了“相好”的果報。

同樣對于我們來說，縱是再怎么如花似玉、天生麗質(zhì)，也經(jīng)不起歲月的推敲打磨，韶華終將隨水逝去，挽斷羅衣亦留不住。人人都說“好女如佛”——面如滿月，目若青蓮。低眉生慈，回眸肅穆。步步生蓮，吐氣若蘭。

行則上善，動則若水……生而為女人，本自具足這一切美好的潛質(zhì)，只因凡塵覆蓋一時無法顯現(xiàn)出來，所以女人一生修行的首要目標(biāo)，就是恢復(fù)和重塑自己的“菩薩相”。有菩薩相的女人，所到之處都灑滿陽光，所遇見之人都心生歡喜、如沐春風(fēng)，所生活和工作的場地的都充滿向上的能量。這樣的女人，永遠(yuǎn)不必依賴于男人，永遠(yuǎn)不必計較男人的是非評判，永遠(yuǎn)不怕年華逝去失寵于男人。

相由心生，貌由心轉(zhuǎn)。世間的幻變?nèi)f千，皆因內(nèi)心意念而起，有什么樣的心境，就有什么樣的面相。女兒的五官七竅就是一顆玲瓏心所投射出來的“相”。而所謂面相，并非一定要貌比天仙才是好，除了先天的五官形狀外，氣質(zhì)和神韻才是一個人內(nèi)在精神的終極表現(xiàn)，也是真正可以保證你“笑到最后”的底牌。

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