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“觀自在菩薩修行到極深的般若智慧時，觀察到構(gòu)成人我的肉體、感受、思想、意志、心識的五種要素，是因緣相依的生滅關(guān)系；菩薩明確透徹的認(rèn)識到這五種人我要素的緣起緣滅，性有性空，所以菩薩脫離了生老病死苦以及一切痛苦。舍利弗啊！肉體以及一切物質(zhì)現(xiàn)象并不是真實存在的，這一切的產(chǎn)生都是由于因緣相互依存的生滅關(guān)系，所以物質(zhì)和空并無差別；而空和物質(zhì)二者在本質(zhì)上也沒有不同，因此空不異于物質(zhì)。有人認(rèn)為空是沒有、物質(zhì)是有，而菩薩以般若智慧觀照徹見到物質(zhì)就是空、空就是物質(zhì)，猶如水和水波的關(guān)系，二者既是各別也是一體。感受、思想、意志、心識，同樣也是如此。”《心經(jīng)》，唐三藏法師玄奘譯（有改動）。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》：“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減?！?/span>