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葉康翡翠的87版紅樓夢人物造型及服飾藝術品鑒(修正篇 三)

 燈下聽雨 2015-08-16
【寶玉篇】
  寫這樣的東西需要查證大量的服飾文化方面的資料,而且要對舊版電視劇的每個畫面都了如指掌。黛玉、寶釵、鳳姐的資料我是從半年前就開始準備,至今仍在修改中。寶玉篇的創(chuàng)作又比前三者要難上一些,畢竟這是全劇中最光彩奪目的一個男性角色,又是全書悲劇色彩的最大承擔者,所以我寫的時候常停下來思考、忖度,寫了很多文字在紙上,到輸入的時候又全盤推翻,直至昨夜凌晨方止筆。

  其間病了一場,高燒38度,那一日藥效過后中夜醒來,望著床頭高高的參考書籍,突然明白了什么叫“人生如夢”。這幾個小帖子實在算不上什么太好的東西,可我依然愿意為將它最好的一面展示出來而絞盡腦汁不遺余力。人生人生,微渺人生如我者,何曾不是活在一個自己深深沉醉的睡夢里呢?

  獻給你們,希望大家喜歡!

  想起賈寶玉,就想起一首現(xiàn)代詩,想起那首詩的作者。曾經無數(shù)次的想過,如果文學與生活真的有著某種奇妙的巧合,那么這兩者之間必定曾在前生后世中百般糾葛。 

  請允許我先介紹一下這首詩的作者。她纖弱稚嫩,多愁善感,卻又聰敏穎慧,學貫中西。曾經受過最優(yōu)秀的西式教育,卻又保留著一顆最東方的心靈。她的生命里有三個男人陸續(xù)經過,第一個,清雅浪漫,卓爾不凡,用康河的柔波訴說著對她的苦苦愛戀;第二個,溫文儒雅,學識淵博,用最寬大的胸懷給她最寬廣的自由;第三個,才思敏捷,光風霽月,用漫長的一生印證著愛情的永恒。

  而她,則用自己獨具的一身詩意,及千尋飛瀑般的美麗高貴,不僅坦然地贏得了這三位風華絕代的男子幾乎全部的愛,也使自己短暫的一生——上天何其殘忍的將她的生命停擺在五十歲的半百之年——幻化成了中國現(xiàn)代史上最迷人的光影!

  她,就是林徽因。
  
  好,我想很多的朋友應該開始逐漸明白我的用意了。對,就是這個照片中的女子,清韻楚楚,逸質纖纖。她的雅致,她的才情,她的美麗,甚至她短暫而孱弱的一生,都像極了另一個讓無數(shù)中國人為之神魂顛倒的天使,那,就是林黛玉。

  我不知道是怎樣的一種原因讓我在第一次見到她的小照時就產生了這種強烈的感覺,而當我讀到她那首優(yōu)美的小詩的時候,這個信念就更加的堅定了。雖然明知這首詩是她寫給幼兒的小作,卻仍是那么固執(zhí)而堅持的認定,這首詩應該就是林妹妹寫給他的寶玉的啊。

  就讓我們先循著這首詩,走進一個美好的夢幻之中去——

  你是人間的四月天
  —— 一句愛的贊頌

  我說你是人間的四月天;
  笑響點亮了四面風;輕靈
  在春的光艷中交舞著變。

  你是四月早天里的云煙,
  黃昏吹著風的軟,星子在
  無意中閃,細雨點灑在花前。

  那輕,那娉婷,你是,鮮妍
  百花的冠冕你戴著,你是
  天真,莊嚴,你是夜夜的月圓。

  雪化后那片鵝黃,你像;新鮮
  初放芽的綠,你是;柔嫩喜悅
  水光浮動著你夢中期待的白蓮。

  你是一樹一樹的花開
  是燕在梁間呢喃
  你是愛,是暖,是希望
  你是人間的四月天!

  ——如果這世界上會有一個男子像點灑在花前的細語,像夜夜的月圓,像百花的冠冕,像夢中的白蓮,像春燕呢喃在梁間,像愛,像暖。如此光彩絢爛,如此動人斑斕,除了那個可以用全部的生命與熱情去為自己所熱愛的所有女性唱出最深沉最壯麗的贊歌的寶玉之外,我們,不做他人想。

  是的,寶玉,我們的人間四月天。

  二十年來,每讀到原著,必定仔細欣賞電視劇里的相關精美畫面。

  愛它成癡,只因發(fā)現(xiàn)兩者之間在眾多方面上照應得幾乎無懈可擊。毫不夸張地說,舊版的電視劇在最大限度上遵從了原著的文化神韻。

  而我,只不過是把它們看在眼里,品在心中,書于紙上的一個解讀者罷了。

  好,掃去憂郁傷感的情緒,讓我們再回到風情萬端的紅樓之中來吧,做一場紙醉金迷的大夢,去見識那個中國文學史上獨一無二的濁世佳公子——賈寶玉。

  曹雪芹是優(yōu)秀而少見的文學天才,他對語言的駕御和運用幾乎凌駕了他之前與之后的所有作家。我特別特別特別欣賞他的一點,就是他大膽的擺脫了同類小說中寫到人物出場時必須填詞做賦百般修辭大加渲染的文風,甚至可說是惜語如金。全書男角除寶玉、北靜王、蔣玉涵等幾個正面形象用了幾處描寫外,幾乎不著一詞,全交由讀者結合相關情節(jié)自行揣測。

  整部《紅樓夢》,提及人物外貌的情節(jié)在前五回主要人物陸續(xù)登場之后就告一段落,下重筆描述的僅寶玉、黛玉與鳳姐。寶釵也是主要人物之一,可在外型描寫上大家只要少加比較就會發(fā)現(xiàn)要稍次一等。

  黛玉的描述很精彩,但是重神韻的把握,如“心較比干多一竅,病如西子勝三分”,完全用虛筆,要靠讀者借助想象力才可完成。這樣做很冒險,因為一個作家如果不具備高超的文字功底,就自曝其短了;

  鳳姐的描述也很精彩,但是與黛玉恰好形成一個鮮明的對比,對她的描寫完全是寫實的。穿的什么顏色,發(fā)釵什么樣式,統(tǒng)統(tǒng)交代得細致入微。這樣做也很符合作者把她塑造成一個現(xiàn)實感極強的人物的定位。

  寶玉是唯一一個作到了形神兼?zhèn)涞娜宋锾乩?。單從這一點上,我們也能感受到作者對這一人物由衷的喜愛。

  好,先看紅衣造型的定裝照。

  寶玉有號“絳洞花主”,又有自號“怡紅公子”。榮國府中住在絳蕓軒,大觀園里居于怡紅院。那院內蕉棠兩植,崇光泛彩。海棠之艷,絲垂翠綠,葩涂丹砂;

  他生來就有愛紅的毛病,最喜歡“吃人嘴上的胭脂”,平生最大業(yè)余愛好乃是蒸疊各色花露,調配胭脂膏子,直配得“甜香滿頰”;

  冬日作詩得先折了一枝胭脂紅梅來;

  就連路中偶遇美女,也必先打探:“那個穿紅的是你什么人?”

  絳蕓、海棠、丹砂、胭脂……一切一切,都是一個“紅”字! 

  所以,如果有一種顏色是最適合他的,必定是紅!

  電視劇中寶玉的正裝,有大紅的四套,包括一套直身朝服和三套外穿的甲衣。別看數(shù)量少,其做工之精細、面料之講究、繡制之精美,可居全劇之冠。

  下圖展示的是那身朝服。式樣古樸簡潔,全身大紅搭配金黃,袖口處用品藍銀絲邊紋束袖收緊,干凈利落,腰帶處有玉色紋理點綴,利于打破金紅一片的驕奢,表現(xiàn)了人物的純潔與正直。再加上發(fā)式乖巧憨然,金冠端正生輝,由不得人不贊!

  按照慣例,插一句:歐陽奮強是我見過的最適合大紅男裝的演員,真正做到了“面若中秋之月,色如春曉之花。鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波”,是八七版紅樓第四座難以逾越的大山。

  插第二句,曾從一個懂面相的老師聽來“少年色嫩不堅牢,非夭即貧”的說法,再看他的如春曉之花般的面容,由不得人心寒。唉,愛看熱鬧的人常以為這是句贊語,包括那句中秋之月,其實并非寫他面色白膩。據(jù)有些評本來看,竟是指人生而面扁且兼面色青白……未知曹雪芹下筆時心中酸楚若何?這位善用史筆筆法和抑揚反寫筆法的大師——我們都被他騙了!



  這件衣服寶玉穿的次數(shù)并不太多,可是每一次都顯得他特別精神。

  梅花刺繡與黛玉的服裝構思一脈相通,去看看黛玉幾乎每件衣服都有的的梅花紋就知道了。什么叫細節(jié)?這就是!

  紅樓中用到梅花紋的,只有他們兩個!

  還有遠景的全身圖,可以看到衣服下擺處寬幅精致的美麗刺繡。
  




  下面來看出場造型,先把原著中的文字找出來回味一下:

  忽見丫鬟話未報完,已進來了一位年輕的公子:頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絳,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花。鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即嗔視而有情。項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。 

  我們看下圖,這個造型與原著對比改動最大的是將“石青色”改成了大紅,八處大團花圖案改成了六處,繡工是全劇最最精美的!能讓人看得醉過去!

  再看,看到“束發(fā)嵌寶紫金冠”了吧,還有“二龍搶珠金抹額”,等會兒進特寫。還能看到的是“二色金百蝶穿花大紅箭袖”——典型的滿族清裝服飾了——改成了一件圓領金鑲團花的甲衣,又配上了白色中衣。這樣的視覺效果紅白交映,要勝過大紅一片的。

  再看還能看到“項上金螭瓔珞”,即金項圈是也?!坝钟幸桓迳z絳,系著一塊美玉”也有的。省去了“五彩絲攢花結長穗宮絳”——其實為求簡潔,原著里提及的很多絲絳都省略了,比如寶釵探黛玉途中遇見岫煙,見她身上帶著一個碧玉佩,電視劇里就沒有表現(xiàn)。靴子隱在衣中,看不到啦。還有一件是添進去的,就是他身上的大紅色棉綾披風,照應著金冠上的朱纓,大紅抹額,加上身上的朱紅,好一個爍爍生輝的怡紅公子!
  

  俯身向老祖宗下拜,我們可以借機看下他漂亮的紫金冠,有稱“金纓展翅”,做工特別精巧,冠后兩根小小的金尾羽是可以隨動作輕顫的,極具動態(tài)美。冠上的珠子也飽滿圓潤,顆顆晶瑩,是陪伴寶玉最久的飾物。


這動作反過來看,好酷炫的感覺哈哈哈哈



  關于寶玉的出場,歐陽奮強很是下過一番心思,來看他在《記憶紅樓》里的自述:

  化好裝,披上寶玉的披風,戴上頭套,扎上腰帶,把小沙彌和書童升級為貴公子寶玉,成為電視連續(xù)劇《紅樓夢》的男主角,讓我有一種強烈的創(chuàng)作欲望,急切想要找到一個出口,這個出口就是拍戲。這個出口對我很重要,想著臺詞,一切都成竹在胸。

  走機位的時候很順,感覺也比較好,因為演員們和劇組工作人員給我營造了一個寶玉的環(huán)境,那就是眾星捧月。

  “預備——開機!”

  王導一聲令下,我像一陣風一樣急切、迫切地邁著戲曲舞臺上的小碎步走了進去。

  這是賈寶玉的出場,一定要表現(xiàn)出他的帥氣、率真和被寵愛的感覺。大步流星是不適合他的,小跑更不合適,拿著“我是寶玉”的架勢也不合適,我想到了戲曲里面的這個小碎步,小碎步走起來很流暢,而且速度合適,可以讓身上的披風飄起來。

  這個小碎步效果非常好,拍了一條就過了。

  我真要感謝那幾年在川劇舞臺上的隨團學習,也一下找到了表演寶玉的基調。
  



  來看抹額。其實按照舊時習俗男子一般不打這種勒子的,皆因寶玉在家中倍受珍愛,所以才有此殊榮。

  中間的一顆大珠還有小珠環(huán)繞,十分精美。雙龍搶珠的圖案倒是做了些小改動,畢竟金龍文飾過于繁復,劇中改成了八字蝴蝶綴螺鈿的連續(xù)裝飾物,依然用金線繡制,很是貴氣。
  


  按照書中的描述,寶玉在拜見了祖母以后又去拜見了王夫人,然后才又回到正廳見黛玉,而這一次回來以后就已經把正式的外出裝束給換掉了。于是我們就又看到了書中對他外貌及裝束的第二次描寫。

  寶玉即轉身去了。一時回來,再看,已換了冠帶:頭上周圍一轉的短發(fā),都結成小辮,紅絲結束,共攢至頂中胎發(fā),總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜角,身上穿著銀紅撒花半舊大襖,仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物,下面半露松花撒花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋. 

  圖上反映的就是他與黛玉行禮時的情景了??梢郧宄目匆娬t衣服上的金色連理蘭花的圖案繡制的細膩生動——寶玉身上的花卉多用蘭蓮二種,取其清雅脫俗、潔身自愛之意,粲然生輝,精致程度不輸于任何一位姐妹。這樣的刺繡圖案幾乎他的每一件衣服上都有。

  注意黛玉的行禮方式,這才是標準的萬福。雙手要握拳而后上下交疊握于腰間偏左,躬膝俯額。



  這里有一個難題我們要解決,就是他的發(fā)型。

  估計不止一個朋友在初讀紅樓的時候會對他那個奇奇怪怪的發(fā)型起疑,原著把它寫得那么細致,清清楚楚地告訴我們“頭上周圍一轉的短發(fā)”都要“結成小辮”,還得“共攢至頂中胎發(fā)”再“總編一根大辮”,然后這個辮子上還有裝飾品——“一串四顆大珠,用金八寶墜角”。啊呀,真是瑣碎死了,并且很明顯帶著清代貴族風俗。

  那么,把拍攝背景定位于宋明的電視劇工作人員,又該怎樣處理這個問題呢?

  先看下圖,頭頂?shù)牡谝活w珠子看清楚了吧,頂中胎發(fā)的部分應該也


  “頭上周圍一轉的短發(fā),都結成小辮”。小辮也有了,下邊那些圓片狀的東西就是金八寶墜角。金八寶者,其實乃是一種發(fā)飾,起到壓服及點綴的作用,金墜腳的效果出來了,其實是墜在那些小辮子上的哦,是梅花造型的,即使圖片模糊也能看清雕工很精致,左右對稱各四個,是為“八寶”。

  最后再看那“總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串四顆大珠”的大辮子效果。劇組人員做得很敬業(yè),四顆珠子精圓潤澤,寶色逼人。


來張動圖,180°感受一下這個發(fā)型。


全身照。


  大家會覺得寶玉的紅色外套似乎只有這么一件似的,其實不然。

  注意剛才那件衣服上的團花紋樣是瓣蘭花為主,再仔細看這件,是連云紋錦紅萼梅花圖案的。




  這一件又變成了蓮花樣式,最喜歡這套。身上的團花刺繡面積雖小了些,可是多了好幾個,襯托得寶玉靈動輕巧,真好神仙人物。




  對了,這件還是共讀西廂的行頭呢。這個表情好可愛,夸張而趣致。額上的花瓣簡直有畫龍點睛之效!領口處中間的那朵蓮花就看得非常清楚了。


  再看下胸前的蓮花圖案,搖曳多姿。還有頭上的冠子也變了,把珠子卸了好些,簡單多了。
  



 其實說到那個奇怪的發(fā)型,書中的交代還有兩處,只不過這兩處的作用是成了別人的配角了。這兩個幸運兒,一是湘云,一是芳官。

  我們先來看與湘云有關的那段文字:

  湘云只得扶過他的頭來,一一梳篦。在家不戴冠,并不總角,只將四圍短發(fā)編成小辮,往頂心發(fā)上歸了總,編一根大辮,紅絳結住。自發(fā)頂至辮梢,一路四顆珍珠,下面有金墜腳。湘云一面編著,一面說道:“這珠子只三顆了,這一顆不是的。我記得是一樣的,怎么少了一顆?”寶玉道:“丟了一顆?!毕嬖频溃骸氨囟ㄊ峭忸^去掉下來,不防被人揀了去,倒便宜他?!摈煊褚慌灶率郑湫Φ?“也不知是真丟了,也不知是給了人鑲什么戴去了!”寶玉不答,因鏡臺兩邊俱是妝奩等物,順手拿起來賞玩,不覺又順手拈了胭脂,意欲要往口邊送,因又怕史湘云說。正猶豫間,湘云果在身后看見,一手掠著辮子,便伸手來“拍”的一下,從手中將胭脂打落,說道:“這不長進的毛病兒,多早晚才改過!” 

  非常精彩的一段白描,既交代了這獨特發(fā)型的梳理方法,又寫出了寶玉與湘云之間的親昵無間。黛玉的冷笑更是恰倒好處地表現(xiàn)了她對湘云的情敵意識,一舉而數(shù)得。后來看金庸先生的《書劍恩仇錄》其中也曾寫過一場極其旖旎媚致的梳頭情節(jié),總覺得似曾相識。把紅樓玩味再三,終于明白原來是從這里偷師而去。大家不妨看看:

  晴畫道:“三官,我求你一件事?!标惣衣宓溃骸昂?,你說吧。”晴畫道:“讓我再服侍你一次,我給你梳頭。”陳家洛微一沉吟,笑道:“好吧!”坐了下來,晴畫喜孜孜的出去,不一會,捧了一個銀盆進來,盆中兩只細瓷碗,一碗桂花白木耳百合湯,另一碗是四片糯米嵌糖藕,放在他面前。陳家洛離家十年,日處大漠窮荒之中,這般江南富貴之家的滋味今日重嘗,恍如隔世。他用銀匙舀了一口湯喝,晴畫已將他辮子打開,抹上頭油,用梳子梳理。他把糖藕中的糯米球一顆顆用筷子頂出來,自己吃一顆,在晴畫嘴里塞一顆。晴畫笑道:“你還是這個老脾氣?!钡绒p子編好,他點心也已吃完。 

  比較一下,陳家洛與賈寶玉,小丫頭晴畫與史湘云,同樣的梳頭情節(jié),男主人公同樣的怪癖……一嘆!

  遺憾的是,無論是電視劇《紅樓夢》還是《書劍恩仇錄》,都隱去了這兩個美好的細節(jié),以至于我每次讀及都覺若有所失。人生中若有若無的遺憾,這也可以算兩點了。

  好,下面我們再來看與芳官有關的一節(jié)。原文如下: 

  寶玉只穿著大紅棉紗小襖子,下面綠綾彈墨袷褲,散著褲腳,倚著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭,和芳官兩個先劃拳。當時芳官滿口嚷熱,只穿著一件玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖,束著一條柳綠汗巾,底下是水紅撒花夾褲,也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮,總歸至頂心,結一根鵝卵粗細的總辮,拖在腦后。右耳眼內只塞著米粒大小的一個小玉塞子,左耳上單帶著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子,越顯的面如滿月猶白,眼如秋水還清。引的眾人笑說:“他兩個倒象是雙生的弟兄兩個。”

  這一回是借芳官的外型來寫寶玉了,又一種筆法!

  先來看這一節(jié)中的寶玉造型:“寶玉只穿著大紅棉紗小襖子,下面綠綾彈墨袷褲,散著褲腳。”

  來看圖片,87版的細心程度再次令我們驚嘆。寶玉的這一獨特發(fā)型除了第二次沒有表現(xiàn)出來以外,第一次和第三次,即此回,都有準確的表現(xiàn)。如果說第一次是濃墨重彩的話,那么這一次就是標準的家居打扮了。圖上來看,四周有小辮,總至頂心,戴了勒子,身上穿的也的確是大紅的襖兒,面料改成了軟綢,蓋棉紗柔軟但光澤度不太好,壽怡紅是夜間戲,閃光效果的綢類織物就好看多了。至于褲子,先別急,稍后送上。







  再看芳官。衣服是“玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖,束著一條柳綠汗巾,底下是水紅撒花夾褲,也散著褲腿”。 

  何為“玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖”?這可需要做個分析題了。玉色即素白色,曹雪芹在紅樓夢中直接描寫白色衣飾的先例并不多,算來只有鳳姐的素白銀器,及寶玉祭金釧時穿的素凈衣裳等,余者多用玉色二字來代替,如寶姐姐撲的蝴蝶,即是正宗的玉色。好,三色定了第一種,第二種是紅,第三種是青;質料是酡絨;紋理是水田,即方格紋;樣式是小夾襖。 

  再看以她為側面所寫的寶玉發(fā)型:頭上眉額編著一圈小辮,總歸至頂心,結一根鵝卵粗細的總辮,拖在腦后。 

  仔細看圖,是不是玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖?是不是頭上眉額編著一圈小辮,總歸至頂心?當然芳官畢竟是女孩子,小辮扎得細多了。



  好,下面來交代寶玉的綠綾彈墨袷褲和芳官的水紅撒花夾褲,還都“散著褲腿”——說明平常是要打綁腿的,典型的滿清騎射習俗。

  圖片上可以很清楚瞧見這一紅一綠兩條褲子,同樣的發(fā)式,同樣的裝束,難怪大家要說這二人是倒象是“雙生的弟兄兩個”了。所以到了這里,我們可得出一個結論,即芳官扮的是男裝。

  這個結論對我們來說太重要了!因為下面要解決第二個問題——芳官的耳墜子到底是怎么回事?




  好,在紅裝造型接近尾聲的時候,我們得來看看他那件著名的大紅猩猩氈的斗篷。

  幾乎每個愛紅樓的人對那件冬衣都印象深刻。當然,更深刻的原因是,高鄂的續(xù)書到了結尾的時候還讓已經出家的寶玉穿著它。一直以來紅學界微詞頗多,我們暫且不提。

  要說大紅猩猩氈斗篷,最美麗的鏡頭應當要數(shù)攏翠庵訪妙玉時所穿,電視劇中對這一情節(jié)做了調整,把寶玉作詩的過程穿插進了求取紅梅的整個過程中,這個改動做得極妙,我們也因此看到了一個豐神奕奕的寶玉形象。

  必須聲明這是《紅樓夢》中我最喜歡的一首七律。寶玉做詩的時侯要求不限韻,隨意寫去,竟成佳作。本人是教師,所以干脆斗膽一回,幫大家講講這首小詩好了。也許我們可以從字里行間看出紅樓更多的意境呢。
  


  《訪妙玉乞紅梅》

  首聯(lián):酒未開樽句未裁,尋春問臘到蓬萊。

  上半句交待了創(chuàng)作的背景,說的是酒未開始飲用,詩句也未開始構思;下句開始,寶玉的才思就有所展示了?!按骸卑岛恕凹t”之一字,“臘”又照應了“梅”,加起來便是紅梅二字。尋、問對應了詩題中的“訪”字。蓬萊多指仙境,攏翠庵居住著清高避世的妙玉,在寶玉眼中看來自然就如仙界人物一般。所以這應該是一句點題的句子。


  頷聯(lián):不求大士瓶中露,為乞嫦娥檻外梅。 

  這兩句原是交代了此行的目的,寶玉的本性卻已經流露出來了——將妙玉喻為觀音、嫦娥,那可是極高的贊美。特別是后者,因為嫦娥居住在廣寒宮中,環(huán)境清冷,遍植寒梅。所以寶玉此句一出,黛玉就說了一聲“湊巧而已”,不過“檻外”二字到是和妙玉的自稱又相通。記得程高本中“嫦娥”二字變成了“孀娥”,讀起來來總覺得怪怪的,難道妙玉是寡婦?可恨這些文人不遵從原作本意而妄改!


  頸聯(lián):入世冷挑紅雪去,離塵香割紫云來。

  太美的兩句詩了,每次讀到我都要驚嘆,絕對是值得再三玩味的好句子!不說前去相求,而說“離塵”,不說告辭回返,而說“入世”,何等精致新奇!明明是去折取紅梅,偏要說是“挑”和“割”。且上句含“冷”,下句有“香”,須知這“冷香”二字又多喻指梅花。

  句中還有獨特而新穎的比喻及用典,如上句中的“紅雪”原出自宋人毛謗《紅梅》的“深將絳雪點寒枝”,下句中的“紫云”好象是李賀的詩,應該是《楊生清花紫石硯歌》里有句“踏天磨刀割紫云”——蓋硯上多做云紋點綴,故名紫云。此處借紫之一色,也是對紅梅花外形的描述,合起來即可解釋為:到此佳境如同離塵,乃為摘一朵紫云;告別仙府重入世中,有幸折一枝絳雪。

  這一句同時還是很多紅學家考證書中人物結局的重要依據(jù),不少人甚至認為它的上句喻指著寶釵的夭逝——雪者,薛也;去者,逝也。下句暗含了多年后與湘云的奇遇——香隔紫云,不正是湘云二字嗎?

  我個人覺得原書中很多詩詞的確都含有對其中人物后果與命運的預測,對推斷出原書《石頭記》的各位人物的結局很有參考,但是卻反對一概而論,甚至將幾乎所有的詩句都拿來考證索引以印證某些個人觀點——如劉心武大人考證秦可卿之死,就引用了“天上一輪才捧出,人間萬姓抬頭看”、“御園卻被鳥銜出”、“精華欲掩料應難”等書中的詩句指出其中所隱含的政治危機。其實,大觀園里的女兒們養(yǎng)在深閨,連出門的機會都很少,要說他們的作品中隱含了這個那個的政治預謀或集團利益,不僅讓人無法信服,也是對曹雪芹塑造眾多清潔女兒形象的一種理解上的背道而馳了。當然,純屬個人觀點,歡迎板磚。
  


  尾聯(lián):槎岈誰惜詩肩瘦,衣上猶沾佛院苔。

  可理解為:我踏雪尋梅,因寒冷而聳槎岈肩背,歸去時身上仍然沾有佛院的蒼蒼青苔。佛院苔三字一出,清冷純讖的佛門氣息便迎面撲來了。


  其實綜觀全詩,作者一直在強調寶玉對清凈純潔世界的向往。檻外、蓬萊、大士、入世、離塵等字眼的運用,無不在提醒我們他的結局將是遁入空門,求得安寧。

  只是此時看著這一身鮮艷華貴的錦裘,金冠上的珠纓一點,身上的朱紅一片,手中的絳雪一枝,只叫人覺得是個盛世中富麗溫柔的夢境。白雪中孤單而快樂地行走著的寶玉,是這塵世中最無拘無束的追夢人!


  最后加一幅淘來的明信片圖,很珍貴的呢,看這紅裝丹裹的兩個人,真應了書中的精彩描述。唯一遺憾的是寶琴實在是個敗筆……

  賈母喜的忙笑道:“你們瞧,這山坡上配上他的這個人品,又是這件衣裳,后頭又是這梅花,象個什么?”眾人都笑道:“就象老太太屋里掛的仇十洲畫的《雙艷圖》?!辟Z母搖頭笑道:“那畫的那里有這件衣裳?人也不能這樣好!”





  還找到了這個。探寶釵黛玉半含酸一節(jié)的最后黛玉為他整理頭上戴的雪帽時的情形,我們也來回顧一下吧:

  黛玉站在炕沿上道:“羅唆什么,過來,我瞧瞧罷?!睂氂衩徒皝?。黛玉用手整理,輕輕籠住束發(fā)冠,將笠沿掖在抹額之上,將那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起,顫巍巍露于笠外。整理已畢,端相了端相,說道:“好了,披上斗篷罷。”寶玉聽了,方接了斗篷披上。


  還有送玻璃繡球燈一節(jié):

  黛玉看脫了蓑衣,里面只穿半舊紅綾短襖,系著綠汗巾子,膝下露出油綠綢撒花褲子,底下是掐金滿繡的綿紗襪子,趿著蝴蝶落花鞋。黛玉問道:“上頭怕雨,底下這鞋襪子是不怕雨的?也倒干凈?!睂氂裥Φ溃骸拔疫@一套是全的。有一雙棠木屐,才穿了來,脫在廊檐上了?!?/div>

  ……黛玉聽說,回手向書架上把個玻璃繡球燈拿了下來,命點一支小蠟來,遞與寶玉,道:“這個又比那個亮,正是雨里點的。”寶玉道:“我也有這么一個,怕他們失腳滑倒了打破了,所以沒點來?!摈煊竦溃骸暗藷糁靛X,跌了人值錢?你又穿不慣木屐子。那燈籠命他們前頭照著。這個又輕巧又亮,原是雨里自己拿著的,你自己手里拿著這個,豈不好?明兒再送來,就失了手也有限的,怎么忽然又變出這'剖腹藏珠’的脾氣來!”寶玉聽說,連忙接了過來,前頭兩個婆子打著傘提著明瓦燈,后頭還有兩個小丫鬟打著傘。寶玉便將這個燈遞與一個小丫頭捧著,寶玉扶著他的肩,一徑去了。
黛玉待寶玉,最難得是兩個字:體貼。


  寶玉最最奢華燦爛的彩衣,毫無疑問,當屬那件漂亮的雀金裘。關于它的文字,出現(xiàn)在原文第五十二回:

  賈母猶未起來,知道寶玉出門,便開了房門,命寶玉進去。寶玉見賈母身后寶琴面向里也睡未醒。賈母見寶玉身上穿著荔色哆羅呢的天馬箭袖,大紅猩猩氈盤金彩繡石青妝緞沿邊的排穗褂子。賈母道:“下雪呢么?”寶玉道:“天陰著,還沒下呢!”賈母便命鴛鴦來:“把昨兒那一件烏云豹的氅衣給他罷。”鴛鴦答應了,走去果取了一件來。寶玉看時,金翠輝煌,碧彩閃灼,又不似寶琴所披之鳧靨裘。只聽賈母笑道:“這叫作'雀金呢’,這是哦啰斯國拿孔雀毛拈了線織的。前兒把一件野鴨子的給了你小妹妹,這件給你罷?!睂氂窨牧艘粋€頭,便披在身上。

  ——第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲,勇晴雯病補雀金裘》

  烏云豹氅衣。

  烏云豹到底是什么?歷來有以下不同說法。

  第一種觀點認為是臺灣云豹,這種熱帶哺乳動物比金錢豹小很多,它身體兩側有大片云塊狀斑紋,非常漂亮。也正因為其毛皮具備極高的觀賞和實用價值,才導致了它的滅絕;

  第二種觀點認為是活躍在我國陜西一帶的金貓。金貓比云豹略小,全身烏黑的稱烏云豹;體色棕紅的稱紅棒豹;以暗棕黃色為主的是貍豹;其他色型統(tǒng)稱為芝麻豹;第三種觀點認為是沙狐皮。按《清一統(tǒng)志》云:“沙狐生沙磧中,身小色白,皮集為裘,在腹下者名天馬皮,頷下者名烏云豹,皆貴重?!?/div>

  個人比較贊成這一說法,沙狐皮之貴重,在皮草界赫赫有名。而且從這一文獻看來,引文中提到的天馬皮,其實也是沙狐皮,只是因為用到的是肚皮,不及頷下皮毛柔軟,稍遜一等罷了。

  到了曹雪芹手里,它搖身一變,成了一種獨特的織料——雀金呢。而且還成了舶來品,跋山涉水的,來自超級大國俄羅斯!

  曹芹形容它的美麗為“金翠輝煌,碧彩閃爍”,殊不知這種將黃金細絲捻線加入各色絲線巧織妙績的技術,在在我國古已有之。雀金呢,顧名思義,就是在紡績時以孔雀羽線為鳥羽線,即先將孔雀羽屏或鳥羽上的羽絨旋繞于細蠶絲上,再用綠色絲線分節(jié)捆扎。由于羽絨短而硬,羽線在織入織物以后,不斷岔出絨毛,在織物表面產生微凸的效果(即文中所言之界線法)??兹赣鹁€會隱隱閃動瑩光,其碧麗輝煌的效果遠非絲線所能比擬。

  在明清時代,織金線與織孔雀羽線經常結合并用,有時以金線為底,織作“遍地金”,同時以孔雀羽線、鳥羽線與各色彩線織顯花紋。在金光浮動的底子上,孔雀羽線織成的深翠花紋瑩瑩爍碧,其視覺效果華麗異常??椏兹赣鸱椩趯m廷、貴族中更加流行,在故宮博物院、北京藝術博物館等處至今均保藏著清代生產的織有孔雀羽線的帝王服飾及衣料。

  這件用漂亮的雀金呢織料做成的斗篷,可以說是賈府這一場紙醉金迷的大夢登峰造極的精華杰作。不必多說大家也會知道這件衣服有多么的貴重稀有。八七版是盡了最大的努力去還原那件驚鴻般優(yōu)美的盛世華衣,寶玉穿上它,只叫人想起《詩經·衛(wèi)風》中那首寫給君子的《淇奧》:

  瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。

  瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。

  瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。



  當然,又怎能忘記用生命為他織補這一件盛裝的晴雯?

  真喜歡曹公為晴雯做的一字定位:勇。

  放眼整個紅樓,百千計的各色人等,竟是一個身為下賤的女子頂起了這個響當當風骨無敵的字眼!一撒熱淚。 

  如果真有一場戰(zhàn)爭是在晴雯與襲人之間展開的話,那么到此刻,襲人的失敗,只能用一敗涂地來形容了。

  看他對她的依戀,看她為他的勇敢,這一盞恬淡高燒的紅燭下,早已經容不下第三個人了。
  







  再發(fā)幾張圖結束紅衣篇。

  豎著的是87年出版紅樓夢掛歷圖中的一張照片



年畫

衣服下擺精致的花紋。






  這是清虛觀打醮時穿的粉色薄棉緞夏布長衫。領口處用粉紅亮綢做圈領,躬身是在向張道士行禮,好一個三好學生!

  而且據(jù)張老道所言,寶玉的形容應當是“和當日的國公爺一個稿子”——賈母聽后立刻哭了。

  曹雪芹用心良苦,巧妙的借張道士之口對寶玉又進行了一次側面的褒揚。
  










  白衣造型。

  白色是又一種極適合寶玉的顏色。如果說紅色象征了他的如火熱情的話,那么白色就是寶玉冰清玉潔的品質的最好表現(xiàn)。

  有朋友看到這里也許會笑了,覺得玉潔冰清用在他的身上可能不是很合適。大家不要笑,試問除了他,紅樓中還有哪一個須眉濁物當?shù)闷疬@四個字呢?

  白衣造型之一:全劇中最精華的一套白衣,當屬秦氏出殯時他所穿的“白蟒箭袖”,原文中的描寫如下:

 ?。ㄋ埽┮妼氂翊髦l(fā)銀冠,勒著雙龍出海抹額,穿著白蟒箭袖,圍著攢珠銀帶,面若春花,目如點漆。水溶笑道:“名不虛傳,果然如'寶’似'玉’。”  

  ——第十五回《王鳳姐弄權鐵檻寺,秦鯨卿得趣饅頭庵》

  這是寶玉的春秋兩季正裝。圓領通身蟒衣樣式,純白絲綢質地,無提花暗紋,潔凈淡雅,挺括飄逸。衣服前后共繡有金絲藻葉湖青紫薇大團花六個,下擺及袖口處分散遍布的同類小團花圖案共有十二個。藍色束口箭袖,鑲金色纏枝藻葉花紋,朱紅三鑲白玉腰帶,呼應頭上所帶的金纓展翅紅絨珠冠,再加上青面白地緞子小朝靴。

  這個造型,叫人真想用他自己在第四十九回《琉璃世界白雪紅梅,脂粉香娃割腥啖膻》里說過的一句原話來夸,雖然那句話原本是為了贊美李紋李綺岫煙寶琴而說的,卻叫人覺得用在他身上也分毫不差:

  “老天,老天,你有多少精華靈秀,生出這些人上之人來!”



  這件衣服的領口是藻葉紋,袖是鳳眼紋,是中國的傳統(tǒng)吉祥圖案。藻紋具水草和火焰之形,美麗文采。帝王冕服的十二章紋里就有藻葉紋;鳳眼即孔雀翎毛尾端的翠色花紋,寓意吉祥高貴,均用金線繡成,華貴亮麗。

  還有衣服前胸部位的大團花,金黃與雪白相映,富貴中透出純潔,再配上大紅的簪纓飄帶,好一個翩翩濁世佳公子,且看那粉面朱唇,修眉星目,怎么怨得齡官把他認做是個“好姐姐”了呢?
  




  有幾處細節(jié)是大家要注意的:

  1、袍子里面所穿的是藕色小衣,質料是書中所寫的紗質。小衣即是指貼身穿的內衣,寶玉還有條綠紗的小衣,是挨打時穿的,“底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬”。襲人姐姐正服侍他穿衣,所以沒有腰帶,可見是正規(guī)的衣服,而不是像當今影樓里或粗制的影視里的衣套子——旗袍背后開拉鏈,夜行服袖口用尼龍粘,有的選秀節(jié)目中,美女們一不小心就露出了高跟鞋。

  2、寶玉打了綁腿的。古代的綁腿,是用布斜纏在小腿上,叫“邪幅”,又稱“行縢”、“偪”?!对娊洝ば⊙拧げ奢摹罚骸俺嘬涝诠桑胺谙??!痹枪糯婈犑勘熊姇r的裝束。舊時人們著裝時小衣褲腳松散被認為是極不禮貌的行為,所以要用布條打綁腿,既令形容整觀,也可使行動利索。日常生活中一般只緊裹腳踝即可。

  3、襪子是白色的綢襪,較原文要樸素得多。原文中寫寶玉的襪子一共有兩處,一處是出場時的錦邊彈墨襪,即用彈墨方法裝飾并且壓錦邊的襪子,因為是正式場合,估計質料應該是舊時貴族常用的絲綢;還有一處是“風雨夕悶制風雨詞”中所寫的掐金滿繡棉紗襪子。

  4、鞋子是正宗的千層底雙梁弓頭布鞋,鞋面是大紅色的,與原文中多次寫到的厚底大紅鞋有近似處,曾見過一篇文章認為那厚底大紅鞋應該是靴樣的形式,但是從文中線索來看,寶玉的大紅鞋多是在回家后穿著(如第三回里寶玉一轉身再來時,青緞粉底小朝靴就換做了厚底大紅鞋),所以其式樣上估計還是比較接近一般的家常布鞋的。
  


  這是全身景,稍遠了些,可以看出歐陽奮強的身形和書中的寶玉也很接近——作者曾借寫秦鐘來寫寶玉的身材:身材俊俏,舉止風流,羞羞怯怯,有女兒之態(tài)。

  注意,腰帶變成了湖色,因為這是在秦可卿的出殯禮上。
  


  其實秦可卿出殯那場戲里真正出色的是寶玉頭上佩帶的八寶珍珠粉色簪纓素冠!全劇里精妙無匹的一大亮點。造型古樸,珠飾晶瑩,粉色絨球秀麗雅致,兩道云藍翼也并不對稱,從正面看過去,清如皎月,爍似寒星。


  這是側面造型。螺旋卷須的花紋很明顯參照了明代通天冠的側面設計,整體看來又如一只翹首仰望的玉蟾。四周零星點綴的大顆珠子就像是由它濺起的粒粒水花。絨球是桃心狀,從這個角度還能隱隱看出顏色的過渡。系帶用天藍色,與身上的衣物總體色調搭配也很均勻。

這是背面造型,此冠其實較那只金纓展翅略大些,卻玲瓏通透,只見輕盈,不見鈍重。

再來兩張劇照。



  這一身云白軟綢闊袖滾回字紋蘭花長衣是寶玉的夏裝,很風雅的一套衣服,穿在他身上飄飄欲舉,氣度逼人。

  這張圖出場率太高了,八黛玉出現(xiàn)過一次,寶姐姐出現(xiàn)過一次,這是第三回了……


  這一張是中景,可以看清腰間所系的大紅絲絳形如梅花,細膩雅致。旁邊的湘云一身海棠紅,與他的皎白勝雪相映成趣,兩個人神情憨頑,動作夸張,活生生一對金童玉女。


  袖口處的特寫。銀線回字紋,青蓮紫鑲銀邊的玉蘭花,碧海藍鑲銀線花葉。他手里正要去取的乃是妙玉下令徒弟拿去外頭再也不用了的成窯五彩小蓋盅,肌理細膩,錦雞唱曉圖案——可恨妙玉的為人。


  這件衣服的全身。后面的惜春小妹妹真漂亮!


  這是祭金釧,全文寫得十分精彩的一節(jié)。原是鳳姐過生日,他卻早早地向襲人要素凈衣裳,含混地騙她說北靜王府里有要緊的姬妾沒了,然后帶著茗煙——一杯散發(fā)著熱氣的好茶——離開盛宴,離開熱鬧的人群,懷揣一顆七分慚愧三分眷顧的心靈,向那個無辜而亡的清俊女兒遙遙獻上心底最真純的祭奠。

  小時看到這一節(jié)老是摸不著頭腦,不知他所祭何來?看電視時見到井臺,忽然大悟——可嘆的是這一節(jié)在書中竟連“金釧”二字也絲毫未曾提及。一邊是鳳姐生辰的大勢鋪張,一邊是玉釧廊下凄然飲泣,在這二者之間我們多么欣慰,寶玉首先作出的選擇是對死者的感念。

  這套衣服是白色明綢青色蘭花八團比甲,里面是一件天藍中衣,與披風同質料——寶玉的披風都很漂亮的說。
  




  這是這件比甲的全景,也算一張定裝照了。當年的紅絨簪纓已經悄無聲息的換做了金黃色,大紅湘繡的披風渲染華貴的外表下,遮不住遍體潔白的清冷。春的氣息在無聲中漸漸遠去……
  




  這一張是心中深愛。玉一般的一對人兒,背景的草垛柴苫和近處精致考究的刺繡架子,完全屬于另一個年代的針線笸籮和繡花繃子。

  光與影在這一刻,凝成一個叫做永恒的畫面。想到了他們的際遇,想到一曲遙遠的驪歌……

  《長干行》李白 

  妾發(fā)初覆額,折花門前劇。 
  郎騎竹馬來,繞床弄青梅。 
  同居長干里,兩小無嫌猜。 
  十四為君婦,羞顏未嘗開。 
  低頭向暗壁,千喚不一回。 
  十五始展眉,愿同塵與灰。 
  常存抱柱信,豈上望夫臺。 
  十六君遠行,瞿塘滟滪堆。 
  五月不可觸,猿聲天上哀。 
  門前遲行跡,一一生綠苔。 
  苔深不能掃,落葉秋風早。 
  八月蝴蝶黃,雙飛西園草。 
  感此傷妾心,坐愁紅顏老。 
  早晚下三巴,預將書報家。 
  相迎不道遠,直至長風沙。 

  怪不得他常說,死后與你一起化灰化煙。原來她早已明白“十五始展眉,愿同塵與灰?!?nbsp;

  只可惜她有心要“相迎不道遠,直至長風沙”,卻擋不住一朝春盡,紅顏早逝的命運。
  


  這是一件明藍色提方格紋的夏布直衣,設計簡潔,線條流暢。腰間的秋香藍絲絳是寶玉常帶的腰帶,與衣物顏色深淺搭配,尤為清爽。同色的腰帶黛玉也有的,大家去黛玉篇里找一找,看能不能找到?


  這件衣服寶玉和寶釵成婚后穿過。
  

斯人已逝,幽思長存。


  這是秦氏出殯時所穿的素服之一,青蓮紫點白色花紋半袖長衣,素凈大方。

  再看這個神態(tài),可不正應了那句:“頭一個寶玉最是無用……”的說法?





  同樣的衣服,隨鳳姐兒去探望秦可卿的時候也穿過。

  看那張?zhí)貙懀。?!面如敷粉,唇若施脂,轉盼多情,語言常笑。天然一段風韻,全在眉梢;平生萬種情思,悉堆眼角。



  同款式同面料的還有這件。顏色改成了端莊的深青,比上一件多了滾邊和團花,里面著白色正袍,藕荷小衣。玉飾上加的粉色穗子不經意中流露出一分人物內心的活潑與俏皮。這可算是正式的夏季套裝了,偏又與旁邊黛玉的寢衣構成鮮明對比。


  瞧這個表情,夸張而豐富,正是在向紫鵑笑道:“好丫頭,'若共你多情小姐同鴛帳,怎舍得疊被鋪床?’”而林黛玉呢?正是如書中所寫“登時撂下臉來”。
  


  來看一看衣服胸前精致的暗色團花。

  這是設計最簡潔的一套淺藍繭綢薄棉夏衣,只在袖口處加上了一道金線大鑲,平實中不失富貴,與身旁湘云的淡紅偏襟褶子倒是相應成趣。


  這是上一套的改良版,袖口處加入了束袖設計,該此時晴雯已殤,時序入秋。誄晴雯是作者原著中僅見的奠基高潮,明誄晴雯,實祭顰卿。寶玉一身正裝,神情肅穆,無限哀思追憶,盡在不言。旁邊的黛玉惆悵無語,如有所悟。正是:

  茜紗窗下,我本多情。黃土壟中,卿何薄命?
  

  那件淺藍繭綢薄棉夏衣的劇照還不如截圖清楚,發(fā)一張看看袖子上的花紋。


  再一個精彩的彩裝造型!這件漂亮的藕荷色纏枝蓮花六團罩甲是很多朋友印象都特別深刻的一件華衣,可以搭配各色白衣。比如這一張中就配了前文提過的那件白色夏衣——兩件衣服應該是一套,不信就看袖口的銀絲回字紋和胸前的銀絲連理紋,以及袖口上的蘭花與衣服全身色彩的協(xié)調程度,稱得上是一套無縫的天衣了。




  這場摔玉的戲里,里面配的是一件簡單的白色繭綢中衣。大家可以借這個機會數(shù)一下他身前的團花圖案,再乘以2,得幾?

  6?

  ——答對了!所以才說它是六團罩甲啊。


  鏡頭稍近些,大家可以看到繡工精致的領口。美麗的淡粉橘色蓮花,叫人想起寶玉的高雅俊秀,卓而不凡,真是“中通外直,不蔓不枝;香遠益清,亭亭凈植”。
  


再來個超級近景,看胸前的那朵團花的局部,一針一線,精心鑲繡。一件衣服就是一件優(yōu)美的藝術品啊。


  深庭長日靜,兩兩出嬋娟。
  綠蠟春猶卷,紅妝夜未眠。
  憑欄垂絳袖,倚石護青煙。
  對立東風里,主人應解憐。




  這是黃衣造型的定裝照,亮點是他身上的米白色提花軟綢的中衣,袖口處的緹色刺繡有極重的秦漢之風。

  另外,這幅寶玉有點胖的說,看那個小肚肚,倒有些合了張道士的話了——“哥越發(fā)發(fā)福了……”







  這是件姜黃色的夏裝,胸前有漂亮的大團花,闊袖設計,行動間顯得輕盈飄逸。注意他腰上的那個滾藍邊的方型荷包,里面裝的可是“香雪潤津丹”——對了,怪不得最后的神態(tài)動作畏懼瑟縮,看他背后的王夫人就知道了,這是做了壞事溜之大吉了。

  可憐的金釧,白送了一條性命。在這件事情上,寶玉負有不可推卸的責任!





  從媽媽那里逃出來,遇見一場大雨,見到了劃薔的齡官,淋了個透濕又一腳踢倒襲人……這一天不宜出行哦。

  不過我們倒是有機會見到了這件夏裝的全景。畫面不是很清楚,不過大家仍然可以清楚地看到雖然仍是團花圖案,這一件的花朵排列就又不同。胸前一朵大花外,沒有分叉的下擺共有三朵,按照團花衣物的特點,后背和后面下擺處應與衣前對稱,所以也有三朵。

  由此可見,衣服雖然簡單,講究卻分毫不減,(舊時團花衣物多以吉利數(shù)字為參照,如六團、八團、十二團等,寶玉的每件正裝幾乎都帶有這種裝飾花紋,大家可以自己找找看)

 后面“因麒麟伏白首雙星”一節(jié)里仍舊是這件衣服,來一張清晰的劇照。


  一件黃色衣裳,但是季節(jié)不太一樣,這是一件秋裝,乃是探晴雯時所穿。質料是起花錦緞,加金紅絲線精織亭臺軒閣圖案,棕黃色寬滾邊。

  寶玉沒有戴金冠,腰間也只著了一個朱紅緙金絲鑲黑緞邊的荷包并一個碧玉佩。這是一身十分隨意的裝扮,可是當處在多渾蟲“豬窩”一般的宅院中的時候,我們仍要感嘆一下,總算總算,這位多情公子始終不曾忘記他心愛的晴雯丫頭……


這是那件衣服的局部特寫,再感嘆一下吧,二十年前拍電視可是真用了這么好的衣料啊……

  摔玉風波風波平息后寶玉前去道歉,有相關文字如下:

  寶玉心里原有無限的心事,又兼說錯了話,正自后悔;又見黛玉戳他一下,要說又說不出來,自嘆自泣,因此自己也有所感,不覺滾下淚來。要用帕子揩拭,不想又忘了帶來,便用衫袖去檫。林黛玉雖然哭著,卻一眼看見了,見他穿著簇新藕合紗衫,竟去拭淚,便一面自己拭著淚,一面回身將枕邊搭的一方綃帕子拿起來,向寶玉懷里一摔,一語不發(fā),仍掩面自泣。 

  實際拍攝時變成了下面這一件云白府綢夏衣,也是寶玉常穿的衣服。而這一節(jié)里黛玉身上的白地撒朱紅小碎花的長身褙子也是許多人的心愛呢。
  


  來個中景鏡頭,很喜歡這張照片。寶玉曲意奉承,黛玉漫不經心——她頭上的白色山茶絨花真好看。而寶玉身后的彩蝶牡丹大立瓶和油紙宮燈也很好的渲染了氛圍呢:妹妹別生氣了……


唱紅豆曲時也是這件。


  再來介紹幾件冬裝。這一套是早期的黃色嵌青紋提花蟒緞棉袍,同色腰帶。探寶釵、探可卿等重頭戲都曾經穿過。穿在身上英姿勃發(fā),富貴逼人。這張是遠景,到東府看戲時發(fā)現(xiàn)了小廝茗煙的私情。背起手來訓斥一番,三分的生氣,七分的寬憐。


  這是中景,與唯一的知己走過漫長的長廊。人生就像他們身上厚重的冬衣,錦緞斑斕之下掩不住“路向何方”的迷茫與因之而來的淡淡憂傷。這個造型讓兩個人顯得都那么穩(wěn)重成熟,眉宇間一致的默契真想叫人放肆地為他們想:不如就這么一直走下去……


  這是玉生香一節(jié)。寶玉哄黛玉開心,后來寶釵也趕過來看黛玉時的一個近景。很喜歡這張上的寶黛二人的笑意,坦誠而無拘束。特別是寶玉,羞澀的、喜悅的、可愛的、純純的、竊竊的……像個小陰謀被人識破后的天真的孩子。
  


  探寶釵的圖在寶釵篇貼過,就不重復了。
  上學前被老爹叫去訓話


 和鳳姐兒去東府里探望秦可卿


百無聊賴只好給麝月篦頭的寶玉,好可愛的表情。


 這套樣式相同花紋不同,丟玉那集穿過。



  這是又一套,中期時候的穿著了。顏色是淺棕色,灰藍圓領。

  黛玉身體已經十分不好,他小心的攙扶著她,為她盡十二分的心意:“妹妹身上好些了?一夜咳幾次?吃多少飯?這些書等身上好了再看不遲……”

  而她的回答叫人心寒幾欲淚下:“倒不覺得怎么咳,雖也難受,眼淚卻像比舊年少了好些……”

  淚盡夭亡,正是絳珠草無法擺脫的宿命啊。




  這是榮國府元宵開夜宴時的品藍色遍底銀滾白風毛直身棉袍。很漂亮的一件衣服,可惜穿得并不多。

  這也是原著中的最后一場合府盛宴,自此之后,賈氏一門勢運漸衰,風光不再。

 這件衣服在為秦可卿操辦葬禮時也穿過。



  下面是我非常喜歡的一個情節(jié),兩個冤家在里面不僅一句嘴也沒拌,而且談笑晏晏,相互體貼關懷,是全劇少見的溫馨浪漫時刻——正是“風雨夕悶制風雨詞”中的精彩片段。

  只見寶玉頭上帶著大箬笠,身上披著蓑衣。黛玉不覺笑了:“那里來的漁翁!”寶玉忙問:“今兒好些?吃了藥沒有?今兒一日吃了多少飯?”一面說,一面摘了笠,脫了蓑衣,忙一手舉起燈來,一手遮住燈光,向黛玉臉上照了一照,覷著眼細瞧了一瞧,笑道:“今兒氣色好了些。” 

  電視劇嚴謹?shù)刈裾樟嗽械拿鑼戇M行造型,演員的舉止神態(tài)動作與書中所寫幾乎毫無二致。寶玉身上穿的,正是北靜王所贈的海棠蓑笠。黛玉的寢衣上身是一件簡單的滾紅邊白色偏襟,下身是一條水綠色曳地綿綢長裙。小人兒在燈下?lián)崦嫖⑿?,活脫脫一個黛玉再世!

  ——突然想起一個網友的留言,說黛玉是第二眼美人,剛開始盛裝而行時,似乎并不比眾姐妹出色??墒且坏┩嗜ャU華,著上家常舊衣,別人已經去了三分顏色,她卻叫人越來越愛。

  再看寶玉里面的裝束。先瞧下原著:

  黛玉看脫了蓑衣,里面只穿半舊紅綾短襖,系著綠汗巾子,膝下露出油綠綢撒花褲子,底下是掐金滿繡的綿紗襪子,靸著蝴蝶落花鞋。黛玉問道:“上頭怕雨,底下這鞋襪子是不怕雨的?也倒干凈。”寶玉笑道:“我這一套是全的。有一雙棠木屐,才穿了來,脫在廊檐上了?!摈煊裼挚茨撬蛞露敷也皇菍こJ匈u的,十分細致輕巧,因說道:“是什么草編的?怪道穿上不象那刺猬似的?!睂氂竦溃骸斑@三樣都是北靜王送的。他閑了下雨時在家里也是這樣。你喜歡這個,我也弄一套來送你。別的都罷了,惟有這斗笠有趣,竟是活的。上頭的這頂兒是活的,冬天下雪,帶上帽子,就把竹信子抽了,去下頂子來,只剩了這圈子。下雪時男女都戴得,我送你一頂,冬天下雪戴?!?nbsp;

  半舊紅綾短襖,油綠綢撒花褲子都可以清楚地看到,省略的是綠汗巾子——在腰里系著呢,露出只怕不雅;掐金滿繡的綿紗襪子——看不清;蝴蝶落花鞋——也瞧不見有蝴蝶的花紋,遺憾。不過能做到這么個程度,怕也已經是難得中的難得了。
  


  再看幾張內衣造型,這是寶玉挨打時的場面,原文如下: 

  王夫人抱著寶玉,只見他面白氣弱,底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬。 

  我們就不要看血漬了,那條綠紗小衣可是貨真價實哦。




  這是做完林四娘的詩回到園中來,想辦法打聽生病的晴雯消息時的穿著。也是先看原文:

  寶玉滿口里說“好熱”,一壁走,一壁便摘冠解帶,將外面的大衣服都脫下來麝月拿著,只穿著一件松花綾子夾襖,襖內露出血點般大紅褲子來。秋紋見這條紅褲是晴雯手內針線,因嘆道:“這條褲子以后收了罷,真是物件在人去了。”麝月忙也笑道:“這是晴雯的針線?!庇謬@道:“真真物在人亡了!”秋紋將麝月拉了一把,笑道:“這褲子配著松花色襖兒、石青靴子,越顯出這靛青的頭,雪白的臉來了?!?nbsp;

  血點般大紅褲子表現(xiàn)得最好,松花綾子夾襖改成了雪白色。以前那種奪目的紅在怡紅院里只屬于晴雯的,此刻真的是“物件在,人去了”。

  另外麝月身上的衣服好眼熟,不正是劉姥姥進大觀園時三姑娘的行頭么?想是裁了袖子賞給她了吧,哈哈。

  一時找不到正面圖,來個側影大家看下“靛青的頭,雪白的臉”。

  插一句,旁邊戴紅花的女子名叫春燕,怡紅院中的二等丫頭,剛可以進得二門。在這場戲里原是連名字都沒有的小丫頭,用今天的眼光看來,依然是個標準的美人啊。


  最后的時刻終于還是到來了。

  燦爛的衣飾在巨大的悲劇美面前再度失去了解讀的必要,當這一切的浮華被作者以嘔血之姿打碎的一剎那,一幕偉大的悲劇正式上演了……

  1、流朱 

  是金玉良緣千樣好只非我愿;

  念木石前盟萬般苦此恨怎遣?

  2、遙念 

  對舊物依稀可憶當年,

  燈猶在何處再覓嬋娟?

  3、雪嫻 

  縱然是舉案齊眉無悔無怨,

  則可憐心離夢異辜負華年!

  4、傷變 

  風云變富貴蠲只在眨眼,

  世情薄人心惡何須多言?

  5、舊緣 

  種前緣而今幸得雪中炭,

  傷往事瞬息貴賤兩重天。



  6、虛悟 

  忖荒唐辨是非心明似鑒,

  念故人憶卿卿淚涌如泉。


  7、桃紅 

  紅燭照佳人世事兩翻番,

  舊愛對孤影恩怨自糾纏。

  8、別矣 

  懸崖撒手拋金玉由他自去,

  空閨孤守摧心肺是我心甘。

 ?。閷氣O一大哭……當她抬手阻止蔣玉菡去追寶玉的時候,我的淚終于再也克制不住了……)

  9、云消 

  章臺柳芳姿褪夜半驚風寒,

  湘江萍宏愿減子午盼曙天。

  10、水逝 

  煙波送畫舸從去后再見無期,

  蜉蝣寄滄海思過往舊夢難繼。

  11、高天 

  食盡鳥投林雪上空余怡紅影,

  夢斷人成昨世間更添笑罵談!


  淚一直在流。

  二十年前我八歲,看到這個遠去的背影時突然如遭雷電,平生第一次明白了原來世界上竟有一種身影可以如此孤單;原來公主和王子不一定從此就會幸福的生活在一起直到永遠;原來一切的所謂永恒都會在瞬間迸裂不見……人生如朝露,漫長者,僅有苦難。

  二十年后重新審視這一幕,傷慟依然,甚至強烈到我不敢把碟片插入光驅的程度。這樣的背影,只看一次,一世里都會刻骨銘感。如今我再看,神思幾乎寸斷。 

  從來只覺得悲劇是做作的,虛驕的,甚至會想也許創(chuàng)作悲劇的人比觀看者更加麻木,才導致了觀看的人如座針氈。而如果這世上的悲劇真的有一個不朽的注解的話,我想,它唯一的名字,就叫做:

  紅樓夢。 

  第一系列初稿結束

  2007.06.01





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