在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一支戰(zhàn)斗力特別強(qiáng)悍的軍隊(duì)，他們不但橫掃六國(guó)，還最終在秦始皇的領(lǐng)導(dǎo)下，完成了華夏民族第一次真正的大統(tǒng)一，這支強(qiáng)大的軍隊(duì)就是秦軍。而強(qiáng)大的秦軍兵馬俑卻有這樣一種奇怪的現(xiàn)象，就是士兵全都不佩戴頭盔，這在古代軍隊(duì)是極其罕見(jiàn)的。是什么原因使得這些沖在戰(zhàn)爭(zhēng)第一線的士兵和將領(lǐng)不戴頭盔呢？秦國(guó)能夠統(tǒng)一六國(guó)，為什么連頭盔都不給士兵配備？是軍費(fèi)緊缺還是其他一些不為人知的秘密？  

據(jù)一些歷史學(xué)家考證認(rèn)為，秦軍不佩戴頭盔作戰(zhàn)，竟然是為了在戰(zhàn)場(chǎng)上顯出英勇的氣勢(shì)，并試圖以驍勇善戰(zhàn)的勇武氣勢(shì)壓倒敵人。秦軍這種戰(zhàn)斗文化源于兩方面原因：一是秦軍尚武的傳統(tǒng)；二是秦軍軍功授爵的激勵(lì)制度。秦人作為當(dāng)時(shí)中國(guó)邊陲一隅的非主流民族，面對(duì)中原文化自然缺乏自信，所以，他們很容易就形成了尚武的文化傳統(tǒng)。韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家，他在自己的著作中記錄了初次接觸秦人的感受。他說(shuō)“秦人聽(tīng)說(shuō)要打仗，就頓足赤膊、急不可待，根本就無(wú)所謂生死……”當(dāng)時(shí)一個(gè)著名的說(shuō)客這樣描述戰(zhàn)場(chǎng)上的秦軍：他們光頭赤膊，奮勇向前，六國(guó)的軍隊(duì)和秦軍相比，就像雞蛋碰石頭……他們左手提著人頭，右胳膊下夾著俘虜，追殺自己的對(duì)手……不僅如此，司馬遷在《史記》中也同樣記載：戰(zhàn)場(chǎng)上的秦軍竟然袒胸赤膊，索性連僅有的鎧甲也脫掉了。

秦軍這樣拼命戰(zhàn)斗還有一個(gè)強(qiáng)大的動(dòng)力推著他們，那就是商鞅搞的變法中，有一條特殊的獎(jiǎng)勵(lì)軍功政策。有軍功的人可以得到封爵，封了爵位，帶來(lái)的好處非常多。秦軍規(guī)定：士兵只要斬獲敵人一個(gè)首級(jí)，就可以獲得爵位一級(jí)、田宅一處和仆人數(shù)個(gè)。斬殺的首級(jí)越多，獲得的爵位就越高。如果一個(gè)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上斬獲兩個(gè)敵人首級(jí)，他做囚犯的父母就可以立即成為自由人。如果他的妻子是奴隸，也可以轉(zhuǎn)為平民。這也正是商鞅變法的功不可沒(méi)之處，軍功爵制使得原本就擁有注重家庭理念的道德的秦國(guó)軍民視死如歸，使得原本就狂野矯健的秦軍變得循規(guī)蹈矩，以參軍打仗和勤勞于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為出人頭地的出路，這也就自然而然地讓秦國(guó)上下形成了全民皆兵。對(duì)于重視家族傳承的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，軍功爵是可以傳子的。如果父親戰(zhàn)死疆場(chǎng)，他的功勞可以記在兒子頭上。一人獲得軍功，全家都可以受益。因而秦國(guó)基本上沒(méi)有自相殘殺的內(nèi)斗發(fā)生，而是一致對(duì)外殺敵立功，馳騁疆場(chǎng)，建功立業(yè)。

只要打仗打得好就可以授爵，一授爵就有一定的土地、有一定的房子，這樣，士兵的整個(gè)生活就跟打仗掛上了鉤。1975年，湖北云夢(mèng)縣睡虎地11號(hào)秦墓出土竹簡(jiǎn)1155枚(另殘片80片)，從竹簡(jiǎn)推斷墓主為秦獄吏“喜”。在這些竹簡(jiǎn)上，“喜”記載了秦軍攻打刑丘時(shí)發(fā)生在部隊(duì)中的兩起案件，充分說(shuō)明了秦軍勇武且嗜殺成性的狀態(tài)。在攻打邢丘的戰(zhàn)斗中，士兵甲斬首了敵人一個(gè)首級(jí)，士兵乙企圖殺死士兵甲，據(jù)首級(jí)為己有，卻被第三個(gè)士兵發(fā)現(xiàn)，圖謀不軌的士兵乙當(dāng)場(chǎng)被捉拿歸案。另外幾枚竹簡(jiǎn)上說(shuō)：兩個(gè)士兵為了掙搶一個(gè)首級(jí)也動(dòng)了手。除此而外“喜”的竹簡(jiǎn)上還說(shuō)：在軍中，爵位高低不同，每頓吃的飯菜甚至都不一樣。三級(jí)爵有精米一斗、醬半升，菜羹一盤(pán)。兩級(jí)爵位的只能吃粗米，沒(méi)有爵位的普通士兵能填飽肚子就不錯(cuò)了。

由上述記載和史學(xué)家的考證可以看出，秦軍整個(gè)部隊(duì)就是一支無(wú)所畏懼的敢死隊(duì)，由此，我們就能理解秦始皇兵馬俑中的士兵為什么沒(méi)有一人戴頭盔的奇特現(xiàn)象了。秦軍這種強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力，除了源于上訴的尚武、軍功激勵(lì)等原因之外，最根本的是源于他們一直被中原文化所排斥的歷史大環(huán)境，這決定了秦人只有靠勇武的戰(zhàn)斗才能生存，因此，既是歷史造就了敢死隊(duì)秦軍，也是中原六國(guó)共同造就了敢死隊(duì)秦軍。（文∕講史論教）