有人說能夠配得上“真風(fēng)流”三字的，唯有“魏晉人物晚唐詩”。《酒狂》作者正是被視為“命世大賢”的魏晉時竹林七賢之一，阮籍。他是建安七子之一阮瑀的兒子。三歲喪父家境清苦，勤學(xué)而成才。崇奉老莊思想，糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達(dá)不羈。曾登廣武城觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”在晉司馬氏統(tǒng)治下，士大夫為免遭殺戮，隱居山林彈琴吟詩，借酒佯狂，以潔身自保，并示不滿。《神奇秘譜》解題云“藉嘆道之不行，與時不合，故忘世慮于形骸之外，托興于酗酒以樂終身之志，其趣也若是。豈真嗜于酒耶？有道存焉！妙妙于其中，故不為俗子道，達(dá)者得之?！?/font>

當(dāng)時司馬昭看重阮籍的才學(xué)聲名，又聞阮籍的女兒阮冰容貌秀麗，于是托媒求婚，想娶阮冰給兒子司馬炎為妻。阮籍迫于司馬昭權(quán)勢，又為保家人安寧，便日日沉醉于酒中。提親人登門,總是見他爛醉如泥不省人事，談不成事，只好回去。如此一連兩個月，他每次都是宿酒未醒。媒人回去稟報，司馬昭也奈何不得，聯(lián)姻之事只得作罷。

司馬昭便想抓個把柄治罪阮籍，就派門下謀士鐘會頻頻到阮籍家去探究虛實。阮籍對鐘會這種蠅營狗茍的小人深惡痛絕，卻又不能撕破臉，于是每次都置酒相待,與之開懷痛飲。阮藉逢飲必醉，鐘會每次問及時事，阮藉總是裝醉作癡、一言不發(fā)。鐘會一無所獲，只得怏怏而歸。由此見其為人，可以說在“竹林七賢”中最為復(fù)雜，心理狀態(tài)也最為微妙。不像嵇康性格“峻切”慘遭橫死，也不像山濤、王戎和向秀投靠了司馬氏做了大官。他不隱不仕，又隱又仕，官也做，但又不是真做而是敷衍了事。謹(jǐn)小慎微，屈己成人，比之嵇中散可謂深得“全身遠(yuǎn)禍”之三昧。

古琴名曲《酒狂》正是在此背景下完成的，曲子短小嚴(yán)謹(jǐn)，采用基本曲調(diào)的變化重復(fù)，曲首兩小節(jié)的節(jié)奏型通貫全曲?！跋扇送戮坡暋钡囊贿B串同音反復(fù)，音樂流動如注，滿腔怒火盡泄，表現(xiàn)了外形酒醉佯狂，內(nèi)心疾惡如仇的意境，樂曲內(nèi)在含蓄，寓意深刻。是一首不可多得的優(yōu)秀古琴曲目。此外阮籍的著作還有《通老論》、《達(dá)莊論》、《通易論》、《樂論》等。