“干爹”已經(jīng)是一個很暖昧的詞了，如今因為一則新聞，更增加了這個詞的復雜性。四川某縣領導干部以廉政名義公開集體宣誓——不以任何名義任何形式與任何人“打干親”“認干爹干媽”，既不認別人當“干爹干媽”，也不當別人的“干爹干媽”。據(jù)說宣誓后，有些“干爹干媽”與“干兒子干女兒”真的脫離了“干親”的關系。

這則新聞至少說明一個問題：干爹、干媽與干兒子、干女兒，已經(jīng)成為一種很不正常的，比“違反社會主義道德”更不堪、更值得警惕的人際關系。由此想到一個很有名的古人，西門慶，他就是一個熱衷“打干親”的人。

當然，西門慶只是一個藝術形象。但看看西門慶與他的“干爹”“干娘”的故事，咱們就會大致明白：自古至今，很多中國人為什么熱衷于“打干親”，認“干爹”“干娘”？

不過是為了權力、金錢與性。

一

西門慶的“干娘”是誰？王婆。

那個經(jīng)典的情欲、謀殺與復仇的故事之開始，是這樣的：剛剛被叉桿打中頭巾猛然發(fā)現(xiàn)潘金蓮美色的西門慶，踅入武大郎潘金蓮家隔壁的王婆茶坊里來，打聽美女底細，開口就問：“干娘，你且來。我問你，間壁這個雌兒是誰的老?。俊?/p>

這話頗具明朝市井俚語之妙，兩人的對話簡直就是一出小品。西門慶是個有錢的急色鬼，王婆則是個貪婪的心理大師。一拍即合，越說越投機，最后達成拉皮條的協(xié)約。西門慶對王婆承諾：“干娘，端的與我說得這件事成，便送十兩銀子與你做棺材本?！?/p>

西門慶與王婆社會地位懸殊，一個是縣里土豪，一個是流氓無產(chǎn)階級。上流社會的西門慶，為什么要認社會底層的王婆當“干娘”？

其實這個“干娘”，是古代北方對老年婦女的一種比較親切的稱呼。但也可能西門慶小時候，確實認了王婆做干娘。在中國民間，以前“拜干親”一般都喜歡認兒女較多或貧寒的人家。因為兒女多的人家，孩子就像成群的小動物一樣，容易長大。

不管怎么說，王婆這個“干娘”，對于西門慶來說，是非常廉價的，最多值十兩銀子。叫她“干娘”，只不過把她當成便宜的淫媒，以此得到自己夢寐以求的性。王婆也深知這一點，為了銀子，她有“理論”、有步驟、有技巧地促成了西門慶與潘金蓮通奸茍合。當奸夫淫婦事情敗露后，王婆為了幾兩銀子，竟然唆使二人謀害了一條人命。

相比于這個廉價的“干娘”，西門慶認“干爹”，那可是費盡了心思、花足了銀子。

西門慶的“干爹”是誰？蔡京，一人之下萬人之上的奸相。

一個是外地的小“壕”，一個是京城的大官，他倆是如何神奇地發(fā)展成為干兒子與干爹關系的？在《金瓶梅》中，西門慶是通過這么一條鏈條最終給自己整了一個干爹的：蔡府門房——小管家高安——大管家翟謙——蔡京兒子蔡攸。

一路打點，終于見到蔡京，送上厚禮：金壺玉盞、錦繡蟒衣、南京纻緞、湯羊美酒、異果時新。蔡京一高興，現(xiàn)場辦公，找了張空白委任狀，填上西門慶的名字和官職。于是，商人西門慶，搖身一變成公務員西門慶了，還是個重要崗位——提刑所副千戶，相當于公安局副局長。

當然，買個小官當當，不是西門慶的遠大理想，他渴望與當朝權貴發(fā)生更密切的關系。眾所周知，要實現(xiàn)這個目標，必須有一個從中牽線的重要人物，比如領導的老婆、孩子、秘書、司機等等。西門慶公關的重點目標是蔡京管家翟謙，他不僅給翟管家送銀子，還送女人。翟管家有什么事要做，喜歡找西門慶買單，西門慶也經(jīng)常找翟管家?guī)兔?，比如想認蔡京當干爹。翟管家很幫忙，沒多久就促成了此事。

那是蔡京過生日的時候，西門慶準備好20扛生辰禮擔，親自到東京拜壽，成功當上了干兒子。

二

這是一個渴望成功的年代。有人說，我要當領導；有人說，我要當富翁。但成功并不容易，于是有人把目光轉移到自己的孩子身上，有人說：我要當領導的爹，有人說，我要當富翁的爹。這樣搞得孩子很辛苦。還有人更具一雙慧眼，更懂終南捷徑，說：我要當領導的干兒子，我要富翁給我當干爹！

相比于自己奮斗、自己下一代奮斗，找個已經(jīng)奮斗成功的干爹，自己要少奮斗很多年——雖然沒法跟干爹的親生兒子相比。

西門慶如果不找蔡京這個干爹，縱然自己作為奸商奮斗一輩子，也不過是一個大奸商。而且抗風險能力差，很容易變成一頭養(yǎng)肥了被殺掉的豬。

有了干爹蔡京這個巨大的保護傘，西門慶自然在地方上為所欲為，無人敢管?！督鹌棵贰窌蠈懙溃鏖T慶把自己家變成了當?shù)毓賵鼋哟乃饺藭?，他家因為堂廡寬廣、院宇幽深，官員們都喜歡把宴席擺在這里。吃喝還有娛樂，都是超規(guī)格標準，每次象征性地給一點錢。西門慶雖然倒貼不少銀子，仍樂此不?！蓮牟挥嬢^一桌酒席自己是賺了還是賠了，他要賺的在這桌酒席之外。他勾結、籠絡官員的手法，今天仍被沿用，例如他對蔡蘊的收買。

用今天的眼光來看，《金瓶梅》中的西門慶，比《水滸傳》中的西門慶，要長命得多，也要復雜得多，超越了一個淫賊的簡單身份，簡直就是官商不分、權錢交易的典型，他勾結、籠絡官員的手法，今天仍被沿用，例如他對蔡蘊的收買。

蔡蘊也是蔡京的干兒子，在蔡京的關系網(wǎng)上，他的地位自然比西門慶要高。他讀書讀得很好，還考上個狀元——能得狀元，估計也有蔡京的影響。大管家翟謙特地給西門慶來函，說老爺之假子蔡蘊“奉敕回籍省親，道經(jīng)貴處，仍望留之一飯，彼亦不敢有忘也”，意思是說請他接待一下新科狀元蔡蘊，吃頓飯什么的。西門慶自然知道蔡蘊是個值得長期經(jīng)營的人，于是隆重接待：舉行歡迎晚宴，席間請了三四個風流的戲子輪番敬酒，又陪著到花園里下棋取樂……蔡狀元很感動，又喝了點酒，便向西門慶索要銀兩。西門慶自然大筆銀子奉上，他知道，蔡狀元日后會是他的金山銀山。

果然，蔡狀元后來成為巡鹽御史，這可是大宋年間肥得流油的官職。他又來到著名的西門會所，西門慶仍然高規(guī)格接待：一頓宴席就吃掉了千兩銀子。但現(xiàn)在蔡蘊已經(jīng)不缺錢了，西門慶知道他想要什么，酒足飯飽后，蔡御史面前出現(xiàn)了兩大美女，當?shù)孛硕瓔蓛?、韓金釧。這蔡御史一番謙讓后，攜二妓女之手進入軒內(nèi)，并最后留宿董嬌兒。請吃請嫖，金錢賄賂加性賄賂，這種手法至今仍延續(xù)在不法商人與官員的交往中，在各種案件中得以披露。被請者很滿意，蔡御史手里掌握了國家鹽業(yè)專賣的大權，提前一個月把當年的鹽引批給西門慶，后者把這些鹽賣掉，一次就賺了大錢。

這就是兩個干兒子的利益交換。

三

在中國這個人情社會，認“干爹”由來已久。早在《詩經(jīng)·小雅·小苑》中就寫道“螟蛉有子，蜾蠃負之”。古人以為蜾蠃有雄無雌，無法進行交配生產(chǎn)，沒有后代，于是捕捉螟蛉來當作義子喂養(yǎng)。但在歷史上，“干爹文化”更多呈現(xiàn)為無恥者趨炎附勢、攀附權貴。干爹與干兒子之間，通過非血緣的“父子”“父女”稱呼，形成人身依附，建立一種利益交換、彼此利用的關系。簡而言之，形成一個以“干爹”為核心的權錢、權色交易小圈子。

正因為認干爹能夠帶來極大利益，所以歷史上認賊作父、認娼為母的丑聞很多。比如中國歷史上太監(jiān)擅權現(xiàn)象嚴重，所以無恥者最喜歡認的干爹群體中，太監(jiān)就是其一。

明末大太監(jiān)魏忠賢，本無子嗣，可當其權傾朝野時，滿朝文武奉其為“干爹”。魏忠賢則通過“干兒子們”形成了盤根錯節(jié)的關系網(wǎng)，豢養(yǎng)起“十狗”“十孩”“四十孫”等大小爪牙，大肆濫殺無辜，排除異己。

“干爹”少，想當“干兒子”的又太多，所以能夠攀上這層關系，也不是件容易事。歷史上那些為了認干爹而不擇手段、不顧廉恥的家伙，很多很多，今天來看他們的一些奇葩手法，仍然嘆為觀止。

北齊時代奸佞之臣和士開，通過拍馬鉆營，一路高升到宰相，權傾朝野。此人專權8年中，誅除異己，作威作福，一時囂張氣焰，難以書表。趨利附勢者絡繹不絕，一些朝廷官員為了保全地位，或求得升遷，也紛紛依附和士開。最奇葩的是這么一個人：和士開病了，他趕緊去探望，恰好遇見醫(yī)生說和士開的傷寒病很厲害，只有喝黃龍湯才能痊愈，黃龍湯實際上就是大小便混在一起。面對這么一碗臭烘烘的“藥”，和士開皺著眉頭，滿心不情愿。來探望的這個家伙一看，趕緊說：“大人，這是治病的良藥，如甘泉美露，讓小人先喝一盞替大人嘗嘗?！闭f罷端起一碗，一飲而盡。和士開一看感動得不得了，當場認此人為干兒。

清人筆記《杌近志》也記載了一個很奇葩的故事：汪太史的老婆認梁瑤峰做干爹，冬天上朝，脖子上掛朝珠冷啊，為了表達對干爹的感情，這干女兒就把朝珠放在自己的乳房間焐熱，等干爹上朝時，再掏出來掛在干爹脖子上。有一次人多，干爹都害羞了，她也不管，把帶著體溫的朝珠，鄭重其事、深情脈脈地給干爹掛上。紀曉嵐因此還寫詩諷刺道：“昔曾相府拜干娘，今日乾爺又姓梁。赫奕門楣新吏部，凄涼池館舊中堂。君如有意應憐妾，奴豈無顏只為郎。百八念珠親手捧，探來猶帶乳花香?！?/p>

四

公元757年農(nóng)歷正月初一，安祿山54歲生日那一天，被自己的親兒子安慶緒與干兒子李豬兒一起聯(lián)手干掉了。

安祿山特別喜歡當干爹，據(jù)說曾認了八千干兒子，他本身也是個著名的干兒子。歷史記載：天寶十年正月初一，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替他這個“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當作嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡。洗完澡后，又用錦繡料子特制的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在后宮花園中轉來轉去，口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂。

安祿山比楊貴妃年紀大16歲，他主要是為了這么一個邏輯——我做了皇上最寵愛的貴妃的干兒子，皇上當然也是我干爹。果然如此，當這個貌似忠厚實際狡猾的大胖子，變成皇帝貴妃的大胖干兒子后，受盡優(yōu)待。

這對史上著名的干娘與干兒子，給后人留下了很多暖味的想象，例如“祿山之爪”的典故，就是今天“咸豬手”的意思，野史稱，安祿山私下對人說：“貴妃人乳，滑膩如塞上酥！”《資治通鑒》一本正經(jīng)地寫到：“自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有丑聲聞于外，上亦不疑也。”皇上確實很信任他，安祿山肚腹肥大，一次玄宗問：“吾兒腹中何物，卻如此龐大？”安祿山應聲道：“臣腹中更無他物，唯赤心耳！”玄宗無比高興，賞賜無數(shù)。

但恰恰是這個干兒子，起兵反叛，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，從此終結大唐盛世，開啟此后200年戰(zhàn)亂。他把干爹逼走四川，并間接在馬嵬坡害死干娘。也是報應，安祿山最后也死在自己最信任的干兒子李豬兒之手。

李豬兒是個太監(jiān)，安祿山很寵愛他。安祿山肚子大，每次穿衣系帶，需要三四個人幫忙，兩個人抬起肚子，李豬兒用頭頂住，才拿來裙褲腰帶穿系上。安祿山臨死前，已經(jīng)雙目失明，李豬兒拿刀朝他著名的大肚子捅去時，安祿山搖著帳幔大喊道：“這人是我的家賊呀！”喊罷就斷氣了。

所以說，基于利益博弈建立的干爹干兒子的關系，其實并非牢不可破。尤其是利益糾葛太深，彼此又極熟悉，一旦發(fā)生利益沖突，往往是致命的。例如三國時期的呂布，先后認過丁原、董卓、王允三個干爹，贏得了“三姓家奴”的綽號。他認干爹時，態(tài)度誠懇，但他干掉干爹的態(tài)度，也很堅決。

但這事似乎也不能全怪罪呂布，他畢竟只是被干爹們籠絡的一枚棋子。在那個亂世中，很多人都想通過這種結干親，來籠絡非血緣關系的能人為自己效勞。所有的溫情面紗背后，都是殘酷無情與自私自利的。例如著名的“干女兒”貂蟬，就被干爹王允當成連環(huán)計、美人計中的棋子。在歷史上，對王允的評價很高。不過從今人的角度來看，貂蟬的這個干爹，無疑是一個極具心計的家伙，干女兒在他眼里，只是一個有著漂亮皮囊的工具。

五

在《金瓶梅》中，西門慶因縱欲而亡，他的干爹蔡京，繼續(xù)招收干兒子；同為干兒子的蔡蘊，假惺惺地表示了哀悼。

如果不消除這種通過人身依附來企圖實現(xiàn)隱秘與“安全”的權錢、權色交易的土壤，西門慶這種人，還會頑固而狡黠地生長于各個年代，集體宣誓不“打干親”，也會淪為形式。因為，這種基于利益的人身依附，雖然彼此之間不會有所謂的絕對忠誠，但蘊涵著腐敗和利益交換的必然邏輯。

作者：關山遠