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（象形）字
【音】伙 huo 上聲 【義】 〖名〗 1. 空氣中之氧與物質(zhì)化合所生之燃燒現(xiàn)象曰火。例 ①「予若觀火」。（書·盤庚）②「以火照物」（鹖冠子·泰運(yùn)）③「南方陽(yáng)極而生熱，熱生火?！梗ㄗ尤A子） 2. 火事曰火。例「舜使益掌火，益烈山澤而焚之?！梗稀る墓?/p> 3. 火災(zāi)曰火。例：起火；①「陳不救火?！梗ㄗ蟆ふ咽四辏凇膏l(xiāng)里中人哀而救之，火幸息?！梗ㄕf(shuō)苑·權(quán)謀） 4. 熟食曰火。例 ①「國(guó)之間士，待臣而舉火者，數(shù)百家?！梗套哟呵铩るs篇）②「清明前三日，禁火?！梗ㄊ耸仿浴ご呵飸?zhàn)國(guó)） 5. 家用之火曰火。① 燈火。例「若夜蛾之投火?！梗ū笔贰ご藓苽鳎?爐火。例「焚香細(xì)讀斜川集，候火親烹顧渚茶?！?陸游·齊中弄筆偶書示子聿詩(shī)) 6. 火炬曰火。例「乃令多擲火，為火城以斷其路?！梗鲜贰ぱ蛸﹤鳎?/p> 7. 古兵制之最小組織名。例「府兵十人為火，火有長(zhǎng)?！?唐書·兵制) 8. 五行之一曰火。例「五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土?！梗〞ず榉叮?/p> 9. 星名；① 即心宿；二十八宿之一，有星三，其色赤，故稱大火，亦直稱火。例「七月流火?！梗ㄔ?shī)·豳風(fēng)）② 行星之一；火星。 10. 怒曰火；指其如火之炎，故名。例冒火、動(dòng)火、發(fā)火；又「心火不銷雙鬢雪，眼泉難濯滿衣塵?！梗ǘ跑鼹Q·下第東歸道中詩(shī)） 11. 人身所發(fā)之熱曰火。例：肝火旺、胃火上升；又：①「心藏神為君火，包絡(luò)為相火?！梗ū静菥V目）②「饑火燒腸做牛吼，不知待得秋成否？」（蘇軾·和李邦直祈雨有應(yīng)詩(shī)） 12. 古時(shí)鉆木取火所用之木曰火；四時(shí)取火之木不同，春，榆、柳；夏，棗、杏；季夏，桑、柘；秋，柞、楢；冬，槐、檀。例 ①「鉆燧改火。」（論·陽(yáng)貨）②「『昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。』注：『寒食禁煙，而鉆榆柳之木，更取新火也。』」（王禹偁·清明詩(shī)） 13. 姓、古火官之后，以官為氏；又南蠻王火濟(jì)從諸葛亮征孟獲有功，封羅甸王，其后以火為氏；明初有翰林火源潔。 14. 火星：太陽(yáng)系九大行星之一；亦名熒惑，為近日之第四星；色赤，直徑四二〇〇哩，小于地球，自轉(zhuǎn)周期為廿四時(shí)卅七分，強(qiáng)，公轉(zhuǎn)周期約為一年又三百廿二日，旁有衛(wèi)星二。 15. 火曜日：星期二。 〖動(dòng)〗 1. 焚；焚燒。例 ①「昆蟲未蟄，不以火田?！梗ǘY·王制）②「凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫(kù)，五曰火隊(duì)?！梗▽O·火攻）③「人其人，火其書。」（韓愈·原道） 2. 起火。例 ①「公宮火?！梗ㄗ蟆べ邑ニ哪辏凇赋芍苄炕?。」（春秋·宣十六年） 〖形〗 1. 發(fā)火的。例火井；又：① 「臨高以發(fā)石車火箭，以燒其攻具?！梗ㄊ裰尽ぶT葛亮傳） ②「南荒之外有火山?！梗ㄉ癞惤?jīng)） 2. 色紅如火的。例 ①「夫馀國(guó)貢火玉?！梗ǘ抨?yáng)雜編）②「火樹(shù)風(fēng)來(lái)翻絳焰，瓊枝日出曬紅紗?！梗ò拙右住ど借凌嘶ㄔ?shī)） 3. 光強(qiáng)如火的。例「『乃若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城；』注：『以華燭百炬，列于夾道，方布如城，故曰火城?！弧梗ㄍ跤韨牎な搪┰河洠?/p> 4. 熱高如火的。例：火云；又：「光華閃壁見(jiàn)神鬼，赫赫炎官?gòu)埢饌??！梗n愈·游青龍寺贈(zèng)崔太補(bǔ)闕詩(shī)） 5. 以火烹熱的。例「始鉆燧教人火食?！梗ㄊ耸仿浴ぬ牛?/p> 〖副〗 1. 加緊；表性態(tài)。例 ①「帝特愛(ài)非時(shí)之物，取求火急，皆須朝徵夕辦?！梗ū笔贰R武帝紀(jì)）②「明朝游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。」（唐武后·臘日詔幸上苑詩(shī)） 2. 以火赴事；表性態(tài)。例：火化、火攻、火戰(zhàn)；又：「『火耕流種，功淺得深；』注『以火燒所伐林株，引水溉之而布耕也?！弧梗ê鬂h書·杜篤傳）
「火」，屬象形字，其字正如火的形狀一般，下闊上銳，呈火焰燃燒之態(tài)?；鹋c人們的日常生活有著密不可分的重要意義，是人類早期偉大的成就之一。自從人類在大自然中學(xué)會(huì)了保留火種，就在火的使用過(guò)程中，獲得了很多啟發(fā)。 關(guān)于火種的保留，《拾遺記》云：「遂明國(guó)有大樹(shù)名遂，屈盤萬(wàn)頃。后有圣人，游至其國(guó)，有鳥啄樹(shù)，粲然火出，圣人感焉，因用小枝鉆火，號(hào)燧人氏?！?傳說(shuō)，上古燧人氏偶然發(fā)現(xiàn)，啄木鳥在樹(shù)上用它那尖長(zhǎng)的嘴巴找蟲子吃時(shí)，竟鉆出了濃煙火星。因此獲得了很大的啟發(fā)，依照摩擦生熱的原理，發(fā)明了鉆木取火，成為華夏民族人工取火的發(fā)明者，為人類找到了火源。 歷時(shí)久遠(yuǎn)的傳說(shuō)，很難考證真?zhèn)?，但是有了火給人類帶來(lái)了很多便利，因?yàn)榛鸬淖匀鐟?yīng)用，人們不再受氣候和地域的限制，定居環(huán)境和活動(dòng)范圍，得到了不斷改善和擴(kuò)大?；鹨嘀饾u成為人們賴以維系生存的基礎(chǔ)。試想如果沒(méi)有火，人類的生活、文明的傳承,必受重重的障礙。 火，雖用途廣泛意義重大，但是用火需謹(jǐn)慎，常言道「星星之火可以燎原」，稍有不慎，恐因火成災(zāi)，釀成嚴(yán)重?fù)p失，因此對(duì)于火要認(rèn)真對(duì)待，尊重火的特性并掌握防火常識(shí)。 在傳統(tǒng)中醫(yī)的醫(yī)理中，人們還借鑒自然中火的特性，衍生出「無(wú)形之火」來(lái)說(shuō)明人的生理和病理，以及治療原則等?！逗笪逍兄尽吩疲骸富鹫?，陽(yáng)之精也，火性炎。」古科學(xué)認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，即金、木、水、火、土?；馂槲逍兄?，認(rèn)為它有氣而無(wú)質(zhì)，可以生殺萬(wàn)物，神妙無(wú)窮。人體內(nèi)的生理之火，是指維持人體正常生命活動(dòng)的陽(yáng)氣，人體依賴其化生精氣，營(yíng)養(yǎng)臟腑四肢百骸，提供生命所需，是人體不可缺少的生命元素。 生活中我們還常常提到「火候」一詞，「火候」原是指菜肴烹調(diào)過(guò)程中，所用的火力大小和時(shí)間長(zhǎng)短，火候合適才能做出可口的菜肴。后來(lái)「火候」逐漸變成一個(gè)戲曲行話——即藝術(shù)功力成熟的程度。 一個(gè)成功的藝術(shù)家，不但需要有專業(yè)的藝術(shù)技巧， 更需要有深厚的閱歷和修養(yǎng)，缺一則稱為「火候未到」。推而廣之，我們生活中方方面面亦要掌握「火候」，如做人的火候、任事的尺度、遇事不慍不火，不疾不徐，這些都是為人處世的真實(shí)「火候」。 在自然界中，對(duì)火是一定要謹(jǐn)慎對(duì)待的，如果失去制約就會(huì)蔓延成災(zāi)。同理，人體內(nèi)的火若失去制約調(diào)節(jié)，也會(huì)戕害機(jī)體，譬如飲食失調(diào)、勞倦內(nèi)傷，均可變成致病之火，中醫(yī)謂之「虛火上炎」，此「火」將引發(fā)諸多身體的不適，故而「火」也提醒著我們要注意飲食起居的合理有節(jié)，才不致于「上火」。 另外還有一種特殊的「火」，我們尤須重視。也就是人們通常說(shuō)的發(fā)脾氣、大發(fā)雷霆、大動(dòng)肝火。這是由于個(gè)人情緒控制不當(dāng)而產(chǎn)生的對(duì)自他有害的「心火」，心火一旦點(diǎn)燃，不僅令人際關(guān)系緊張，還易臟腑不調(diào)損害健康。人生不如意十之八九，為人應(yīng)心懷寬廣，安忍包容。而且凡事必有因果，切莫拘泥執(zhí)著，古德云「紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方」，「人不知而不慍」，皆是在提醒我們做人應(yīng)禮讓仁和。 因此，無(wú)論遇上什么不如意都不要生氣發(fā)火，隨時(shí)將心比心，忍火、降火、化火、滅火，設(shè)身處地使用善念、善語(yǔ)做為最好的「滅火器」，來(lái)降服內(nèi)心的無(wú)明之火，做到防患于未然。否則，一旦這把心火被點(diǎn)燃的話，將諸事不利，家庭紛爭(zhēng)，團(tuán)隊(duì)失和等等不如意將接踵而來(lái)。俗云「火燒功德林」，不但影響人際和諧，甚至損害身心健康。 「火」雖平常易得，卻不平凡。寒冬中，火以巨大的熱量，為人們帶來(lái)溫暖，驅(qū)走嚴(yán)寒；黑暗中，火焰帶來(lái)光明和希望，激勵(lì)著人們勇敢地走出困境?；穑坏c我們的生活密不可分，它那燃燒的火焰，升騰的火苗，自然無(wú)修飾的天真之態(tài)，在如夏花般短促而絢爛的演繹中，為我們揭示了人生的真諦——燃燒自己就能照見(jiàn)光明。愿我們都能守護(hù)生命高貴善良的火種，升騰崇高的理想，在短暫的生命旅程上，點(diǎn)燃我們?nèi)缁鸬臒崆椋喸鞝N爛輝煌的人生。 |
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