*本文由讀者劉翁余授權(quán)微思客首發(fā)。如果需要，歡迎轉(zhuǎn)載，但務(wù)必完整保留此說明，并注明：本文轉(zhuǎn)載自“微思客WeThinker”微信公號（wethinker2014），作者劉翁余。 透過15世紀(jì)荷蘭畫家范·艾克（Van Eyck）這幅【阿諾菲尼夫婦】代表著婚姻的神圣性。阿諾菲尼夫婦倆人一塊兒站在臥室中央，含情脈脈地執(zhí)手相依偎，似乎是一種終生相托的情感流露，也是忠貞不渝和患難與共的象征。然而，經(jīng)過600年的時光，世人對于婚姻的看法是否依然存在這樣的神圣性？經(jīng)營愛情與婚姻隨著時光的流逝有所改變？ 編者按 宋韜劉翔近日宣布與葛天離婚，關(guān)于離婚原因，劉翔方面稱因“性格不合”。而本文作者認(rèn)為婚姻中最重要的其實(shí)是16種基本欲望，即婚姻的16種價(jià)值觀念，夫妻雙方相吻合的價(jià)值觀念越多，則婚姻的穩(wěn)定性越強(qiáng)，反之越弱?；橐銎屏褯]有“性格不合”這回事，只要價(jià)值觀大部分相同，亦即，生活的總體價(jià)值觀念一致，性格上的分歧是可以克服的。劉翔的宣稱與本文作者的看法剛好背道而馳，相當(dāng)歧異，究竟孰是孰非，或許沒有定論。只希望讀者在閱讀此文后，思考自己的婚姻價(jià)值觀，得出屬于自己的結(jié)論。 所謂婚姻 劉翁余 婚姻的形式是組建一個家庭，而組建家庭的原因是，它“符合個人和人類的根本需求和根本欲望---性欲，生殖欲，撫養(yǎng)、保護(hù)子女并將他們引向獨(dú)立自主的必然性”（埃里基埃，1984），除此之外，婚姻的最大功能是降低個體獨(dú)自生存的風(fēng)險(xiǎn)，兩個人組建家庭降低生活成本并共同抵抗生活風(fēng)險(xiǎn)，這是一般的獨(dú)立個體所難以達(dá)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)上的考量，它包括任何的形式：群婚制、一夫多妻制、門第觀念、政治聯(lián)姻等等從低級到高級的各種婚姻形式。 真正的因?yàn)閱渭兊膼矍槎Y(jié)合的婚姻是充滿羅曼蒂克氣質(zhì)的，它們的基底卻是人類最原始的情欲：性吸引力和浪漫主義的幻想，因此單純因愛而成的婚姻往往短命，因?yàn)閻矍槎际怯斜ｕr期的，一般過了六個月到一年，所謂的愛情（即時的愛情，小愛）如果不能夠逐漸轉(zhuǎn)化為深沉的愛情（大愛，親情），那么，這段因愛情而組建的婚姻就會有破裂的危險(xiǎn)。 所以說，愛情是愛情，婚姻是婚姻。 有愛情的婚姻當(dāng)然幸福，但沒有愛情的婚姻卻并非不能長久，因?yàn)閻矍橄鄬σ筝^低：兩情相悅和互相忠誠?；橐龅囊髣t要復(fù)雜得多，首先要考慮的就是家庭的穩(wěn)定性，它取決于家庭的感情基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和互促基礎(chǔ)。 所以婚姻可以經(jīng)營，但愛情卻經(jīng)營不了，因?yàn)榛橐鰪男再|(zhì)上來講，是一門要求智商和情商雙高的生意，而愛情純粹是一種感情，只有濃淡之別，沒有輸贏之分，濃時相聚，淡時分手。 所以看穿了婚姻的本質(zhì)，也就不會再將愛情與之混為一談。 存續(xù)婚姻需要三個要件： 夫妻雙方要共同進(jìn)步（包含于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）； 夫妻雙方的價(jià)值觀念要基本一致（互促基礎(chǔ)）； 夫妻雙方要保持及時的長期的有效溝通（感情基礎(chǔ)）。 如果夫妻雙方中任何一方在生活與工作過程中，不斷的學(xué)習(xí)并吸收新的知識與理念，而另一方停滯不前，甚至還倒退，那么這種婚姻關(guān)系注定是不和諧的，因?yàn)?作為婚姻主體的二人的思想步伐不協(xié)調(diào)，出現(xiàn)步調(diào)錯亂，必然會導(dǎo)致“沒有共同語言”、“談不到一塊兒去”這樣的現(xiàn)象。 關(guān)于價(jià)值觀念，是婚姻穩(wěn)定一個非常重要的指標(biāo)。美國著名心理學(xué)家史蒂文·賴斯經(jīng)過多年的研究，找出人類成就人生的16種基本欲望，它們是權(quán)力、獨(dú)立、好奇、接納、有序、收集、榮譽(yù)、理想、社交、家庭、地位、反擊、浪漫、食欲、運(yùn)動、安寧。這16種基本欲望其實(shí)就是婚姻的16種價(jià)值觀念，夫妻雙方相吻合的價(jià)值觀念越多，則婚姻的穩(wěn)定性越強(qiáng)，反之越弱。因此，婚姻破裂沒有“性格不合”這回事，只要價(jià)值觀大部分相同，亦即，生活的總體價(jià)值觀念一致，性格上的分歧是可以克服的。 人類比普通動物在交流上更具優(yōu)越性，在于人類掌握的溝通方式與方法更為豐富，比如人類可以寫文字、繪畫、唱歌、制造浪漫氣氛等，這些都屬于拉近人與人心理距離的有效手段?；橐鲋械亩岁P(guān)系其實(shí)也是人與人的關(guān)系，只是，這種關(guān)系更加的需要謹(jǐn)慎對待，越親密的人，越要注意溝通方法，越要講究溝通的藝術(shù)。為什么很多人對待外人如沐春風(fēng)，而對待伴侶卻如落葉秋風(fēng)？就是因?yàn)榛橐鲎尫驄D二人卸去了所有的偽裝，將不好的和好的全都暴露無疑，因此有的人就以為，在婚姻里，可以為所欲為，一點(diǎn)也不顧及形象和伴侶的感受，結(jié)果只能是讓婚姻粗俗化。 另一方面，夫妻雙方若不能夠保持長期的及時的有效溝通，則夫妻雙方就不能夠知道對方在想什么，對家庭內(nèi)外發(fā)生的事情不能夠取得一致的意見，導(dǎo)致誤解和猜疑，甚至?xí)a(chǎn)生隔閡與仇恨，最終變成同床異夢、貌合神離。因此，知道對方在想什么，告訴對方自己在想什么，交換看法，哪怕是以吵架的方式，也比悶葫蘆一樣默不作聲要強(qiáng)?；钏廊四挂粯拥幕橐?，就會帶來活死人一樣的生活。 除此之外，婚姻和愛情一樣，要尊重關(guān)系成員的個人權(quán)利，比如自尊心、獨(dú)立的思考、經(jīng)濟(jì)支配權(quán)、個人隱私、個人空間等，不等于什么都要赤裸裸的展現(xiàn)，因?yàn)橹挥衅降鹊摹⒆鹬氐?、互信的、互不隸屬的人際關(guān)系，才能建立平穩(wěn)長久的婚姻關(guān)系。 婚姻是門生意，只不過它是有愛在其中的生意而已，精心計(jì)算它，并不羞恥。它的利潤是兩人幸福的廝守，它的破產(chǎn)就是因經(jīng)營不善而導(dǎo)致的離異。 至于那些為了各種理由勉強(qiáng)維持下去的婚姻，嚴(yán)格的說，那不是婚姻，是行尸走肉般的“搭伙過日子”。而在結(jié)婚之初，沒有認(rèn)真考慮過這些問題的，則難免會在今后的婚姻道路上出現(xiàn)這樣或那樣的問題。很久以前，我家閑置房屋招租的一位租戶的女主人有些羞愧的表白她對婚姻的無奈時，她當(dāng)初的對婚姻的草率態(tài)度代表了大多數(shù)婚姻的荒謬性：“我當(dāng)初就是看他帥才和他結(jié)婚，沒想到他又懶又沒志氣，現(xiàn)在有孩子了，我也只能認(rèn)命，拼命干下去，養(yǎng)這倆個人?！?br> 而焦波的老父老母，山東的一對最普通的農(nóng)村老人，不懂得現(xiàn)代人的浪漫與情愛，卻手牽著手心貼著心地走完了漫長的一生，焦波用他的相機(jī)記錄了這對樸素卻偉大的老人，用黑白影像定格了他們同樣樸素卻偉大的愛情與婚姻，他們倆的婚姻，完全的符合上述經(jīng)營婚姻的三個要件。 所謂家庭 “家”這個漢字，在甲骨文里，是房蓋下面有頭豬的意思，有豬的房子就是家。 豬在遠(yuǎn)古，是最重要的家庭經(jīng)濟(jì)來源，也提供最基本的肉食供應(yīng)，有了豬這種家畜，家庭經(jīng)濟(jì)就穩(wěn)定，生活就有保障，日子也就比較好過些，所以，家的寓意就是有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的互助組織。 如果說愛情是性驅(qū)動產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，婚姻是有愛情介入的生意，則家庭就是這兩個生意人合伙開的公司。由于愛情的熱烈、神經(jīng)和充滿了不確定性，因此出于平穩(wěn)的考慮，婚姻就要考量更多的內(nèi)容，婚姻關(guān)系中的男女二人就要比在愛情關(guān)系中理智得多。而成立家庭，已經(jīng)不單單是兩個人的事了，外圍有雙方的家族和親友，內(nèi)部會有子女，共同組成了這個互助經(jīng)濟(jì)體，因此這個互相幫襯的經(jīng)濟(jì)組織，如果經(jīng)營的不好，受到影響的可不止男女兩位合伙人，還有一群大小“股東”，所以，把家庭經(jīng)營得熱火朝天的人，也一定是一位卓越的管理者，而那種有著三妻四妾一百八十個情婦的某些牛人，能夠讓所有人相安無事各司其職，小日子還過得有滋有味的，其智商與能力，絕不亞于馬云。 既然家庭是公司，那么公司的形態(tài)和特點(diǎn)其實(shí)在家庭里也有體現(xiàn)。有有限責(zé)任的，也有無限責(zé)任的；有高大上的，也有矮小矬的；有正規(guī)的，也有土八路的；有和諧美滿的，也有爭吵不休的；有朝氣蓬勃的，也有死氣沉沉的；有上市的，自然有破產(chǎn)的；有民主的，同樣也有獨(dú)裁的；有基業(yè)常青的，當(dāng)然也有輝煌一刻的---種種種種，不一而足。家庭的質(zhì)量，取決于合伙人的素質(zhì)。家庭存在的長短，取決于合伙人合作得是否愉快和默契，二人是否懂得經(jīng)營。 老話講，“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，職業(yè)與婚姻，謀生與家庭，看似是兩個方面，其實(shí)是一回事，男人謀職，就是去和別人組建另一種商業(yè)形式上的家庭，而女人找男人成家，則是另一種形態(tài)的企業(yè)關(guān)系。無論是成家還是立業(yè)，都必須以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，餓著肚皮還能哈哈笑的，頂著雨四處奔跑還覺得浪漫的，那是戀愛中干的事兒，在婚姻和家庭里，這么干就是奔著分裂戰(zhàn)爭去。 把家庭定位為企業(yè)，有點(diǎn)赤裸裸的冷漠，好像感情不存在，家庭不過是冷冰冰的利益關(guān)系，因?yàn)槠髽I(yè)存在的唯一目的就是盈利，回饋社會、做做慈善、保護(hù)環(huán)境之類的事不過是有余力有同情心而為之的而已，家庭能這么冷血嗎？ 是的，家庭不能這么冷血，家庭里可以充滿了愛，家庭為每個成員提供庇護(hù)和溫暖，家庭延續(xù)上一輩人的血緣，但無論怎樣，它都不能像熱戀里發(fā)瘋發(fā)昏的情侶關(guān)系那樣失去理智，它必須為家庭能夠自力更生保持高度的清醒。一個最簡樸的證據(jù)是，農(nóng)村里幫助男女撮合對象的媒婆，其中對男方最重要的一個考核指標(biāo)就是，家里有沒有錢？能不能出得起彩禮？婚后家庭有沒有穩(wěn)定的收入？至于長相，過得去就中。至于感情？只要互相不討厭就行。你可以指責(zé)這是愚蠢的婚姻觀念，但是，對于家庭常駐，無疑它是最赤裸裸的、最本質(zhì)的先決條件。 那么，城里人組建家庭難道就能免俗了嗎？一個客觀事實(shí)是，如果一個男人有比較穩(wěn)定的豐厚收入，有一套不錯的房，再有一輛差不多的車，哪怕他長得像黃渤那么丑，他找到老婆的機(jī)率也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于像劉德華那么英俊的窮光蛋，這是不爭的事實(shí)。如今的都市女孩，一說找對象，先得問問對方經(jīng)濟(jì)條件如何，“寧肯坐在寶馬里哭，也不坐在自行車后座上笑”，是這種赤裸裸的企業(yè)性質(zhì)的家庭觀最好的注解。喝西北風(fēng)談戀愛，可以。喝西北風(fēng)成家？做夢！ 不過我們也絕不排除那些只為了愛而在一起組建家庭的人，為此我們必須要向他們致敬！他們是真正的理想主義者，偉大的革命家，真正的戰(zhàn)士，因?yàn)椋蛔非髳鄱豢紤]其他因素的家庭確實(shí)是有著非凡勇氣的，這種家庭是超越世俗羈絆的，唯一要考慮的就是，在舉家“劃粥而食”的艱難歲月里，愛到底要堅(jiān)固成什么樣家庭才能顛撲不破，這才是具有巨大考驗(yàn)性的問題。 就像并非人人都適合開公司搞管理一樣，也并非所有人都適合組建家庭，因?yàn)椋M建家庭對合伙人除了具有運(yùn)營能力之外，最基本的要求是要有職業(yè)道德，也就是要有責(zé)任心，一個不肯為愛人、親人承擔(dān)應(yīng)付責(zé)任的人，他怎么可能將家庭這個公司經(jīng)營好？就像一個貪玩成性的人，讓他循規(guī)蹈矩日復(fù)一日的操持企業(yè)如同受罪，因此沒有責(zé)任心的人不適合成立家庭。或云，某人離婚后和別人結(jié)婚為什么就變得判若兩人，突然有了責(zé)任心？---傻子！那還不簡單？當(dāng)初他找錯合伙人了嘛！又云，為什么有的人，離了結(jié)，結(jié)了離，老也安定不下來？---笨蛋！你沒見過不管開幾個公司都倒閉的家伙嗎？他不適合嘛！ 所以，每個在婚姻關(guān)系里的人都要反觀自己，自己是不是個合格的合伙人？自己的家庭是不是一個運(yùn)行良好沒有重大危機(jī)的公司？ 既然家庭是公司，那么有沒有皮包公司？有！---你看多少半死不活的婚姻和死氣沉沉的家庭，它既無創(chuàng)造價(jià)值的能力，也無銳意進(jìn)取的動力，空有一個殼子而已，甚至，合伙人貌合神離，偷偷摸摸或明目張膽地在外面搞私企，這樣的家庭，不是皮包公司是什么？ 此外還要注意，惡意收購或擠垮公司的，也不是沒有，所以想要保持家庭的競爭力，既要有統(tǒng)一戰(zhàn)線一致對外的本事，也要練好內(nèi)功，把家庭經(jīng)營成溫柔鄉(xiāng)和歡樂谷，而不單單是看緊你的合伙人。 作者： 劉翁余 道家文化研究者 / 策劃人 / 創(chuàng)意人 編輯：法蘭蔻，盤古客版塊編輯 校對編輯：宋韜，法學(xué)碩士在讀 欲讀《微思客周刊》第06期愛情、婚姻聊天室，請登錄“拇指閱讀”，或直接到微思客微博(WeThinker微思客)與博客(wethinker.com)下載。 主題一： 眾里尋他(她)千百度——狂與癡: 愛情為何物？ longtingfang：怎樣找到真愛：一個博弈論問題 清木遠(yuǎn)：愛情的不宜邏輯 卡特陳： D.H.勞倫斯《戀愛中的女人》 吳晨輝： 愛情：游走在自我修煉與互相取暖之間 主題二：鶼鰈情深——愛情與婚姻經(jīng)營 陳心怡： 你期待收到情書嗎? Katty：女人三十 – 感情、情感、婚姻 彭曉蕓： “ 愛不需要講理” 是什么歪理? 讀者來稿| 元嘉草草：“不要想那么多” 鄭玉雙：婚姻與共同善的法哲學(xué)分析 主題三：情意難續(xù)——離婚與否 王涌：法律不應(yīng)離間婚戀 主題四：婚姻之外 王凌皞：六人成行又怎樣？——情感、法律與性禁忌 法蘭蔻：當(dāng)她愛上男同志 回復(fù) G45 閱讀 劉翁余《所謂愛情》 回復(fù) A，閱讀往期不同版塊推送內(nèi)容 回復(fù) B，閱讀往期主題策劃推送內(nèi)容回復(fù) Z，了解「微思客 WeThinker」  |
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