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心的習(xí)慣

 xdd響當(dāng)當(dāng) 2015-07-30


很多佛法老師說(shuō),學(xué)佛就是修心。為什么佛法這么強(qiáng)調(diào)要修心?因?yàn)樾迣W(xué)佛法的目的是為了讓心解脫。


怎么知道心有沒(méi)有解脫?在面對(duì)煩惱時(shí),你是運(yùn)用智慧處理煩惱,還是運(yùn)用煩惱處理煩惱?這是判斷解脫與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。反過(guò)來(lái)說(shuō),一個(gè)很重要的問(wèn)題是:為什么我們的心無(wú)法解脫?我們都說(shuō)要修心,也有很多修心的教導(dǎo),但我們的心哪里出了問(wèn)題,為什么需要修?這是需要先認(rèn)識(shí)的,就像醫(yī)生先要知道身體哪里生病了,才知道如何去調(diào)理。


也許你常覺(jué)得,心遇到煩惱時(shí)沒(méi)有力量。接下來(lái)應(yīng)該思考,心為什么遇到煩惱時(shí)會(huì)沒(méi)有力量?


不管是從心理學(xué)還是佛法的角度,都一定要先認(rèn)識(shí)到心哪里出問(wèn)題了?沒(méi)有發(fā)現(xiàn)心的問(wèn)題,我們修行的著力點(diǎn)就會(huì)變得注重于“外在做到了什么”,而不是關(guān)注“內(nèi)在改變了多少”,所以不要以為抓住某個(gè)工具就是修行的全部。你可能這樣修了很久,可心在面對(duì)煩惱時(shí),依然沒(méi)有力量。


從佛法來(lái)看,心唯一的問(wèn)題,是沒(méi)有培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣——每個(gè)心念都與智慧相應(yīng),而不是和煩惱相應(yīng)。修行就是修這一念的習(xí)慣,讓心習(xí)慣智慧的思維。

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