FD四周年，既然要獻(xiàn)禮，那就給大家徹底粉碎火影界一個(gè)延續(xù)七年的大謊言。那個(gè)所謂的“上古九神獸大戰(zhàn)”是06年出產(chǎn)的一個(gè)精心設(shè)計(jì)的謊言，但由于世界各地火迷的熱情，這個(gè)謊言竟被翻譯成各國文字瘋狂轉(zhuǎn)載，鬧了個(gè)天大的笑話。

其實(shí)并不是岸本改了神話的設(shè)定，而是日本的傳說中就壓根沒有所謂的“上古九神獸大戰(zhàn)”。所謂的“尾獸”一說是岸本的自創(chuàng)，而這個(gè)“九神獸大戰(zhàn)”則是一位火迷的惡作劇。時(shí)隔七年后的今天，這個(gè)YY依然掛在各大網(wǎng)站上，我仿佛看到了又看見了那張笑臉。本人有點(diǎn)考據(jù)癖，被騙過的少男少女們，咱們一只一只尾獸的來，粉碎這個(gè)謠言。這篇文章作為FD生日的賀禮，為大家重新解析十大尾獸的背景和借用這些尾獸岸本所想表達(dá)的意思。

首先要跟大家說的是，六道將肚子里的十尾分成9只尾獸然后分散到世界各地是參照《南總里見八犬傳》，這在我上一篇文章卡卡西那里已經(jīng)講過一些?！栋巳畟鳌防锩娴姆矢?，肚子里面的氣與八顆念珠結(jié)合分散到世界各地，但是最終拿著八顆珠子的八犬士會(huì)再次聚集在一起。

一、守鶴

大家知道守鶴的形象是貍貓，在日本，貍貓是一種愛調(diào)皮搗蛋的妖怪，最擅長的就是變身術(shù)騙人了。在火影中，守鶴的身世是封印在茶釜中的老僧的亡靈形成的，為什么是封印在茶釜這么一個(gè)搞笑的地方呢？關(guān)于貍貓有個(gè)廣為流傳的故事——【分福茶釜】，這個(gè)故事有很多版本，大致分為兩類。一類是貍貓報(bào)恩，一對(duì)貧困老夫婦救了貍貓，貍貓變成茶壺讓他們把它賣給和尚賺錢。和尚回到寺廟用茶壺?zé)臅r(shí)候，由于太熱貍貓受不了發(fā)出了聲音并現(xiàn)出原形。一類是群馬縣茂林寺的住持叫【守鶴】，他有個(gè)茶釜，每天只要往里面倒一次水，當(dāng)天就用之不竭。一說這個(gè)茶釜是貍貓變的，一說這個(gè)住持是貍貓變的來守護(hù)這個(gè)寺廟的。岸本將這些傳說結(jié)合了起來，守鶴變成被封印在茶釜里的亡靈了。這么可愛的小貍貓守鶴同志，變個(gè)茶釜還要被“拉壯丁”去參加什么“上古神獸大戰(zhàn)”。這孩子軍訓(xùn)都沒參加過呢，不得被嚇得尿褲子啊？

我愛羅的血在月圓之夜會(huì)沸騰，守鶴的主要攻擊方式練空彈是拍肚子放出的是不是很有喜感？日本證城寺有個(gè)傳說，這里的住持很喜歡彈三味線。某個(gè)【中秋明月夜】他在彈三味線的時(shí)候院子里突然出現(xiàn)很多貍貓，他們靜靜的聽著住持彈三味線。過了會(huì)兒出來只貍貓的老大，它和著三味線的旋律拍【腹鼓】起舞，其它貍貓也用樹葉做笛子伴奏，邊吹邊舞。住持大喜，越彈越起勁。如此人貍合奏三夜，第四夜卻怎么也不見貍貓來。次日早晨，住持巡視的時(shí)候發(fā)現(xiàn)貍貓老大肚子破裂，已然氣絕。原來貍貓的老大拍肚子太用力，把肚子拍破了……

通過八尾的敘述，守鶴似乎對(duì)九喇嘛很不爽。為什么一尾守鶴和九尾九喇嘛之間有嫌隙呢？在日本，狐和貍并非那么融洽，狐是狐，貍是貍。這兩個(gè)都是善于變身的妖怪，相互競(jìng)爭，而狐與貍的斗爭的傳說在日本也很常見。鳴人和我愛羅的斗爭實(shí)際上也是狐貍之爭，這也是岸本為何特地引入組合變身的概念讓文太變成狐貍來和守鶴對(duì)戰(zhàn)的原因，鳴人與我愛羅和解并改變我愛羅其實(shí)已經(jīng)很凸顯鳴人的口遁能力了。

事實(shí)上，貍貓?jiān)谌毡疽话闶且粋€(gè)非常搞笑的存在，以至于岸本要讓鳴人用升級(jí)版的起爆符千年殺來攻擊他，岸本在此引用了日本三大貍貓傳說。最直接的證據(jù)是岸本畫的116話的扉頁，上面這個(gè)扉頁中鳴人背的是茶釜，而佐助拿的樂器則是三味線。

二、又旅

不論在中國還是在日本，貓都被視為一種靈異的動(dòng)物。二尾又旅的形象很容易看出是來自于貓又，貓又分兩種，家里的老貓變的和山里的野獸。這里的貓又指的是家養(yǎng)的貓，活久了的貓尾巴分叉成兩股變成貓妖，就是【貓又】了。貓舌頭怕燙，不能吃很熱的東西的人在日本被稱為貓舌頭。這就是飛段捕捉二尾時(shí)的疑問，貓舌頭怕燙你還噴個(gè)什么火?。∵@里是因?yàn)樵谌毡?，有一種妖怪叫做【火車】，火車是出現(xiàn)在佛經(jīng)里面是冒著火的車子，用來載生前做過惡事的亡靈前往地獄。貓會(huì)經(jīng)常在死尸旁徘徊，日本人又認(rèn)為貓會(huì)引起尸變，就將火車與貓結(jié)合起來變成是搶奪尸體的貓妖，所以貓妖變成會(huì)噴火的了。

又旅有一個(gè)不同于其他尾獸的特征，就是這只貓妖像一幅水墨畫，和佐井的超獸偽畫很像。日本有個(gè)傳說，有個(gè)小和尚特別喜歡【畫貓】，在經(jīng)書上、墻壁上、屏風(fēng)上到處畫貓。最后住持實(shí)在忍受不了了，說他當(dāng)不了好和尚，離開寺廟可能會(huì)成為一個(gè)偉大的畫家，把他趕了出去。離開時(shí)老和尚給了小和尚一個(gè)忠告，要睡在狹小的空間里。小和尚離開這間寺廟后去了另一間寺廟想讓僧人們收留他，但這間寺廟一個(gè)和尚都沒有了，實(shí)際上是因?yàn)檠肿鞴职押蜕袀兌紘樑芰恕Ｐ『蜕胁恢?，但是看見一塊大屏風(fēng)，就在上面畫起貓來，慢慢的想睡了，就跑到櫥柜里睡了。半夜被可怕的打斗聲吵醒了，小和尚怕得都不敢看。等打斗平息后，小和尚出去，看到地上全是血，躺著一只比小牛犢還大的老鼠，屏風(fēng)上貓的爪子和嘴巴全部是血跡，原來是畫中的貓出來把變化成老鼠的妖怪給咬死了。

這個(gè)妖怪好像在劇情上并無多大作用，“九神獸”里面貓又被寫成有黑天使翅膀的死神寵物，汗，這是按照墮天使路西法編的吧？這死神與天使結(jié)合的概念是西方神話亂入……

三、磯撫

日本傳說中確實(shí)存在磯撫這么一種妖怪，但是沒有什么三條尾巴一說。磯撫又稱磯龍卷，是一種海妖，外觀很像鮫（一說其實(shí)磯撫是虎鯨），尾巴上有很多的針狀物。磯撫不把頭露出水面，當(dāng)磯撫襲擊商船時(shí)，尾巴從海中浮出卷起旋風(fēng)，然后用尾部的【針狀物】像倒刺般勾住人拖到海里。所以火影中三尾身上有很多尖刺，跟班鮫肌也是一身的尖刺，刀柄還會(huì)放尖刺攻擊凱，人柱力爆尾的時(shí)候三尾的尾巴也是與眾不同的。

讓YY哥由鮫肌猜中了磯撫，岸本卻沒用鮫的形象，用了一只大海龜。三尾用大海龜?shù)男蜗蟠_實(shí)有點(diǎn)奇怪，讓我想起了火影中另一個(gè)關(guān)于烏龜?shù)钠婀衷O(shè)定——絕的代號(hào)。下面這張圖可以證明岸本對(duì)于曉戒指的青白朱玄的設(shè)定確實(shí)是有意修改了的，絕的代號(hào)本應(yīng)該是玄，代表龜身蛇尾的玄武。岸本用的卻是亥（一個(gè)與玄很接近的字），代表的是豬，玄武的形象卻用在萬蛇二代咬云隱巨龜尾巴上。

在帶土爆料之前三尾和岸本引用的幾只中國妖怪一樣醬油，而事實(shí)證明這個(gè)日本妖怪身上是有隱藏劇情的。但從這只妖怪本身的傳說上看不出什么，還是等待岸本繼續(xù)把血霧那段歷史說清楚吧。

前面三只妖怪是日本的，接下來的這四只尾獸全部是咱中國的，除了咱大圣爺因?yàn)椤洱堉椤返年P(guān)系外，其余幾個(gè)都沒什么鏡頭，估計(jì)這幾只醬油就是岸本想討好一下中國的漫迷吧。

四、孫悟空

四尾孫悟空的故事就不用說了，畢竟沒幾個(gè)人沒看過《西游記》，岸本在這把花果山弄成了活火山，老紫也是用熔巖的?！痘鹩啊?、《龍珠》都是參照的《南總里見八犬傳》，只不過一個(gè)是尾獸飛散、一個(gè)是龍珠飛散。孫悟空是四尾則是岸本在此向鳥山明致敬，因?yàn)樵凇洱堉椤防飳O悟空所持的就是【四星珠】。岸本受鳥山明影響太大了，孫悟空這么多戲份其中很大一部分原因我想是由于《龍珠》。鳴人在用多重影分身讓孫悟空把他吐出來的時(shí)候有沒有想到孫悟空的猴子猴孫呢？其實(shí)啊，鳴人與九尾拔河的時(shí)候就是在真實(shí)之瀑后面的水簾洞。

至于YY中所提到的在日本富士山的鼠蛟，根據(jù)描述這只妖怪是蛇和鼠的混合體，更像是中國式的妖怪，但是在中國妖怪里我也沒找到這妖怪的資料。在查找資料的過程中我發(fā)現(xiàn)有位日本網(wǎng)友當(dāng)年也在找鼠蛟這只妖怪，他也很無奈怎么他查了日本那么多的書籍都找不到一個(gè)鼠蛟，倒是中國有這么詳細(xì)的記載，這就是中國網(wǎng)友YY的強(qiáng)大之處。

五、穆王

五尾穆王這個(gè)名字來自于我國周穆王，【穆王八駿】就是諸侯進(jìn)貢的八匹神馬。穆王八駿日行萬里，當(dāng)初穆王游訪西王母的時(shí)候乘駕的就是八駿。五尾人柱力是個(gè)蒸汽忍者，大家知道瓦特改良的蒸汽機(jī)作為新型動(dòng)力機(jī)對(duì)工業(yè)革命產(chǎn)生了巨大影響，岸本在這里是在惡搞千里馬是由蒸汽機(jī)驅(qū)動(dòng)。

“九神獸”里的彭侯也是中國傳到日本的，右上圖就是彭侯。據(jù)《搜神記》記載：“……使人伐大樟樹，不數(shù)斧，忽有血出。樹斷，有物人面狗身，從樹中出。敬叔曰：「”此名'彭侯'。」乃烹食之，其味如狗?！薄栋诐蓤D》記載：「木之精名'彭侯'，狀如黑狗，無尾，可烹食之。」”不管在中國還是在日本，這只“大神獸”都是沒有尾巴的?！澳伺胧持?？這“神獸”這么水怎么參加所謂的上古神獸大戰(zhàn)？我只能說YY里那圖畫得不錯(cuò)……

六、犀犬

犀犬也是我國的妖怪，《搜神記》中有記載說一個(gè)人隱約聽見地下有狗叫聲，到發(fā)聲地查看，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小洞，他用棍子去戳，發(fā)現(xiàn)有東西在里面，挖開一看，是兩只小狗仔，不過形體比平常的狗大。由于小狗仔的眼睛都還沒睜開，他又把他們放回去，后來再去找的時(shí)候狗和洞都不見了，這兩只小狗就是犀犬。岸本把它惡搞成了像蛞蝓的東西，上圖看起來是在一個(gè)洞穴中，犀犬眼睛沒睜開岸本就干脆把它畫得沒眼睛似的。大家注意看的話能發(fā)現(xiàn)這只六尾是有手和腳的，只是很小。

YY里面的雷獸是什么呢？如名字所述，是雷的妖怪，外形有很多種描述。據(jù)《玄同放言》描繪，外形像狗，不過兩只前腳，四只后腳，兩條尾巴，如果把后腳都算到尾巴里去的話倒也像六尾。岸本貌似也聽過某些人YY這個(gè)六尾，還調(diào)侃過，它不會(huì)放出雷一樣的西。YY里說猿飛用禁術(shù)雷切斬?cái)嗬撰F尾巴，雷切是岸本從戰(zhàn)國名將立花道雪的名刀雷切取材的，難道立花道雪深藏功與名改行當(dāng)忍者去了么？

七、重明

七尾重明這個(gè)名字來源于【重明鳥】，重明鳥是古代某國進(jìn)貢給堯帝的。《拾遺記》記載“一名雙睛，言又眼在目。狀如雞，鳴似鳳。時(shí)解落毛羽，肉翮而飛。能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”。據(jù)說后來過年的時(shí)候畫雞于戶就是代表重明鳥，用來消災(zāi)辟邪。岸本這個(gè)坑貨把重明鳥變成個(gè)能飛的昆蟲了，一個(gè)是能飛，一個(gè)是復(fù)眼……為什么是要加上幸運(yùn)七號(hào)呢？這可能是因?yàn)槿毡镜钠呶桓Ｉ裰f，這七福神也是日本吸取各國文化而來。

YY里面的七尾貉是什么呢？貉其實(shí)就是貍，確實(shí)有某只貉有七尾的傳說，是個(gè)偷東西的小妖怪，但是這與一尾貍重復(fù)了?！熬派瘾F”里有兩只貍的話，那這兩只貍肯定天天去找九尾狐的麻煩。這個(gè)YY甚至貼出了“貉”的圖片，你不用這圖片還好，一用這圖片就深深的出賣了你……這其實(shí)只是用另一只妖怪的圖上了個(gè)色并P掉了名字，我只能說這是一只上了色的鐮鼬（在日本也叫窮奇）。

八、牛鬼

牛鬼這個(gè)妖怪在日本流傳很廣，很多地方都有關(guān)于牛鬼的傳說，這里就說說岸本引用的一些傳說，火影中引用的牛鬼正是岸本將這些傳說加以雜合。一般來說，牛鬼有兩種代表性的形象，一個(gè)是牛頭加上類似蜘蛛身（或者螃蟹身）的妖怪，一種是右下圖這種牛頭鬼身有昆蟲翅膀的妖怪。

左邊這種有時(shí)候也被稱做【土蜘蛛】，但是無論是佐脇嵩之的《百鬼圖卷》還是世界妖怪協(xié)會(huì)會(huì)長水木茂的《鬼太郎》里面，牛鬼都是六只腳。這種牛鬼通常出現(xiàn)在海邊，會(huì)用毒，上一篇蛇門里講過鬼童丸的蜘蛛就是引用的這種牛鬼。右邊的牛鬼的代表是根香寺的牛鬼，這是岸本安排牛鬼被切下角的來源。這個(gè)牛鬼是被一位弓箭手所殺，他怕牛鬼死后再作祟，就切下牛角帶到供奉千手觀音的根香寺鎮(zhèn)住。岸本將這兩個(gè)牛鬼傳說加以融合，結(jié)果就變成現(xiàn)在這個(gè)牛鬼了，在海邊生活的角被斬?cái)嗟呐９?。八岐大蛇這里就不再介紹了，以前說過，確實(shí)是一只很老的八頭八尾的妖怪，但也是老早就被發(fā)便當(dāng)?shù)牧恕?/p>

九、九喇嘛

在守鶴那說了，狐和貍是善于變身的妖怪，而狐尤以變身美女媚惑人著名，鳴人就特擅長用色誘術(shù)。在日本，狐貍又有一個(gè)新的身份，那就是稻荷神的神使，naruto短篇中鳴人一開始所在的山就是稻荷山。

九尾狐的傳說相信大家都有所了解了，這里就只簡單說一下?；鹩爸幸玫木褪蔷盼埠裨迩?，又稱白面金毛九尾狐。這是一只從印度到中國再逃到日本的妖狐，是個(gè)媚惑君王的狐妖。她在日本平安時(shí)代末期出現(xiàn)，媚惑鳥羽上皇，后被陰陽師發(fā)覺，被大軍追討，最后是被箭射死砍下腦袋。死后其尸身化為巨大的【殺生石】，散發(fā)毒氣殺死周圍的動(dòng)物，后殺生石被玄翁和尚破碎。這個(gè)殺生石應(yīng)該就是初代火影的那個(gè)查克拉結(jié)晶石靈感來源，帶來不幸還可以利用它來控制九尾，最后還被鳴人捏碎了。

岸本偏重于用九尾狐玉藻前作為主要參考，但卻另起了九喇嘛這么一個(gè)名字。在《宇智波瞳術(shù)》那篇探源帖里說過九尾的名字九喇嘛（kurama）取自于鞍馬（kurama）天狗，岸本在柱間的回憶里就把九喇嘛與代表天狗的須佐合體了。為什么九尾要從鞍馬天狗取名呢？具體的留在以后的探原帖里講。

“上古九大神獸”小結(jié)：

雖然我不知道傳說中有沒有某只貓又成為死神的寵物，但是守鶴肯定不會(huì)去參加什么上古神獸大戰(zhàn)。鼠蛟這種妖怪日本網(wǎng)友都沒找到，還奇怪中國的網(wǎng)上怎么有這么詳細(xì)的記錄的。磯撫沒有三條尾巴，彭侯是沒有尾巴的，雷獸也沒那么多尾巴。貉其實(shí)就是貍，八岐大蛇早死在須佐之男的劍下，而對(duì)九尾的描述我只能說那家伙想象力很豐富。所以，我可以肯定的說這個(gè)傳說是網(wǎng)友杜撰的。尾獸的無奈你94不懂，被人騙了這么多年，有沒有一種“感覺不會(huì)再愛了”的想法？本人當(dāng)年也是被騙的可憐純情正太一枚，當(dāng)我逐步了解真相后真想掀桌子。

十、大太法師（蹈鞴、天目一個(gè)神）

按照九尾的描述，這三個(gè)名稱只不過是后人的給十尾不同的稱呼而已。上一篇對(duì)十位人氣角色的探源中我已經(jīng)說過了【名詮自性】的概念，岸本特意給它三個(gè)名字，這些名字都會(huì)有其意義。大太（deidara）法師（bochi），deidara就是巨大的意思，之前講迪達(dá)拉的名字的時(shí)候說過。巨人移山填海的神話很多地方都有，這個(gè)巨人本也是個(gè)神，但是他移山填海完全隨自己的高興，沒有規(guī)劃，所以就被取消了神的資格。蹈鞴是鍛冶的工具，有一種妖怪叫做一本蹈鞴，和名字一樣是單眼單腳，被認(rèn)為是天目一個(gè)神墮落后變成的妖怪。天目一個(gè)神是日本神話中的一位鍛冶之神，他之所以只有一個(gè)眼睛的原因是長期鍛冶，鐵的溫度太高，看著熾熱的鐵就瞎了一只眼。但是注意岸本這個(gè)地方特地不用一本蹈鞴而僅用蹈鞴。大太法師和蹈鞴，這兩個(gè)同時(shí)出現(xiàn)在日本動(dòng)畫大師宮崎駿的經(jīng)典之作《幽靈公主》中，沒看過的建議去看看這部經(jīng)典之作。

《幽靈公主》中宮崎駿將這兩個(gè)作為對(duì)立的存在，大太法師在里面被譯為【熒光巨人】，是森林的守護(hù)之神，代表大自然與生命。熒光巨人在白天是鹿神，夜晚變成熒光巨人。注意十尾和熒光巨人頭上的角，十尾的分裂體身上的突出物估計(jì)也來源于熒光巨人。熒光巨人的頭被打掉之后變出了很多的手，右圖中的柱狀物都是手。蹈鞴在這里被音譯成達(dá)達(dá)拉，達(dá)達(dá)拉城是冶煉之城。這兩個(gè)在影片中是對(duì)立的存在，影片中的主要矛盾就是這兩者之間的矛盾（人與自然）。在火影中，十尾代表的是自然力量，這兩個(gè)名字岸本所想表達(dá)的應(yīng)該是十尾本身是矛盾的統(tǒng)一體，就像未分陰陽的混沌。火影中十尾的演變證實(shí)了這一點(diǎn)，外道魔像變身前穿著連衣裙，變身后是個(gè)肌肉男。

日本是個(gè)自然崇拜的國家，在大自然的力量面前，人類是渺小的，《海賊王》的自然系果實(shí)，《火影》里的仙術(shù)都證明了這點(diǎn)。不過，《火影》中人與自然的矛盾并未刻畫人類的發(fā)展對(duì)自然造成的破壞。像《風(fēng)之谷》中所描繪的一樣，要正確引導(dǎo)十尾的力量得與它相互理解，用柱間這種巨神兵壓制是沒用的，這大概又是太子的工作吧，反正太子這事一直做得不錯(cuò)。

“這個(gè)人身穿藍(lán)色長衣，飄然降臨在一片金色的大草原上，身系連結(jié)即將失落的大地的羈絆。最后，終于帶領(lǐng)人們走向湛藍(lán)清凈的地方。”

——《風(fēng)之谷》

結(jié)語：    從尾獸的設(shè)定來看，基本上是岸本想讓這個(gè)妖怪有幾條尾巴就可以讓他有幾條。在《蛇門》那篇帖子里面已經(jīng)說過，牛鬼本身的多足形象已經(jīng)用在鬼童丸身上了。岸本在八尾身上仍然重復(fù)用牛鬼這個(gè)妖怪顯然另有意圖，更多的設(shè)定就留著和九尾、十尾的更多設(shè)定一起在以后的文章中講。

文章中如有錯(cuò)誤之處，請(qǐng)各位不吝指出。七年了，一直掛在百科或者各大網(wǎng)站上的“九神獸”快下架吧！中槍的請(qǐng)自覺舉手！最后，祝各位大齡兒童節(jié)日快樂！