“茗注莫妙于砂，壺之精者莫過于陽羨?！保ɡ顫O）從古到今，并不是每一種日用器物都有宜興紫砂壺這樣的造化，而不斷被賦予神韻，積淀下豐厚文化蘊(yùn)意。在紫砂壺的發(fā)展過程中，紫砂壺之所以修煉成一門獨(dú)特的藝術(shù)，歷朝歷代文人的參與固然重要，另外不能或缺的應(yīng)該是紫砂壺本身的材質(zhì)工藝和宜興的山水田園，風(fēng)俗人情，乃至整個中國的詩茶傳統(tǒng)的默合。

“中之空，而難測，腹恢之，而有余?！保ㄇ遐w松亭制，吳月亭銘《隱角竹古壺》）“壺中天地大”，儒家的中庸和諧，佛家的無所住心和道家的自然，中國傳統(tǒng)文化元素幾乎都凝定在案頭指間的方寸小壺。而儒道釋臻于至境，當(dāng)不脫“中和”之美。所謂“中和”之美，又不外乎是一種適度的節(jié)制，在人和自然天地，人和人，人和萬物之間尋找到一種平衡來安妥自己的肉身和靈魂。而紫砂壺的圓融將天地自然之氣以一種靈性智性的方式海納其間。

因此，時至今日，我傾向于認(rèn)為紫砂壺一門“尚和”的藝術(shù)，是一個“很中國”的文化符號。 紫砂壺是一門“尚和”的藝術(shù)，可以從許多方面得到印證：比如其造型其肌理多取法自然。紫砂壺中的上品應(yīng)該是氣韻生動，一壺在手，自然和人相依相融不離不隔；比如其對諸種藝術(shù)的吸納，或書法、或篆刻、或繪畫，一壺一壺看去可以是一個微縮的藝術(shù)史；比如紫砂壺成型燒制過程中藝術(shù)和工藝的渾然天成不著痕跡……“江上春風(fēng)，山中明月?！保鲿r大彬《特大高執(zhí)壺》）“風(fēng)雨一爐，滿地江湖?！保ㄇ逶茙r銘《魚罩壺》）“但看雪泛雙甌，滌芳情于腸胃。果爾風(fēng)生雙腋，沁涼思于心脾?！保駠洞笊读街耥敗罚翱烊彰鞔伴e試墨，寒泉古鼎自煎茶?！保ㄙM(fèi)新我壺銘）當(dāng)今時代，時世擾攘，紫砂壺提醒我們的是一種精致的，藝術(shù)化生活理想。小到居家，大到治國，就如北京大學(xué)校長許智宏先生在向聯(lián)合國秘書長安南先生贈送宜興紫砂壺時說：“中國茶文化的精神追求'心平氣和’體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的'和’文化理念，相信當(dāng)前的國際事物也可以'心平氣和’地來解決?！?/P>