當(dāng)年的東西精華協(xié)會，是很忙碌的。您有教無類，上至達(dá)官貴人，下至士夫走卒，皆能照應(yīng)，但卻忙而不亂，雜而有序。我們這些學(xué)生們就在如此環(huán)境中學(xué)習(xí)做人處事，在過程中，您也會點(diǎn)撥我們，常說身教與言教要合一，生活與學(xué)習(xí)要合一。有很多人生的哲理與智慧，我們就無意的吸收進(jìn)去了，如『器量與膽識』，『王者師之，霸者友之』，『急事緩辦，緩事急辦』，『三碗面』。後來我辦斯米克，在和幹部溝通的《爐邊談話》中，就引用這些話。

爐邊談話

李慈雄

一、膽識與器量

    記得十幾年前我剛出道的時候，我的恩師南懷瑾先生就送我四個字，即“膽識”及“器量”。他說：“慈雄，你出去做事，沒有對事情的真知灼見，不夠深入，是不可能有所建樹的。只有有真正的見解、深入，高瞻遠(yuǎn)矚，你才有真正的膽?！彼运^的膽並不是粗魯?shù)哪懀墙⒃趯κ虑檠芯考鞍盐?，對人的深刻體會及掌握上。反過來講，他又進(jìn)一步的說：“一個人的成就，事實(shí)上除了膽識之外，更關(guān)鍵取決在他的器量?！蓖胁拍艿娜艘?yàn)槠髁坎粔?，而無法成大事。如何做到器量，就要看你的造化了。這一方面需要讀書，另一方面要有師友不斷地與你切磋，同時這也有很多部分取決於先天的個性。

    這十幾年來我在外面做事，時刻沒有忘記這四個字，提出來給我們有志向的幹部，作為共勉。

二、王者師之、霸者友之

    中國有一句管理哲學(xué)的最高原則：王者師之，霸者友之，守者臣之，亡者奴之。這對有新建立企業(yè)王國的人，有何涵意？

    1. 王者師之。王乃王天下。當(dāng)初周朝的周文王、周武王能夠王天下，周朝能享年800年，就是由於當(dāng)時有姜太公這樣的老師輔助。對人才那樣的尊重，周武王周公才能有長期的統(tǒng)治天下的事業(yè)。這在管理上的寓意就是，一個管理團(tuán)隊假定對高明的人才能夠很尊重，高層幹部之間相處也很有誠意，則這個企業(yè)，這個國家就能長期興盛地發(fā)展，從無到有，乃至建立世界級，可長久的百年事業(yè)。

    2. 霸者友之。友乃朋友。表示一個經(jīng)營團(tuán)隊，如果有一群人能夠彼此做朋友，彼此為夥伴，就能夠稱霸中原。好比企業(yè)而言，往往很多成功的企業(yè)，開始創(chuàng)辦的時候會有好幾個志同道合的夥伴。例如惠普公司就是Hewlett和Packard兩個人共同創(chuàng)辦的。當(dāng)時康柏公司也是由五個合作夥伴共同創(chuàng)辦的，每個人彌補(bǔ)各自的不足?；仡欀袊臍v史，漢王劉邦也是有好些智囊武將輔助，他們之間又是同事又是夥伴，如張良、蕭何、陳平、周勃都是，所以能霸天下幾十年，甚至幾百年。一個公司也是同樣如此。所以有些成功的公司能夠有幾個合作夥伴共同創(chuàng)立，彼此珍惜，則公司可以做起來，並能維持幾十年。

    3. 守者臣之。臣乃臣子，做幹部之意。往往企業(yè)或一個國家到一定程度，領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)沒有雄新壯志，需要的是一批聽話的幹部，唯唯是從。在這種情況下，企業(yè)是可能守得住的，因?yàn)椴恍枰_創(chuàng)。但往往那時，企業(yè)是得不到發(fā)展的，因?yàn)檫@些幹部們本身都是聽話的。問題是企業(yè)不進(jìn)則退，守得住嗎？

    4. 亡者奴之。這屬於最後一種不足論言的，即滅亡的企業(yè)，需要的一批都是奴才型的幹部，天天唯命是從，不敢講不同的意見，個性上也是一點(diǎn)骨氣都沒有。在此情況下，企業(yè)是註定要滅亡的。

    所以，在中國古代很早之前，就斷定一個組織、一個公司、一個國家，興旺是何種形式，守成是何種形式，滅亡是何種形式，雖然是很高的原則，但我發(fā)覺事實(shí)上有它永恆不變的道理。我們斯米克的幹部，有許多人是對自己期許很多的，到底我們到後來做多大的事業(yè)，就要看我們的企業(yè)和我們幹部胸襟有多大。

三、急事緩辦，緩事急辦

    這兩句話聽起來是彼此矛盾的，也是辨證的，但是對我們處理事情有極深的含義。

    何謂“急事緩辦”？意思是，碰到事情很著急的時候，在處理的時刻要能夠靜下心來，從容辦之，而不要因?yàn)榧倍鴣y辦，病急亂投醫(yī)，結(jié)果事情沒有處理好，反而留下一大堆後遺癥。我們往往能看到很多人，急、急、急，急到後來反而一事無成，而且留下很多不好的後遺癥。這就是在處理的時候，無法考慮周到，而出了事情。這就需要修養(yǎng)，需要定力，平常就應(yīng)培養(yǎng)這方面的能力。

    反過來講，“緩事急辦”。往往很多事情我們覺得反正那是兩個月以後的事，半年以後的事，現(xiàn)在不用著急，以後再說，所以也未作好事先的準(zhǔn)備。結(jié)果到時卻措手不及，弄得一團(tuán)糟。我們?nèi)粘Ｉ钪?，包含我們在處理公司的事情中事?shí)上是常常有這種現(xiàn)象的。就以一個最簡單的例子，明明知道兩個月以後要去出差，要訂機(jī)票，假定現(xiàn)在就辦，一通電話就解決所有的問題，但是假定拖到臨走之前一天才訂機(jī)票，就有可能因訂不到機(jī)票而破壞了所有的行程。要能夠培養(yǎng)緩事急辦，事實(shí)上就要培養(yǎng)我們對事情的預(yù)見性，能夠事先做好安排，以免到時才臨時抱佛腳，反而很忙，卻又得不到好的結(jié)果。

    總而言之，一個好的經(jīng)理，一定是處理事情井井有條，極端有效率，但是又考慮深遠(yuǎn)，面面俱到，這就是一個好的經(jīng)理應(yīng)有的風(fēng)範(fàn)。

四、決策品質(zhì)與三碗面

    近代的中國，有一位少年中年都很有成就的人士，到晚年很淒慘潦倒。他有一次跟他人講，說：“我這輩子事實(shí)上就是吃多了‘三碗面’，以至於到晚年落到這個地步！”

    哪三碗面呢？第一，情面；第二，場面；第三，臉面。

    我想，這三碗面我們每天都在吃，而且是不可能不吃。但是，吃多了會拉肚子、會脹，會消化不良。天下的人很少是餓死的，大部分人是撐死的；或者是吃多了，身體出毛病，不管是心臟病，消化系統(tǒng)病，或延伸出來的其他毛病。

    決策品質(zhì)的過程之中，最難的，往往並不是對事情客觀的分析與掌握。最難的是，我們所有在處理事情過程之中潛意識裏面的這三碗面，也就只有高明的人能夠自我檢查出來這三碗面不要吃太多。當(dāng)然，不吃，那就不能稱之為人。所以，我們要提高我們決策品質(zhì)，關(guān)鍵的是要如何吃好這三碗面，才能夠支持配合公司的總體戰(zhàn)略目標(biāo)的要求。

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