紅樓夢(mèng)第二十九回中張道士送給寶玉的法器中有一只金麒麟，賈母看到了覺得很眼熟，如是寶釵說“史大妹妹有一個(gè)，比這個(gè)小些。”由此我們才知道史湘云有一只金麒麟，只不過相比于二寶每高調(diào)的每天掛在胸前，史湘云相對(duì)戴的少一些，比較低調(diào)而已，以至于大家都沒有注意到。史湘云身上的金麒麟和賈寶玉從張道士得到的金麒麟是一對(duì)。為此，曹公特意設(shè)計(jì)了一個(gè)情節(jié)，讓史湘云把這兩個(gè)金麒麟拿在手比較，看出一個(gè)是公麒麟一個(gè)是母麒麟，而且像是一對(duì)。

這里我們得想一下曹公為什么要寫這么個(gè)兩個(gè)金麒麟，一定有什么目的，不仿來假設(shè)它們一對(duì)公母金麒麟，一只一直在史湘云身上，一只經(jīng)過張道土，到賈寶玉，再又到史湘云手里，至此這一對(duì)金麒麟在一起。如果這一對(duì)金麒麟是代表兒女們定情信物而存在的話，他們本來應(yīng)試是一個(gè)在男主人身上，一個(gè)在女主人身上。假如那只母金麒麟是主人就是史湘云，而那只公金麒麟的主人又是誰呢？這只公金麒麟怎么會(huì)在清虛觀這個(gè)地方呢？我們說一對(duì)信物，本來打造好之后，再由他們的男女主人分別拿走，分別。而這對(duì)金麒麟正好相反，相會(huì)后就沒沒了下文，這里我們不仿把這只金麒麟出場(chǎng)的順序倒過來看。這個(gè)鑫麒麟其實(shí)不是張道士的，是他的道友給他的，所以公金麒麟出場(chǎng)順序是：某道士把金麒麟給張道士，張道士把麒麟給寶玉，寶玉掉了麒麟，史湘云撿到鑫麒麟，兩個(gè)金麒麟相會(huì)。如果反過就就是：史湘云把公金麒麟給賈寶玉，賈寶玉掉了麒麟，而后再次得到麒麟，把它給張道士，張道士再把這只鑫麒麟給某道士。我想金麒麟這樣的經(jīng)歷應(yīng)該是比較，但是史湘云把公麒麟交到手上的人不是賈寶玉，是誰？衛(wèi)若蘭。史湘云和衛(wèi)若蘭是有婚約的，但是整篇小說提到衛(wèi)若蘭的地方只有兩處，有關(guān)于他的信算太少了。雖然少，但是不等于沒有，這里曹公是用這里金麒麟暗寫衛(wèi)若蘭。

好了，我們要想知道衛(wèi)若蘭的情況，只要把上面的公金麒麟的主人由賈寶玉換成衛(wèi)若蘭就能成了：衛(wèi)若蘭和史湘云定情后，史湘云送給衛(wèi)若蘭一只金麒麟，但是后來丟失了金麒麟，什么原因呢？我想這應(yīng)該和賈寶玉后來情況相擬，衛(wèi)家也遭到抄家，他的金麒麟或者被他藏起來又或者被抄走了，由于種種原因衛(wèi)若蘭后來被放了，金麒麟后來也被他想盡辦法再次拿到手，但是他雖然獲得自由，但是無法適應(yīng)平民百姓的生活，又加上此時(shí)史家也被抄家，史湘云的下落不明，他一直生活在貧困與苦悶中，終于有一天出家做了道士。此時(shí)，他還一直珍藏著那只金麒麟，希望某一天能遇到史湘云，但N年過去了，始終沒有她的消息，終于有一天他不再抱有幻想，把那只金麒麟當(dāng)做禮物給了某人，徹底放下了那塊壓在他心中的石頭。

上面說了衛(wèi)若蘭的一些經(jīng)歷，但是卻沒有說到他的為人，那衛(wèi)若蘭到底是一個(gè)怎樣的人呢？我們還是從那只金麒麟說起吧。

第二十九回中賈母看到的是一只“赤金點(diǎn)翠”的金麒麟，這個(gè)“赤金點(diǎn)翠”就說明了他高貴的身份，高含量的金子上點(diǎn)綴著華貴的飾品，多么高貴，多么華麗。衛(wèi)若蘭的“諸王孫公子”身份才能配得上史家，才能得了當(dāng)時(shí)高層社會(huì)的認(rèn)可。

第三十一回中史湘云看到了是一只“文彩輝煌”的麒麟，而且“比自己佩的又大又有文彩”。小說中史湘云的文才自不畢說了，而衛(wèi)公子比她的文彩還要高，這當(dāng)然要能捕獲史湘云這位才女的芳心了。

至此，衛(wèi)若蘭是一個(gè)身份高貴，而且文彩飛揚(yáng)的青年，他和史湘云的婚姻本來是一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)、郎才女貌的美滿姻緣，但是被被政治斗爭(zhēng)摧殘，最后落得個(gè)家破人忘。