明朝內(nèi)閣首輔張居正（1525－1582）

在熱力學(xué)中，我們通常用熵來(lái)描述一個(gè)系統(tǒng)的混亂度，熵越大，混亂度越大。美國(guó)著名作家里夫金在《熵，一種新的世界觀》中指出，作為自然界最高定律的熵定律，在社會(huì)歷史中也無(wú)處不在，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是按照熵增方向進(jìn)行的。社會(huì)從宏觀層次上看是一個(gè)耗散系統(tǒng)，靠消耗大量的資源維持有序的狀態(tài)，一個(gè)社會(huì)形態(tài)持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)短，取決于統(tǒng)治者如何控制社會(huì)的熵增。社會(huì)通過(guò)消耗能量維持其有序結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。但其對(duì)環(huán)境有一定的依賴性，當(dāng)環(huán)境變化時(shí)，系統(tǒng)首先盡力維持自身的有序，當(dāng)變化超過(guò)一定的幅度，就會(huì)產(chǎn)生混沌。這時(shí)如果有足夠的時(shí)間和能量，就可能引發(fā)系統(tǒng)的漲落，繼而產(chǎn)生新的有序和穩(wěn)定，也就是進(jìn)化。但如果能量不足或時(shí)間不夠而使?jié)q落沒(méi)有發(fā)生，系統(tǒng)就可能崩潰，也就是一個(gè)社會(huì)形態(tài)的終結(jié)。

明太祖朱重八在借鑒前朝經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，基于他對(duì)人性的理解，設(shè)計(jì)了一個(gè)以儒家意識(shí)形態(tài)為根基的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體的超穩(wěn)定熵減結(jié)構(gòu)。其社會(huì)制度是上層-皇權(quán)與官僚體系，中層-鄉(xiāng)紳自治，基層-宗法家族組織。政府推行儒家的道德教化，強(qiáng)調(diào)家與國(guó)、孝與忠的同構(gòu)，使儒生士族化、地主化，從而完成中下層社會(huì)組織的整合。由此，儒家士大夫思想作為意識(shí)形態(tài)與《大明律》一起成為這個(gè)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)者做的制度性熵減。明太祖又通過(guò)里甲制度將基層人民分為民、軍、匠三類(lèi)，民由有司，軍有衛(wèi)所，匠由工部管理。各種戶籍世襲固定，嚴(yán)禁私自逃亡換籍。里甲通過(guò)已有的社會(huì)分工達(dá)到征稅、農(nóng)村控制和提供社會(huì)再生產(chǎn)的目的。明太祖并不關(guān)心經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他從一開(kāi)始就試圖建立一種永遠(yuǎn)保持現(xiàn)狀的政治結(jié)構(gòu)。

到16世紀(jì)，歐洲、美洲和日本的白銀大量輸入，番薯、玉米等高產(chǎn)作物跟棉花一起促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)生產(chǎn)也進(jìn)入大規(guī)模發(fā)展時(shí)代。但是朝廷并沒(méi)有從中獲得任何大量的收入。從農(nóng)業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)進(jìn)步，從貿(mào)易和商業(yè)，從手工業(yè)品和紡織品得到的利潤(rùn)，落入了少數(shù)人的手中。明帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮使某些人撈足了好處，但帝國(guó)本身并沒(méi)有受益。主要依靠思想控制的明代官僚機(jī)構(gòu)的程式化管理，被社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況的變化所傾覆。政治敗壞、士紳?rùn)M暴、官吏貪婪，農(nóng)村土地兼并劇烈，地權(quán)高度集中。這導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政極其困難，政府濫加賦稅，導(dǎo)致徭役沉重，農(nóng)民拋荒逃亡，里甲制度和魚(yú)鱗圖冊(cè)已名不副實(shí)，政府財(cái)政收入進(jìn)一步惡化，陷入惡性循環(huán)。至嘉靖朝出現(xiàn)了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，國(guó)庫(kù)耗費(fèi)一空，每年虧空白銀數(shù)十萬(wàn)兩。南京戍軍因領(lǐng)不到軍餉發(fā)動(dòng)叛亂，甚至殺死了戶部侍郎。

萬(wàn)歷元年（1572年）張居正成為內(nèi)閣首輔，開(kāi)始了他的熵減十年。在大珰馮保和萬(wàn)歷皇帝的生母慈圣太后的支持下張把自己由首輔提升為元輔。張聲稱他的目的是恢復(fù)明太祖在制度上的安排，這使他以皇帝的名義對(duì)官僚機(jī)構(gòu)施加壓力以推動(dòng)他的方案。此外，張居正可以看到廠衛(wèi)的報(bào)告，只要需要，他隨時(shí)可以利用只屬于皇帝的懲罰權(quán)力。在累積了足夠的權(quán)力和政治資本后，張居正開(kāi)始了他10年的熵減式執(zhí)政。

明萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞（1563-1620）

一、以考成法整頓吏治

張居正的執(zhí)政首先從整頓吏治開(kāi)始。萬(wàn)歷元年六月（1573年），張居正實(shí)行考成法，加強(qiáng)對(duì)官員的考評(píng)作為官員升降任免的依據(jù)。原來(lái)無(wú)法控制的言官，也歸到了內(nèi)閣的管理。月有稽，歲有考，裁汰了各部冗員十之二三。機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)、人盡其才，大大提高了各衙門(mén)的辦事效率。朝廷的號(hào)令“如疾雷迅風(fēng)，無(wú)所不披靡”。最重要的是張居正通過(guò)此舉牢牢把握行政、監(jiān)察大權(quán)，其中樞地位更加顯著。

二、整頓邊防

《平番得勝圖》局部（明萬(wàn)歷時(shí)期，故宮藏）

明朝建國(guó)之初，蒙元政權(quán)仍對(duì)邊防構(gòu)成威脅，倭寇則在沿海進(jìn)行騷擾掠奪。南倭北虜?shù)倪叿栏窬质拐植环€(wěn)。土木之變后，大部分邊境哨所屯田的士兵被派去服現(xiàn)役，原來(lái)屯田的土地被售出或抵押出去，使得帝國(guó)軍隊(duì)不得不靠田賦供養(yǎng)。由于官府的撥款不足，各省只能維持最低限度的武裝力量。1569年兵部侍郎譚綸稱，軍隊(duì)有兵員313.8萬(wàn)人，但實(shí)際兵力只有84.5萬(wàn)人，士兵逃亡嚴(yán)重，許多營(yíng)帳值班的士兵不到應(yīng)有人數(shù)的5%。隨著俺答威脅北京和倭寇進(jìn)攻南方沿海諸省，不得不倉(cāng)促組建新軍，新軍則靠地方追加賦稅供養(yǎng)。根據(jù)這一事實(shí)，張居正在處理邦交事務(wù)中小心謹(jǐn)慎。一方面用戚繼光鎮(zhèn)薊門(mén)、李成梁鎮(zhèn)遼東，并在長(zhǎng)城修建3000處望樓增強(qiáng)自衛(wèi)能力；另一方面通過(guò)冊(cè)封俺答并在邊疆實(shí)行互市政策，保持了邊境和平。

三、緊縮的財(cái)政政策和貨幣政策

在與俺答達(dá)成和平協(xié)議以后，張居正以太祖的名義執(zhí)行嚴(yán)格的財(cái)政緊縮政策。北方邊境的士兵被削減，更多的士兵可以重新務(wù)農(nóng)屯田，對(duì)軍隊(duì)的田賦供應(yīng)大幅減少。所有不必要和不重要的政府活動(dòng)不是中止就是延期。當(dāng)然這些財(cái)政上的削減并沒(méi)有相應(yīng)減輕向人民征收的賦稅。整個(gè)行動(dòng)看起來(lái)是對(duì)存在的預(yù)算收入進(jìn)行空前的榨取。通過(guò)財(cái)政緊縮、加強(qiáng)審計(jì)和大規(guī)模追繳欠稅，張居正任職期間在府庫(kù)積累了約1500萬(wàn)輛的白銀儲(chǔ)備。但這些儲(chǔ)備也產(chǎn)生了一些嚴(yán)重的后果。

由于明政府沒(méi)有建立一個(gè)適當(dāng)?shù)呢泿胖贫?，市?chǎng)上鑄幣不足、假幣泛濫。官府沒(méi)有周轉(zhuǎn)資金，也無(wú)權(quán)調(diào)節(jié)貨幣的供應(yīng)，實(shí)際上完全失去了對(duì)貨幣和信貸的控制，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重制約。張居正在這種大背景下從市場(chǎng)抽離的1000多萬(wàn)兩白銀導(dǎo)致了嚴(yán)重的通縮，使手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展停滯，這也是萬(wàn)歷親政后派稅監(jiān)到各地征稅的深層原因。

四、加強(qiáng)思想控制

明朝的統(tǒng)治者不是依靠公正周詳?shù)姆芍卫韲?guó)家，而是以道德代替法制。儒家道學(xué)思想是明代大一統(tǒng)官僚機(jī)構(gòu)的文化基礎(chǔ)，儒生構(gòu)成了將分散的小農(nóng)社會(huì)整合成大一統(tǒng)國(guó)家的組織力量。但嘉靖以后心學(xué)日盛，特別是泰州學(xué)派從“心”有善無(wú)惡出發(fā)，追求完全絕對(duì)的自由、自然和天賦人權(quán)，從而瓦解了儒家對(duì)社會(huì)、倫理和生活的責(zé)任。泰州學(xué)派激烈批評(píng)官方的學(xué)宮和科舉，在官學(xué)之外，形成了一種民間士紳的思想力量，對(duì)官方意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。為防止整個(gè)社會(huì)遭到根本性沖擊，維護(hù)程朱理學(xué)的官方地位，萬(wàn)歷七年，張居正以帝詔，禁毀各名山書(shū)院，并指使湖北巡撫王之垣殺害名士何心隱。

張居正聲稱他的目的是恢復(fù)太祖的制度安排，從整體看他謀求的是效率，并不是改變帝國(guó)的官僚政治結(jié)構(gòu)，他甚至都沒(méi)有修改不切實(shí)際的官員薪俸。在張居正執(zhí)政的十年中，“低垂的果實(shí)”的改革紅利被耗盡，帝國(guó)官僚政治的效率達(dá)到了它的頂點(diǎn)。這也標(biāo)志著在中國(guó)社會(huì)政治傳統(tǒng)的束縛下，“人治”所能達(dá)到的極限。

明朝體制曾形成高度的熵減，但那只有在社會(huì)停止變化、徹底靜態(tài)的基礎(chǔ)上才有效。明朝中葉國(guó)際國(guó)內(nèi)貿(mào)易量大增，奢侈品市場(chǎng)活躍，然而人均收入?yún)s未能增長(zhǎng)，資產(chǎn)總額事實(shí)上是下降的。明朝的統(tǒng)治者沒(méi)有充分利用外部資源作為熵減的輸入，錯(cuò)失了社會(huì)進(jìn)化的時(shí)間窗口。而一個(gè)封閉的農(nóng)業(yè)社會(huì)，隨著人口的增長(zhǎng)，收入必將減少，生產(chǎn)效率也相應(yīng)降低，一旦出現(xiàn)農(nóng)業(yè)歉收，其后果便是災(zāi)難性的。不幸的是，17世紀(jì)中葉中國(guó)跟北半球的其他許多國(guó)家一樣，經(jīng)歷了幾百年來(lái)最寒冷的冬天，洪水、干旱、蝗災(zāi)、瘟疫接踵而至。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束。

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