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“預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明”之一的指南針，原理簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)也不復(fù)雜，但如果你對(duì)它的“身世”稍感興趣的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的謎團(tuán)。長(zhǎng)期以來(lái)，指南針“族史”上最成問(wèn)題的是：它的“始祖”究竟是誰(shuí)？產(chǎn)生于何時(shí)？最初樣式如何？ 我們知道，指南針是根據(jù)物理學(xué)上的磁學(xué)原理發(fā)明的，它的出現(xiàn)與人們對(duì)磁力的發(fā)現(xiàn)及磁的指極性的發(fā)現(xiàn)是分不開(kāi)的。明確提出磁石能吸鐵的最早記載是公元前三世紀(jì)時(shí)的《呂氏春秋》：“慈（磁）石召鐵，或引之也?！?br> 時(shí)代相隔不遠(yuǎn)的《鬼谷子。謀篇》上也有“若磁石之取針”的話。現(xiàn)代磁學(xué)告訴我們，地球本身就是一個(gè)大的磁體，它的兩個(gè)極分別接近于地球的南極和北極，所以當(dāng)我們把磁體支掛起來(lái)，無(wú)論如何撥動(dòng)，當(dāng)它靜止時(shí)，必然是一端指向北方，一端指向南方的。對(duì)于磁體這種指極物性的記錄，在公元前3 世紀(jì)時(shí)的《韓非子》中已有披露：“夫人臣侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失其端，東西易向，而不自知。故先王立司南，以端朝夕?！彼^“端朝夕”就是正四方的意思。顯而易見(jiàn)，我們的祖先至遲在公元前3 世紀(jì)已普遍地認(rèn)識(shí)到磁的指南性和吸鐵性了。那么磁的吸鐵性和指極性最早究竟發(fā)現(xiàn)于何時(shí)呢？雖然不少學(xué)者辛勤探究，但終因文獻(xiàn)記載的缺乏和局限，而使它們成為數(shù)千年來(lái)爭(zhēng)論不休的一個(gè)謎。 由于磁體的吸鐵性及指南性最早發(fā)現(xiàn)于何時(shí)還不能確切地?cái)喽?。故如指南針這樣的磁指南器最早產(chǎn)生于何時(shí)也就自然而然不甚了了。就目前而論，“司南”說(shuō)占上風(fēng)。它根據(jù)《韓非子。有度篇》：“故先王立司南，以端朝夕”，認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了我國(guó)最早的磁指南器——司南。它并且依據(jù)《論衡。是應(yīng)篇》：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”考證說(shuō)：司南是用天然磁石琢成勺形，它的勺底呈球狀，將其南極磨成勺子的長(zhǎng)柄，然后放在地盤上，盤的四周刻著“八干”（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、“十二支”（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）、“四維” ?。ㄇ⒗?、巽、艮）二十四方位，盤子中央有直徑5 厘米至10厘米磨得很光滑的地方用來(lái)放勺。使用時(shí)，將勺輕撥，使之轉(zhuǎn)動(dòng)，等勺停下來(lái)，它的長(zhǎng)柄便指向南方。 但有些細(xì)心的學(xué)者根據(jù)上述史料反問(wèn)道：不是說(shuō)“先王立司南”嗎？那么這“先王”到底是指何代的先王呢？這不可不謂是對(duì)“司南”說(shuō)的挑戰(zhàn)。天然磁石磁性不強(qiáng)，很難想象經(jīng)琢磨震動(dòng)后還能指南。同時(shí)當(dāng)時(shí)的人很難定出磁石的南北極。如不按南北極方向制勺，則勺縱有磁性也不會(huì)指南。為什么要制成勺形，而不能制得更簡(jiǎn)單些呢？這就是“指南魚”說(shuō)的主要觀點(diǎn)。此外，他們認(rèn)為，除《韓非子》、《論衡》二書有“司南”的資料外，六朝以前的其他文獻(xiàn)均無(wú)司南的記載，甚至還把司南與指南車混淆。他們認(rèn)為目前發(fā)現(xiàn)的關(guān)于磁性指南儀器的最早明確記載是北宋曾公亮著的《武經(jīng)總要》中的“指南魚”。這是一種用薄鐵葉剪成的二寸長(zhǎng)的魚形物，通過(guò)粹火、磁化等手段而賦予磁性，“用時(shí)置水碗于無(wú)風(fēng)處，平放魚在水面令浮，其首常南向午也“。 無(wú)論是“司南”說(shuō)，還是“指南魚”說(shuō)，都各言之有理。但如果說(shuō)最早明確記載磁性指南儀器的是《武經(jīng)總要》，似乎是過(guò)于保守了。究竟孰是孰非呢？或者說(shuō)還有沒(méi)有第三種可能呢？這尚有待于矢志于此的學(xué)者和讀者，從浩瀚的文獻(xiàn)中去發(fā)掘，另外，也有待于考古的新發(fā)現(xiàn)。 從指南針發(fā)展史來(lái)看，它的大發(fā)展是與人造磁體的出現(xiàn)分不開(kāi)的。那么，人造磁體又是何時(shí)“誕生”的呢？西漢時(shí)的《淮南子。萬(wàn)畢術(shù)記》中記載：“取雞血與針磨搗之，以和磁石，用涂棋頭，曝干之，置局上，即相拒不休。”但這是否是最早出現(xiàn)的人造磁體呢？那還是一個(gè)問(wèn)號(hào)。 此外，通常都認(rèn)為北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》是最早記載指南針的，“方家以磁石磨針鋒，則能指南”?！秹?mèng)溪筆談》還詳細(xì)地介紹了指南針的4 種裝制方法：水浮法、指甲旋定法、碗唇旋定法、縷懸法。然而新近出版的《中國(guó)史稿》第五冊(cè)寫道：北宋仁宗慶歷元年（1041年）《塋原總錄》提到，要定四正的方向，必須取丙午方向的針，等到針擺動(dòng)停止時(shí)，中而格之，才能得到正確的方向。這樣，便將指南針的記載推前了幾十年。 最初的指南針沒(méi)有方向盤，但不久后人們便給浮式指南針加上固定有二十四向的圓形方位盤，這就是水羅經(jīng)盤。只要看一下磁針在方位盤上的位置，便能定出方向來(lái)，這無(wú)疑是指南針發(fā)展史上的一大進(jìn)步。有關(guān)羅盤的記載，目前所知，最早見(jiàn)諸南宋曾三異的《因話錄》，但羅盤最古記載這頂桂冠是否非《因話錄》莫屬呢？下結(jié)論似乎還為時(shí)過(guò)早。親愛(ài)的讀者，你有興趣探一探指南針“身世”的迷宮嗎？ |
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來(lái)自： 輕風(fēng)無(wú)意 > 《萬(wàn)事由來(lái)》
