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《孔羨》淺識——兼析其在書法教學(xué)中的意義 對于《孔羨碑》昔賢約有如下評論： 宋張稚圭謂：“昔評其書云：龍震虎威，氣雄力厚，巍刻之冠?！?/p> 明趙崡稱：“結(jié)法古質(zhì)遒健。” 清楊守敬云：“此碑以方正板實勝，略不滿者，稍帶寒儉之氣;六代人分楷多宗此碑，”唯北齊少似之者?！?/p> 清孫退谷云《孔羨碑》“方板嬌厲?！?/p> 清楊鈞繼之曰：“如欲穩(wěn)定基礎(chǔ)，窮其噢妙，，皆自“方板嬌厲始。方板而嬌厲，斯為字圣?！钡鹊取?/p> 從“巍刻之冠”“六代人分楷之宗”到“斯為字圣”，足見《孔羨碑》在中國書法史上地位相當(dāng)顯赫！然近百年來，尤其近五十年來，雖然我國書法熱度不斷升溫，習(xí)隸者遍布南北，而研究、出版學(xué)習(xí)《孔羨》者頗鮮見。君不見，大小書肆幾乎處處可見《乙瑛》、《禮器》、《曹全》、《史晨》、《石門頌》等漢碑影本出售；而《孔羨》之影本多年無蹤，直道2006年才見到！ 所以然者何？大概是今人對此碑已不甚了了。 余偶讀清人楊鈞（字重子，號白心）之著《草堂之靈》，其中有“重孔羨”一文，明確指出：初學(xué)作書，以臨《孔羨》為最妙，平實之中，有矯捷之致。云云；余數(shù)十年學(xué)書；首聞此直捷的斷論，頗振聾發(fā)聵之慨！于是到處尋其本而不得，最后“闖進(jìn)”“慶云堂”，終于搜得清拓二紙，好不欣幸! 經(jīng)一番研習(xí)，愿述如下淺識，就教方家： 1“三方之妙” 尤其是看到原拓之后，便可發(fā)現(xiàn)《孔羨》書法“方”之狀態(tài)突出，細(xì)察之其方有三，一字格方，二字構(gòu)方，三用筆方。 “一方”改變了一般漢隸中多界長方格之制，使字、行之矩由字矩大于行距變?yōu)榫戎疇?，在一定程度上加?qiáng)了行氣之順暢及可讀性。同時使整體陣容威威然，大有銅墻鐵壁之態(tài)勢。 “二方”改變了一般漢隸書扁方取橫勢之規(guī)，令人視覺一新；篆書長方，隸屬扁方；《孔羨》以方構(gòu)出，取中，乃“中庸”之道也，字形上下延可循古，縮可附今，為學(xué)是碑者未來之變化奠定了根基；正如楊守敬云六代人分楷多宗此碑。又楊鈞云：“學(xué)者試觀六朝碑碣，如晉之《寶子》，隨之《孔子廟碑》，北周之《華岳廟碑》皆《孔羨》之濫觴。二者之論如出一轍。 “三方”以方筆始終，不論巨細(xì)，但其轉(zhuǎn)角處又生圓和之狀，使“龍震虎威”之姿，不乏親和之貌。難怪楊鈞嘆道：“方板而矯歷，斯為字圣?！?/p> 初學(xué)書者，以此碑入手，藏鋒、折轉(zhuǎn)、中鋒鋪毫，必達(dá)“力猛手靈”之功，“平實矯捷”之致。 2.壁壘森嚴(yán) “三方”雖妙卻難，誰想隨意落筆就走，絕然不成！必須從頭到尾折轉(zhuǎn)鋪毫，結(jié)結(jié)實實。再看整體間架，銜接者一律牢牢接上，尤其“口”之內(nèi)，橫豎不論，皆若自然構(gòu)體，骨肉天成。余曾細(xì)數(shù)全碑之中“口”字，洋洋八百余言，僅20余處有起筆布白。 如此一絲不茍，如此方方正正壁壘森嚴(yán)，習(xí)者怎不肅然，怎不長功，怎不成功！ 習(xí)斯碑以練字，習(xí)斯字更煉人！ 3.平淡超凡。 “有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈”此乃道家之至理高論，書道之理亦然。因?qū)嵱弥?，脫篆成隸；因美觀之需，東漢隸書致成熟之狀，有了波磔之筆，主次之分。于是“蠶頭”出首，“雁尾”翩翩，成就自然偉大；但用過了，成了習(xí)氣，就走向了反面：丑！ 時下有一新詞兒：“作秀”，當(dāng)將其理解為貶意。因為是作出來的，很不自然，透出那么假，也就丑。隸書中創(chuàng)造了波磔筆，其藝術(shù)感大增，但若《孔宙》、《曹全》之輩等，怕已有些過頭，染上了俗氣。 《孔羨》一反漢末俗風(fēng)，主筆型態(tài)鮮明，而伸展有度，每字幾全在界格之內(nèi)。出變化而非刻意，引而不發(fā)之事卓然，表現(xiàn)了作者一派超脫和平淡的氣質(zhì)。 因此，賞《孔羨》書，若見堂堂君子，剛直平和之勇士，大智大勇之學(xué)者，飽經(jīng)滄桑卻含而不露。 4.一石足容四義 入門學(xué)隸，有四方面主要意義：一沉著，二平穩(wěn)，三鋪毫，四開展。前三者皆談用筆，第四點(diǎn)是講間架（或曰布局）。 隸源于篆，中鋒行筆居首要地位，因此筆畫沉著，平穩(wěn)當(dāng)應(yīng)有之結(jié)果；但鋪毫則不然，必須在中鋒情況下使筆肚（部分或大部）入紙，從而達(dá)到“萬毫齊力”之狀態(tài)，方謂“鋪“也。因此，鋪毫法寫出的筆畫較粗壯，《禮器》縱稱“碑圣”，靠它是練不出“鋪毫”之能的。同理，《石門頌》難能使初學(xué)者筆畫平穩(wěn)，沉著?！稄堖w》之短蹙，又豈能使學(xué)者悟得“開展”？ 《孔羨》則不然，堅實的結(jié)體，始終的方筆，雄壯的筆畫，有度的開展，使習(xí)者將四要義一舉奪之；有此功力，上求下循應(yīng)無所阻擋了。 愿“重孔羨”之風(fēng)蔚然！
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