水墨寫生的現(xiàn)場(chǎng)性

文／姜浩

現(xiàn)場(chǎng)性,是戲劇的一種美學(xué)個(gè)性。戲劇以它的現(xiàn)場(chǎng)性特征區(qū)別于其他的藝術(shù)樣式,同時(shí)也以這種現(xiàn)場(chǎng)性保持一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。現(xiàn)場(chǎng)性無法變成像商業(yè)電影那樣標(biāo)準(zhǔn)化，重復(fù)化，規(guī)模效應(yīng)；在音樂的領(lǐng)域里，現(xiàn)場(chǎng)性也有體現(xiàn)，如：現(xiàn)場(chǎng)伴奏、先鋒音樂0分43秒等；60年代以來，前衛(wèi)戲劇和行為藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值都被賦予現(xiàn)場(chǎng)性，所謂“單一時(shí)間性”，不僅僅是一錘子買賣，而且是在某一特定時(shí)間空間，獨(dú)一無二的原創(chuàng)性，未經(jīng)任何媒體中介的相遇；在繪畫中，水墨寫生是指直接面對(duì)人和實(shí)物作畫的繪畫方式，也是鍛練造型能力的一種手段。水墨的寫生課程是對(duì)基礎(chǔ)的重新認(rèn)識(shí)，并且提高技術(shù)能力及思辨能力。寫生課程把表達(dá)訓(xùn)練做為基礎(chǔ)訓(xùn)練貫穿其中，用表達(dá)帶動(dòng)技法取向，用表達(dá)帶動(dòng)技法能力，使技法方式具有意義和價(jià)值。

        藝術(shù)是這樣的一項(xiàng)人類活動(dòng)：一個(gè)人用某種外在的標(biāo)志有意識(shí)地把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情。繪畫的現(xiàn)場(chǎng)性是審美活動(dòng)中的感性與理性、感性與認(rèn)識(shí)先后之問題。在傳統(tǒng)繪畫中，畫家筆下的物象，從本質(zhì)上是以客觀山水抒發(fā)自己的主觀情懷，而物象本身并不是畫家在藝術(shù)追求中的本質(zhì)。這種依賴性的學(xué)習(xí)模式造就了人們的固定的思維模式，限制了創(chuàng)造力，以至于在真正面對(duì)自然山水時(shí)，對(duì)客觀物象沒有了本真的自我的觀察，而寄情于山水的情結(jié)也無從談及，無所謂“受”與“識(shí)”，畫面中流露出復(fù)舊的翻版。藝術(shù)創(chuàng)作的第一動(dòng)力是情感，中國(guó)畫所描繪的不是客觀形象，而是源于對(duì)物象的情感。

    中國(guó)畫寫生有其自己的道路，最早的學(xué)院派教學(xué)是引進(jìn)西方的寫生觀念，西方的寫生是研究客觀對(duì)象的結(jié)構(gòu)、光影等關(guān)系，體現(xiàn)在中國(guó)畫中往往是用毛筆畫素描，缺乏中國(guó)畫的意趣及文脈。中國(guó)畫在進(jìn)入院校教學(xué)以來，主要包括課堂人物寫生、課堂靜物寫生、山水寫生、花鳥寫生等形式，類似這些形式在中國(guó)傳統(tǒng)畫有一定體現(xiàn)，中國(guó)畫寫生的表現(xiàn)方法也不相同。如： 顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，是憑著記憶畫的。這種模式雖不是對(duì)景寫生，但畫面很生動(dòng)；石濤的“搜盡奇峰打草稿”，也不是標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)景寫生，包括歸納、提煉、創(chuàng)造；以攝影照片、古人或別人的寫生為粉本的畫家，回來完成的寫生，更加喪失現(xiàn)場(chǎng)性。

    本人于寫生的理解為寫生主要強(qiáng)調(diào)其現(xiàn)場(chǎng)性，現(xiàn)場(chǎng)性理解為生動(dòng)性、鮮活性、直感、不可復(fù)制性，這些存在于畫面的生氣，而畫面才會(huì)氣韻生動(dòng)。水墨寫生是作為一個(gè)對(duì)景寫生的現(xiàn)場(chǎng)資料，主觀感受多些，可以不完整，但不能不生動(dòng)、不鮮活。水墨寫生不同于攝影的客觀記錄，它表達(dá)了畫家對(duì)真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)的所感、所思和所悟，是畫家眼中的世界，體現(xiàn)了畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種獨(dú)特理解方式。寫生的現(xiàn)場(chǎng)性更著重強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)自我的感受，培養(yǎng)對(duì)自然的感受能力，以及用自己的藝術(shù)語言去表達(dá)。水墨寫生通過傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫與寫生對(duì)照，應(yīng)該是潛在的影響，今更多表現(xiàn)應(yīng)該是一種明顯的自覺與追問。從事藝術(shù)應(yīng)該首先以我為中心，以我的感受去觀看世界、思索、表達(dá)。