六、名人與九嶷山

    “天下一景，湖南九嶷”。九嶷山因了是舜帝葬所而名揚(yáng)天下。從此，歷朝歷代的名人便與九嶷山結(jié)下了不解之緣。他們或祭或祀，或賦或銘，或吟或頌，或歌或書，或游或題，給九嶷山留下了永遠(yuǎn)磨滅不了的歷史記憶；使舜帝功德標(biāo)炳千秋，光昭日月。

1、“九嶷山”與“九疑山”

偉人毛澤東《答友人》詩(shī)中“九嶷山上白云飛”之“嶷”在“疑”字上加了山字頭，江澤民主席給舜帝陵的題字也寫作“九嶷山舜帝陵”。而秦漢時(shí)舜帝陵廟遺址附近玉琯巖的摩崖石壁上宋代方信儒所書的“九疑山”三個(gè)蒼勁有力的大字以及石壁上刻鑿的漢代大文學(xué)家、書法家蔡邕的《九疑山銘》，其山名卻用“疑”字，幾乎所有的典籍說到該山均用“九疑山”。那么，“九嶷山”與“九疑山”究竟誰是誰非呢？

我們首先考證一下“嶷”與“疑”的本義。漢代許慎所編的《說文解字》中對(duì)“嶷”字的含義這樣說：“九嶷山，舜所葬，在零陵?duì)I道，從山疑聲?！薄掇o源》就“嶷字”注釋說：“山名，見‘九嶷’”。由此可見，“嶷“字是專用字，天下“九嶷山”獨(dú)一無二。而“疑”字的含義有多義，如：迷惑，猶豫，疑問，估量，猜測(cè)。

按說，九嶷山既然為山，當(dāng)用“嶷”字最好。

好之一，天下名山雖多，而九嶷山只是唯一?！搬凇保熬裴凇?，“九嶷山”所指均是同一地方——舜帝南巡崩葬之地，“過化”之所。這樣，一說到九嶷山，人們就自然而然地想起舜帝舜帝陵，一說起舜帝舜帝陵，人們也自然而然地想到九嶷山，就如同說到南京紫金山人們就想到孫中山，說起孫中山人們就想到南京紫金山一樣。于是，山由人揚(yáng)名，人給山增色，九嶷山與舜帝陵互相輝映，會(huì)與日月同輝。

好之二，九嶷山從古至今已與數(shù)位帝王和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)結(jié)緣。中國(guó)道德文化始祖舜帝藏精于九嶷山；夏禹在南岳衡山筑紫金臺(tái)祭舜；秦始皇、漢武帝南巡，分別于云夢(mèng)、盛唐望九嶷山祭舜；宋祖趙匡胤撥銀敕建九嶷山舜帝陵廟；明太祖朱元璋于洪武四年親擬祭舜帝陵文；中華人民共和國(guó)第一代主席毛澤東詩(shī)頌九嶷山；第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心人物江澤民為九嶷山舜帝陵題字。歷朝歷代的帝王或國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)中，毛澤東與江澤民為九嶷山欣然命筆，而二人用的都是“嶷”。今后大家都去“疑”用“嶷”，既規(guī)范了字，又便于樹立九嶷山的品牌效應(yīng)，豈不再好不過！

好之三，見“疑”字就使人聯(lián)想起迷惑，怪異，猜忌，恐懼；使人想起疑惑，疑難，疑問，疑團(tuán)，疑冢，疑神疑鬼。而見“嶷”字使人聯(lián)想起的是《詩(shī)·大雅·生民》句：“誕實(shí)匍匐，克岐克嶷”那種高峻狀貌；使人想起的是《大戴禮記·五帝德》中“其色郁郁，其德嶷嶷?！毕肫鹛贫鸥ΤI(xiàn)太清宮賦“地軸傾而融曳，洞宮儼以嶷岌?！保粦?yīng)地表示“高尚”“高聳”的高貌，九嶷山用“嶷”，使人高山仰止，那有多好！

好是好了，但是，中國(guó)人賴以考證詞匯出處來歷的權(quán)威書籍《辭源》，卻對(duì)“九嶷”析曰：“山名。即九疑。”而對(duì)“九疑”析曰：“山名。《史記·五帝本紀(jì)》：‘（舜）葬于江南九疑?！端?jīng)注·湘水》：‘蟠基蒼梧之野，峰秀數(shù)郡之間；羅巖九舉，各導(dǎo)一溪；岫壑負(fù)阻，異嶺同勢(shì)；游者疑焉，故曰九疑山?！沧鳌裴凇??！稘h書·武帝紀(jì)》元封五年，‘望祭虞帝于九嶷?！诮窈蠈庍h(yuǎn)縣南。”卻原來“九疑山”也很有些來頭。

我們倘若再追索下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“九疑山”用“疑”字還不是將頭上戴頂“山”字帽就能提高品牌價(jià)值那樣簡(jiǎn)單。舜帝崩葬問題定論得最早的《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中說：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九疑山，舜之所葬，在長(zhǎng)沙零陵界中”；歷史上對(duì)舜帝葬地的定論完整得無懈可擊的晉代皇甫謐在《帝王世紀(jì)》中說：舜“南征崩于鳴條，殯以瓦棺，葬于蒼梧九疑山之陽，是為零陵，謂之紀(jì)市”；被稱之為“中國(guó)史學(xué)之父”的司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中說：舜“踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”。此外，《通考》、《十三經(jīng)》古注、《國(guó)語》、《漢書》、《漢紀(jì)》、《淮南子》、《風(fēng)俗通》、《世紀(jì)》、《皇覽》、《輿地考》等等涉及到舜帝葬地問題，皆說舜南巡，崩葬于蒼梧“九疑山”。

問題復(fù)雜了。我們?nèi)绻麅H從“嶷”字的專義性、權(quán)威性、規(guī)范性、褒義性考慮而將“九疑山”統(tǒng)統(tǒng)寫為“九嶷山”，這就意味著要將全國(guó)所有的圖書翻個(gè)底朝天；今人所寫之書將“疑”改寫為“嶷”尚好商量，要將那些流傳了若干代的古老而珍貴的原始史籍重新排版印刷，或者挖補(bǔ)處理，這就比將“九疑山”寫作“九嶷山”難度大得多了，除了愚蠢橫蠻得焚書的始皇帝，恐怕沒有誰會(huì)這樣做。

原來南方蒼梧山本就叫“九嶷山”，后來為什么就寫作了“九疑山”了呢？這全因?yàn)槭撬丛峋裴诘木壒?。一是因?yàn)椤傲辍保欢且驗(yàn)椤皩ぁ薄?span lang="EN-US">

中國(guó)歷史上陵墓的出現(xiàn)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。一般人死后做的土堆稱之為墓，只有帝王死后高大的墳?zāi)共沤凶隽辍６谝笊桃郧暗倪h(yuǎn)古時(shí)期“不封不樹”，以山為陵。所謂不封，就是不封墳堆；所謂不樹，就是不立碑。舜帝南巡，崩于蒼梧之野，葬在江南九嶷，實(shí)際情況就是“天葬”，以山為陵。這就有了“零陵”這個(gè)詞匯（或地名）。單一個(gè)零字，絕不是數(shù)學(xué)意義上的“0”，而是零散的意思。許慎《說文》對(duì)“零”字這樣解釋：“零，徐雨也，從雨，從聲?！薄对~海》解釋為零碎，零散。因此，所謂零陵，就是散而無定之陵。即是說，舜帝陵一定是在九嶷山，但是是散而無定之陵。這是符合歷史真實(shí)的，將三皇五帝之陵弄個(gè)墳堆，那是后人所為，倒反顯出了其假。

如是也就有了“尋陵”的實(shí)際情況與傳說故事。

舜帝葬在九嶷山，從夏代就開始祭祀。由于舜陵“散而無定”難于確指，由于九嶷山山峰林立，帝冢難辨，被朝廷遣派祭舜的官員就不知道那一個(gè)山峰是舜的葬地，就只好在山門——陵墓之門祭祀。這已經(jīng)被考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。這就是“望而疑之”的來歷，也是符合歷史實(shí)際的“尋陵”情況。

至于流傳數(shù)千年的二妃尋夫的故事，則從另一側(cè)面反映了舜陵難于確指。說舜帝南巡一去不返，娥皇、女英萬里尋夫。二妃跋山涉水，歷盡千辛萬苦，到了九嶷山。善良的九嶷山人先時(shí)不忍心將噩耗告訴二妃，只說舜帝在九嶷山深處。于是，二妃踏遍了九嶷山九九八十一峰尋找舜帝蹤跡。當(dāng)?shù)弥吹垡呀?jīng)勤民而死的消息后，二妃沿著九嶷山里大紫荊河而上，又沿著小紫荊河而下，過母江，越子江，尋找舜帝陵墓。九嶷山有九座山峰十分相似，都像人們所說的舜帝陵墓。二妃哭哭啼啼，先時(shí)紅遍山坡的紅杜鵑剎時(shí)變成了白杜鵑。二妃始終沒有找到陵墓。這時(shí)，高高的三分石出現(xiàn)在二妃視野中。淚眼迷矇中，三分石三個(gè)山峰中，中間直插霄漢的變成了大舜，兩邊稍矮些的變成了二妃。往日的夫妻情愛全現(xiàn)眼底，二妃哭聲更凄惶，更慘烈。從眼眶里流出的淚變成了血淚。血淚灑落在路邊竹叢上，眨眼間變成了淚竹。由于九峰相似，望而疑之，二妃始終沒有找到舜帝墳?zāi)?，最后在湘水源頭三分石投身江中。

無數(shù)的學(xué)者墨客都知道舜崩葬九嶷山，而到九嶷山尋覓帝冢的時(shí)候因?yàn)橐陨綖榱甓忠蚓欧逑嗨仆芍y尋舜帝陵墓，于是《路史·辨帝舜冢說：“九疑山，方二千余里，四州各近一隅，世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑?！薄端?jīng)注·湘水注》說：“營(yíng)水出營(yíng)陽泠道縣南山，西流逕九疑山下，蟠基蒼梧之下，峰秀數(shù)郡之間，羅巖九舉，各導(dǎo)一溪。岫壑負(fù)阻，異嶺同勢(shì)，游者疑焉，故曰九疑山。大舜窆其陽，商君葬其陰，山南有舜廟，前有石碑，文字缺落，不可復(fù)識(shí)?！薄妒霎愑洝氛f：“衡陽九疑山存舜廟，郡守至官，常致敬修祀，則空中如有弦歌之聲。一說九疑山隔湘江，跨蒼梧野，連營(yíng)道縣，九山相似，行者望而有疑，因名曰九疑。”2000年出版的《說文解字·譯述全本》將東漢許慎對(duì)“嶷”字的注翻譯為：“嶷是九嶷山，舜帝所埋葬的地方，在零陵郡營(yíng)道縣。形聲兼會(huì)意字，以其山名，故從山；‘疑’是‘似’，以其九峰形勢(shì)相似，所以從疑，疑又是聲符。”又說：“九嶷山又名蒼梧山，在今湖南省寧遠(yuǎn)縣南，也作九疑山?！?span lang="EN-US">

原來“九嶷山”之“嶷”之所以寫作“疑”，不是心血來潮，而是因?yàn)椤熬乓缮健敝杏刑嗵畹奈幕滋N(yùn)。零陵、舜陵、九疑，三位一體，皆指九嶷山舜帝之陵。為此，雖然我們承認(rèn)“九嶷山”用“嶷”字有千好萬好，但是我們絕對(duì)不要忘記了對(duì)于文化含量太大的“九疑山”斬殺起來絕非易事。否則，謹(jǐn)將玉琯巖前摩崖石壁上每字1.7米見方的“九疑山”之“疑”字頭上加上個(gè)山字，怕也會(huì)嚇倒所有聞名中外的書法家的。

所以，“九嶷山”與“九疑山”都指舜帝所葬之地，不存在誰是誰非問題。該用“嶷”時(shí)用嶷，該用“疑”時(shí)用疑，“嶷”與“疑”對(duì)于九嶷山來說各有側(cè)重。