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文字獄，是封建統(tǒng)治者為了防止和鎮(zhèn)壓知識(shí)分子的反抗，故意從作品中尋摘字句，羅織罪名而構(gòu)成的冤獄。文字獄自古就有，而以清朝最為嚴(yán)重。 清王朝是滿族貴州掌權(quán)，對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的漢人防范、控制極嚴(yán)。尤其是清朝前期，只要是文人學(xué)士在文字中稍露不滿，或是統(tǒng)治者疑神疑鬼，認(rèn)為文字中人觸犯群權(quán)和妨礙自己的內(nèi)容，必興文字獄，動(dòng)輒株連數(shù)十人乃至數(shù)百人。清朝最早的較大的文字獄，是康熙時(shí)的莊庭瓏（long龍）刊刻《明史》案。 浙江湖州富戶莊庭瓏刊刻《明史》，書中有指斥滿人的話，1663年（康熙二年）被人告發(fā)。當(dāng)時(shí)莊庭瓏已死，仍被刨棺焚尸，莊氏全族和為此書寫序、校對(duì)刻字、印刷，甚至賣書、買書的人等，共有七十多人被殺，還有幾百人充軍邊疆。 雍正時(shí)文字獄更甚。例如，朝臣查嗣庭任江西主考，出題“維民所止”，被告發(fā)“維止”二字，影射“去雍正二字之首”。雍正帝大怒，將查嗣庭入獄。結(jié)果 是查連驚帶嚇?biāo)烙讵z中，其尸被戮，查的親屬或處斬，或流放。再如，有個(gè)叫徐駿的官員，僅僅因?yàn)樵?shī)中有“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書”一句，便被扣上“誹謗朝廷”的罪名，落得個(gè)身首異處。 乾隆即位后，文網(wǎng)更加嚴(yán)密，文字獄更加頻繁。翰林學(xué)士胡中藻有句詩(shī)曰“一把心腸論濁清”，乾隆帝看到后大發(fā)雷霆：“加‘濁’字于國(guó)號(hào)‘清’字之上，是何肺腑？”胡中藻遂因一“濁”字被殺，并罪及師友。有個(gè)叫徐述夔（kui葵）的人，著有《一柱樓》詩(shī)集，其中“明朝期振翩，一舉去清都”二句，被乾隆帝定為“大逆”，理由是借朝夕之“朝”讀作朝代之“朝”，“要興明朝而去我本朝”。結(jié)果不但把已死的徐述夔及其子戮尸，徐的孫子和為詩(shī)集校對(duì)的人也全都處死。凡此種種，舉不勝舉。 清朝前期屢興文字獄，總計(jì)有一百多次，而且處刑極為嚴(yán)酷 ，搞得人人自危，無(wú)所措手足。在這種文化專制主義的統(tǒng)治下，許多知識(shí)分子不敢涉及政治，只能埋頭考訂古書。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫梁詩(shī)正的老臣，總結(jié)出這樣一條處世經(jīng)驗(yàn)：“不以字跡與人交往，即偶有無(wú)用稿紙，亦必焚毀”。 清朝的文字獄，是封建專制主義空前強(qiáng)化的產(chǎn)物。其根本目的是要在思想文化領(lǐng)域內(nèi)，樹立君主專制和滿族貴族統(tǒng)治的絕對(duì)權(quán)威。它禁錮了思想，堵塞了言路，影響了科學(xué)文化的發(fā)展，造成了萬(wàn)馬齊喑（yin音）的極其黑暗的政治局面。 本帖轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò) 滿清以少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人，外強(qiáng)中干，對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的漢人防范控制極嚴(yán)，這種文字獄的興起，極大地鉗制禁錮了國(guó)人思想，防民之口甚于防川，細(xì)細(xì)想來(lái)，滿清統(tǒng)治者也不易呀。轉(zhuǎn)發(fā)者
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