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張湯是西漢歷史上著名的酷吏，史書與后代的演義與野史將張湯描繪的如同一個(gè)十足的壞蛋，也總將他與武則天時(shí)期的來俊臣、周興等相提并論。但其實(shí)歷史上張湯不只是酷吏那么簡(jiǎn)單，他的人生軌跡更可以成為向上發(fā)展史的教科書。 幼年時(shí)的張湯便表現(xiàn)出了文法吏的天賦，一天，父親回來發(fā)現(xiàn)家中的肉被老鼠偷吃了，父親便訓(xùn)斥了張湯。張湯掘開老鼠洞，抓住了偷肉的老鼠，并找到了吃剩下的肉，然后立案拷掠審訊這只老鼠，傳布文書再審，徹底追查，并把老鼠和吃剩下的肉都取來，罪名確立，將老鼠在堂下處以磔刑。老父親一看兒子做得有模有樣，又將兒子的治獄文書拿過來一看，更是歡喜至極，居然跟老文法吏寫得相差無二，于是老父親便讓張湯專心研習(xí)文法。“術(shù)業(yè)有專攻”，張湯這種自小所受的治獄文法的教育，為日后成為大漢朝響當(dāng)當(dāng)?shù)拇蠓ü俅蛳铝藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 張湯從長(zhǎng)安吏起家，可謂卑微，是為寒族。但到最終他成為御史大夫，位居三公，多行丞相之事，他完成了龍門之躍最完美的變身。他的每一步發(fā)展，都似乎有貴人相助，又無法割舍自己不斷追求與努力。在他的發(fā)展中，他很明白自己想要的效果，并對(duì)自己所追求的效果而持之以恒。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)的途徑可能是他“酷”的體現(xiàn)，帶著血腥，但始終又是有原則性的去追求目標(biāo)的。 張湯明白，像他這樣一個(gè)沒有家業(yè)、沒有關(guān)系的寒族要想在大漢的朝堂上找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己不枉此生的價(jià)值，那就必須建立起屬于自己的人脈，尤其是向上的人脈。獲罪的周陽侯田勝是張湯撈到的第一個(gè)瘦死的駱駝，在別人都躲之不及的情況下，張湯一心相助。最終田勝獲釋封侯，便利用自己的關(guān)系將張湯介紹給長(zhǎng)安城中的貴族們。貴族圈的廣泛交際讓張湯很快從一名不在編的吏變成了體制內(nèi)的茂陵尉。之后在丞相田蚡的麾下如魚得水，最終因?yàn)殛惢屎笪仔M之事而成為漢武帝的紅人，晉升為太中大夫。但即便如此的晉升，張湯也很明白自己的斤兩，對(duì)于高官貴胄他時(shí)刻都小心謹(jǐn)慎，多多交往，經(jīng)常給他們及他們的賓客酒飯食物，即便是對(duì)方的為人自己心中萬分不贊同，但表面上依然能夠表現(xiàn)出敬慕恭維之情。這種與高官貴胄普遍性的良好關(guān)系為張湯的向上發(fā)展提供了良性的環(huán)境氛圍，尤其是在他的上升期體現(xiàn)出了很大的能量。 成為漢武帝紅人之后的張湯，深知天下家國(guó)的概念，率土之濱莫非王土，而王意則是一切。在搞好與高官貴胄關(guān)系的同時(shí)，他的重點(diǎn)變成了如何迎合漢武帝的圣意。漢武帝是個(gè)有雄才大略的帝王，武帝一朝出現(xiàn)了司馬相如、董仲舒等大手筆的文學(xué)家，是與帝王的個(gè)人之好離不開的?！?/SPAN>天子一跬步皆關(guān)民命”，說的便是這個(gè)理。張湯自幼是專研文法的，與文學(xué)上并不見長(zhǎng)。于是，“湯決大獄，欲傅古義，乃請(qǐng)博士弟子治尚書、春秋，補(bǔ)廷尉史，平亭疑法”。這樣大批精通文學(xué)的人進(jìn)入國(guó)家高法機(jī)關(guān)，成為張湯溝通武帝的臂膀。在具體處理中，更不忘無處無時(shí)不體現(xiàn)皇帝的英明，“奏讞疑，必奏先為上分別其原，上所是，受而著讞法廷尉挈令，揚(yáng)主之明”。這樣自然會(huì)讓他在武帝面前更加紅的發(fā)紫，炙手可熱。這樣他得以在御史大夫的位子上多行丞相之職，“丞相取充位，天下事皆決湯”。 但張湯對(duì)于自己的族人以及故舊的后人，不論為官的，還是貧窮的，照顧的都格外周到。這種對(duì)后輩的后代也保證了張湯遭誣陷身死之后，能夠很快得到平反的重要原因。我們時(shí)常說馬大騾大值錢，人大不值錢。人不論什么時(shí)候，都要給自己留后路。張湯知道，在官場(chǎng)上，高端的接觸是危險(xiǎn)而微妙的，它能夠保證自己的仕途，也能毀了自己的仕途，尤其是在自己低潮的時(shí)候，高端圈是只會(huì)明哲保身隔岸觀火的，這是這個(gè)圈的潛規(guī)則。因此，對(duì)故舊后人和族人的經(jīng)營(yíng)則是為自己人生低潮所做的最好的籌備。當(dāng)然了，并不是說張湯做事事事都這么計(jì)較算計(jì)，對(duì)故舊的幫扶可能也是出于他的本心，在他力所能及的范圍內(nèi)為后輩營(yíng)造一個(gè)不錯(cuò)的發(fā)展空間。 張湯為官在堅(jiān)持向上的原則的同時(shí)，他所堅(jiān)持的最大原則則是清廉，雖然史書上未對(duì)相關(guān)事情做任何記錄，但“湯死，家產(chǎn)直不過五百金，皆所得奉賜，無它嬴”。至死可見他為官的本色。張湯的清廉讓之前的污垢顯得拙劣不堪，武帝大怒，“盡按誅三長(zhǎng)史，丞相青翟自殺，出田信”，很快便“進(jìn)其子安世”。福及子孫也許是對(duì)張湯一生最大的褒獎(jiǎng)。 有人為官是為了一朝權(quán)在手的揮霍，有的人為官則是為了人生價(jià)值的酣暢發(fā)揮，我想張湯屬于后者。他清楚地知道，在這樣一個(gè)帝國(guó)，要讓自己的價(jià)值能夠很好地發(fā)揮，上層尤其是帝王的意志是最便捷最暢通的方式，因此他要時(shí)刻保證自己的取向與帝王同軌，最好能夠成為帝王的影子，但又不簡(jiǎn)單成為帝王的傳話筒。張湯做到了。 |
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