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題款也稱(chēng)落款或款識(shí)。 古代鐘鼎上鑄刻的銘文世稱(chēng)為“款識(shí)”。 據(jù)古書(shū)記載對(duì)款識(shí)說(shuō)法不一， 如“款、刻也，識(shí)、記也”， “款是陰字凹入者， 識(shí)是陽(yáng)字凸起者”， “款在外、識(shí)在內(nèi)”，“花紋為款，篆刻為識(shí)”等等。后來(lái)在書(shū)畫(huà)上標(biāo)題姓名、年月、詩(shī)文等均稱(chēng)款識(shí)。在畫(huà)幅上題款，是使中國(guó)畫(huà)增添詩(shī)情畫(huà)意的一種重要的藝術(shù)手段。 距今題款是整幅作品的組成部分，對(duì)構(gòu)圖起著穩(wěn)定和平衡作用，還可彌補(bǔ)繪畫(huà)構(gòu)圖中之不足。通過(guò)題款可使觀(guān)賞者獲得“畫(huà)外之意”。題款的內(nèi)容除姓名年月外，詩(shī)詞歌賦、畫(huà)理畫(huà)論、雜感記事、短評(píng)跋語(yǔ)、散文小品、有韻無(wú)韻均可題用。 距今在畫(huà)上題款、用印，是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的一種創(chuàng)造，是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的歷史發(fā)展而形成的。五代以前的繪畫(huà)除少數(shù)外一般都不落款， 宋代繪畫(huà)題款逐漸增多， 但尚未普遍，現(xiàn)存的兩宋名畫(huà)，無(wú)款、無(wú)章者仍為多數(shù)， 元代文人畫(huà)有較大的發(fā)展， 在書(shū)畫(huà)上題款，日益普遍。明、清的繪畫(huà)題款，比元代更進(jìn)一步，并且逐漸講究其藝術(shù)性，要求書(shū)畫(huà)并工。沈?yàn)f(shuō)：“元以前多不用款，款或隱之石隙，恐書(shū)不精，有傷畫(huà)面?！?BR>距今題款的形式多樣， 下面簡(jiǎn)要列舉幾種： 單款：又稱(chēng)名款，只署畫(huà)家姓名、別號(hào)、畫(huà)名和年月。 距今雙款：除作者名款外， 還署受畫(huà)者的名字和與畫(huà)家的關(guān)系。 如唐寅的《落霞孤騖圖》上款題：晉昌唐寅為德輔契兄先生作詩(shī)意圖”。再如華巖作《聽(tīng)松圖》款書(shū)“丙子夏六月為瑞玉師五十壽詩(shī)畫(huà)并請(qǐng)正新羅山人時(shí)年七十有五”。 距今題詩(shī)款：可題畫(huà)家自作的詩(shī)詞或用古人的詩(shī)詞?？砷L(zhǎng)可短，可題全詩(shī)，也可選其中一句、兩句，所題詩(shī)句不僅與繪畫(huà)有關(guān)，還可補(bǔ)充畫(huà)意之不足，如奚岡的《晚晴圖》山水間沒(méi)有畫(huà)人，作者題上：“隔岸游人何處在，數(shù)聲雞犬夕陽(yáng)殘”。觀(guān)畫(huà)讀詩(shī)，似見(jiàn)游人徜徉于傍晚的山水之間，達(dá)到“題詩(shī)之妙，在于使畫(huà)盡而意無(wú)盡”。明清文人畫(huà)家往往借題發(fā)揮，表達(dá)他們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的看法，如徐渭自題《葡萄圖》內(nèi)有：“筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中”的詩(shī)句，抒發(fā)他懷才不遇的心情。 距今題記款：可記敘畫(huà)家創(chuàng)作此畫(huà)的過(guò)程、感受，借助文字闡述作品的主題思想，創(chuàng)作意圖。 夾畫(huà)款：是將題款?yuàn)A雜在畫(huà)幅的空隙之中，如鄭板橋的墨竹，將款散散落落地寫(xiě)在竹竿之間。 題款的字體如篆書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)均可，但題款字體要與繪畫(huà)的工寫(xiě)程度相和諧。工筆畫(huà)宜楷書(shū)、篆書(shū)，字體略小些；寫(xiě)意畫(huà)宜用行書(shū)、草書(shū)，字體可大些。清人鄭績(jī)說(shuō)：“山石蒼勁宜款勁書(shū)，林木秀致當(dāng)題秀字，意筆用草，工筆用楷?！?BR>距今題款切忌“平齊”、“四方”、“刻版”，而要“通氣”、“靈光”，要長(zhǎng)短相間，高低有致，有參差錯(cuò)落的變化。 距今印章分姓名章、姓氏章、名章、字號(hào)章、年代章、收藏章等。蓋在題款前面或書(shū)畫(huà)上角的稱(chēng)“引首章”（起首章），蓋在左下角或右下角的叫“押角章”。壓角章應(yīng)比名章、引首章要大一些，壓角與引首章蓋的位置多成為對(duì)角關(guān)系，起著互相呼應(yīng)的作用。同時(shí)蓋幾個(gè)不同內(nèi)容的印章時(shí)要注意大小、形狀、書(shū)體以及朱文、白文的搭配關(guān)系，在和諧中求變化。 距今印章的書(shū)體有大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，也要與繪畫(huà)作品和題款相配合。工筆畫(huà)宜用印文較清麗的勁挺印章，兼工帶寫(xiě)的畫(huà)宜用粗中有細(xì)、蒼秀兼?zhèn)涞挠≌?，大?xiě)意畫(huà)宜用印文粗放蒼厚的印章。 距今閑章蓋的位置比較靈活，其內(nèi)容比較廣泛，可用詩(shī)詞、警句、成語(yǔ)、論畫(huà)主張等。如“淡澹生真趣”、“我?guī)熢旎?、“學(xué)然后知不足”、“人長(zhǎng)壽”、“和為貴”等，也可用畫(huà)家自己的齋館名稱(chēng)作為閑章的內(nèi)容。雖名為閑章，其實(shí)都有含義和作用，所以“閑章不閑”并非可有可無(wú)之物。 距今此外收藏家在書(shū)畫(huà)上用印稱(chēng)為收藏章和鑒賞章，一幅古畫(huà)蓋幾個(gè)甚至很多收藏、鑒賞章，特別是經(jīng)過(guò)宮廷收藏的大多加蓋皇家的璽印。例如元代錢(qián)選的《浮玉山居圖》流傳到清末時(shí)，畫(huà)上印章多達(dá)300余方，為畫(huà)史考證，鑒別真?zhèn)?，這些印章起到很大的作用。 |
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來(lái)自： 百眼通 > 《02中國(guó)繪畫(huà)-130》
