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怎么站才出功夫快? 第一，站樁不可太低，不可硬挺，不可努氣。太低則堅持不了多少時間，還沒等找到感覺，腿已經(jīng)站不住了。因?yàn)槲覀冋緲恫粌H是為了增加腿部的力量，如果簡單地理解為增加腿部力量，那我們就不如去扛著杠鈴做下蹲訓(xùn)練了。有一種說法，認(rèn)為站樁站到腿已經(jīng)很累時仍要盡力堅持，“越感吃力，心氣越要平靜，身體上下其他各處越要放松，后腿越要蹬住勁”，認(rèn)為“吃力時維持心靜、形松、面目安詳，是練通此樁之關(guān)鍵”。對此筆者不敢茍同，因?yàn)檫@根本就是做不到的，只是理論上可行的，我們只能要求盡可能多堅持一會兒，而不能要求站不住了還得站，也無法要求本已累得腿直打哆嗦時還能保持心靜，更無從做到形松，勉強(qiáng)忍耐吃力只能是努氣，正犯了太極拳之大忌。要求松、靜并不錯，但那只能是練成后的結(jié)果，我們不能用最終的目標(biāo)來要求中問過程，就像不能用跑的標(biāo)準(zhǔn)來要求一個剛會走的孩子。筆者主張站三體式寧高勿低，就是為了避免練功走偏犯努氣的毛病。 第二，站樁要追求整體效果，而不能片面追求腿部的力量。我們站樁首先是為了解決全身各個部分的協(xié)調(diào)問題，即周身一體的“整”的問題。在練拳時必須做到一動無不動，上下相隨，內(nèi)外相連，其中的關(guān)鍵在腰，腰就像發(fā)動機(jī)的主軸，一切的力都是從這里傳送出去的。而在練拳時，腰部動作和平時是不一樣的，練拳時對腰的要求是“塌”，這個要求在平時走路中是體現(xiàn)不出來的(倒是與騎自行車時的感覺有幾分像)，就要在站樁里注意去體會。另外就是手的感覺，站樁時間短了就體會不到手的分量，往往是腿已經(jīng)堅持不住了，而手還沒有累的感覺，造成上下不協(xié)調(diào)，不能同時長進(jìn)。所以姿勢宜高些，以胳膊和腿同時感到累為最適宜。在站的時候意念要不斷地在周身循環(huán)引領(lǐng)，從頭到腳，看是否合乎九要，是否克服了三害，是否神氣貫得充足，各個關(guān)節(jié)是否松開，是否節(jié)節(jié)貫串，筋是否抻開了，等等?？傊?，意念不可專注于某一處，要周身循環(huán)，只有意念循環(huán)了，氣才能循環(huán)，意念停滯在某處，氣也就停滯在某處，正好犯了“氣不可逆，氣逆則滯”的毛病。 第三，要用腦子站樁，不能傻站。太極拳本身就是精神體操，意念第一，在練套路時，意念主要是集中在動作的貫穿連接上，在舉手投足的路線規(guī)矩和配合上，沒有余暇去體會更多的東西。在站樁時，不動，可以有充分的時間去找勁兒，去試力。什么叫找勁兒?首先，往那里一站，手伸出去了，六個方向都有沒有勁兒?即手掌向前推，立掌手背向后掛，塌腕墜肘向下，食指上挑，小臂外翻向外撐和虎口張開拇指向里合的前后、上下、左右六個方向的勁兒。用意念去找，不可用拙力。然后就是找順勁兒，運(yùn)用意念去尋找自己發(fā)力的感覺，我要做什么動作，我的發(fā)力點(diǎn)在什么地方，我足跟蹬，力是如何傳導(dǎo)到手掌上的，雖然手腳都沒有動，但思想是在不停地動。再有就是找逆勁兒，尋找身體內(nèi)部各個方向上的逆向合力，或稱對稱平衡力，前手用多大勁兒向前，后手就要用多大勁兒去平衡。三者綜合起來也就是我們所常說的內(nèi)勁兒。內(nèi)勁兒是靠意念去修為的，是化去虛浮僵硬之后自然而然地生長出來的。 第四，初學(xué)者最好將站樁與練拳結(jié)合，每天站一會兒樁，也練幾趟拳。按從前的規(guī)矩，至少要站三個月樁才能開步練拳，像我們都站了一年以上，但現(xiàn)在這樣教法是行不通的，且不說能有多少人有耐心堅持下去，就是有人能，也容易出偏差，因?yàn)閺那拔覀兙毴瓡r是整天泡在老師那里，就在眼皮底下，有點(diǎn)什么毛病馬上就能發(fā)現(xiàn)指出，而現(xiàn)在的學(xué)生沒有那么多時間，只能是學(xué)了一點(diǎn)回去后自己練，老師不能總盯著把關(guān)，站樁時間長了容易努氣，得不到及時糾正，容易成病，而且這種毛病和拳上的毛病還不大一樣，外形上的病好辦，內(nèi)里的病難發(fā)覺，難糾正。所以如果站樁與練拳結(jié)合起來，可以消化瘀氣，免生不通之疾。同時，這樣也可以提高學(xué)者的興趣，不至枯燥。到了一段時間后，就可以把站樁、練拳和推手結(jié)合起來，同時進(jìn)行，在推手中可以發(fā)現(xiàn)問題，而要求其在站樁中彌補(bǔ)。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，拳上的毛病十之八九在樁中可以糾正，站樁是增長功夫最快的途徑。 |
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