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書論集萃:筋骨血肉,相容互濟

 漸近故鄉(xiāng)時 2015-06-21

《筋骨》

書論集萃

何謂筋骨血肉?

明人豐坊的《筆訣》里說:“書有筋骨血肉,筋生于腕,腕能懸,則筋骨相連而有勢,骨生于指,指能實,則骨體堅定而不弱.血生于水,肉生于墨,水須新汲,墨須新磨,則燥濕停勻而肥瘦適可。然大要先知筆缺,斯眾美隨之矣?!?/span>



近人丁文雋對這段話解說得很清楚,他說:“于人,骨所以支形體,筋所以司動轉(zhuǎn)。骨貴勁健而筋貴靈活,故書,點畫勁健者謂之有骨,軟弱者謂之無骨。點畫靈活者謂之有筋,呆板者謂之無筋。欲求點畫之勁健。必須毫無虛發(fā),墨無旁溢,功在指實,故曰骨生于指。欲求點畫之靈活,必須縱橫無疑,提頓從心,功在暑腕,故曰筋生于腕。點畫勁健飛動則見剛?cè)嶂椋鷦屿o之態(tài),自然神完氣足。故曰筋骨相連而有勢,勢即賅剛?cè)釀屿o之情態(tài)而言之也。夫書以點畫為形,以水墨為質(zhì)者也。于人,筋骨血肉同屬于質(zhì),于書,則筋骨所以狀其點畫,屬于形,血肉所以言其水墨,屬于質(zhì)。無質(zhì)則形不生,無水墨則點畫不成。水濕而清,其性猶血。故曰血生于水。墨濃而濁,其性猶肉,故曰肉生于墨,血貴燥濕合度,燥濕合度謂之血潤。肉貴肥瘦適中,肥瘦適中謂之肉瑩。血肉惟恐其多,多則筋骨不見。筋骨貴惟患其少,少則神氣全無。必也四質(zhì)停勻,始為盡善盡美。然非巧智兼優(yōu),心手雙善者,不克臻此?!?/p>

1

書若人然,須備筋骨血肉,血濃骨老,筋藏肉瑩,加之姿態(tài)奇逸,可謂美矣。

----近代.康有為《廣藝舟雙楫》

2

作字如人,然筋骨血肉,精神氣脈,八者備而后可為人,闋其一行尸耳。

----清.王淑《論書滕語》

3

書必有神,氣,骨,血,肉,五者闋一,不成為書也。

----北宋.蘇軾《論書》

4

初學(xué)之際,宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附。

---唐.徐浩《論書》

5

風(fēng)神者,骨中帶肉也。老勁者,肉中帶骨也。有志臨池者,當(dāng)以慧眼區(qū)別之。

----清.朱和羹《臨池心解》

6

先儀骨體,復(fù)盡精神,有膚有血,有力有筋......。絲來線去,脈絡(luò)分明。

----《書學(xué)詳說》

7

骨即存矣,而遒潤加之。

----唐.孫過庭《書譜》

8

凡作書,無論何體,必須筋骨血肉備具,筋者鋒之所為,骨者毫之所為,血者水之所為,肉者墨之所為,鋒為筆之情,水為墨之髓。

----清.包世臣《安吳論書》

9

以筋骨立形,以神情潤色。。

----唐張懷灌《文字論》

10

字之骨,大指下節(jié)骨是也;字之筋,筆鋒是也;字之肉,筆毫是也。字生于墨,墨生于水,水者,字之血也。

----元.陳繹曾《翰林要訣》

11

人之于書,得心應(yīng)手,千形萬狀,不過曰中和,曰肥,曰瘦而已。若而書也,修短合度,輕重協(xié)衡,陰陽得宜,剛?cè)峄?/strong>

----明.項穆《書法雅言》

12

肥字須要有骨,瘦字須要有肉......。

----北宋.黃庭堅

13

骨體筋而植立,筋附骨而縈旋,骨有修短,筋有肥細(xì),二者未始相離,作用因而分屬。 筋骨不生于筆,而筆能損之益之;血肉不生于墨,而墨能增之減之。 肉托毫穎而腴,筋籍墨沉而潤。腴則多媚,潤則多姿。

----清.笪重光《書筏》

14

夫馬筋多肉少為上,肉多筋少為下,書亦如之。

----唐.張懷灌《評書藥石論》

15

書有筋骨血肉,前人論之備矣,抑更有說焉?蓋分而為四,合則一焉。分而言之,則筋出臂腕,臂腕須旋,旋則筋生;骨出于指,指尖不實,則骨骼難成;血為水墨,水墨須調(diào);肉是筆毫,筆虛圓健。血能華色,內(nèi)則姿態(tài)出焉;然血肉生于筋骨,筋骨不立,則血肉不能自榮。故書以筋骨為先。

----清.朱履貞《學(xué)書捷要》


中國書法之唯美,在于空間意識,在于筆畫的靈動,在于筋骨血肉,這也是書法大家與一般人的區(qū)別

16

故其始學(xué)得其粗,未得其精;太緩者滯而無筋,太急者病而無骨;損毫側(cè)管,則飩慢而多肉;豎筆直鋒,則干枯而露骨。

----清.馮武《指意》

17

今吾臨古人之書,殊不學(xué)其形勢,惟在求其骨力,而形勢自生耳。吾之所為,皆先作意,是以果能成也。

---唐.李世民《筆法訣》

18

柔和則綽約呈姿,剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操......。

----唐.張懷灌《評書藥石論》

19

鷹隼之彩而翰飛戾天者,骨勁而氣猛也;虺翟備色而翱翱百步者,肉豐而力沉也。若藻曜而高翔,書之鳳凰矣。

----宋.朱文長《續(xù)書斷》

20

骨豐肉潤,入妙通靈。

----清.馮武《書法正傳》

21

拘則乏勢,放又少則,純骨無媚,純?nèi)鉄o力,少墨浮澀,多墨笨鈍。

----梁武帝《又答論》

22

蓋有骨必有肉,有實必有虛。否則崢嶸而近于險惡,無縹緲空靈之勢矣。

----清.盛大士《溪山臥浮錄》

23

書法趨骨力剛健,最忌野。

----清.梁獻《學(xué)書論》

24

筆格遒勁,亦是渾厚有力,非出筋露骨,令人見面刺目。

----清.華琳《南宗訣秘》

25

善筆力者多骨,不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書,多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣,無力無筋者病。

----晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》

26

使盡氣力,至于沉盡入骨,筆乃能和。和則不剛不柔,變化斯出。故知和者,沉勁之至,非縱逸之謂。

----清.王淑《論書滕語》

27

瘦而露骨,肥而露肉,不以為佳;瘦不露骨,肥不露肉,乃為上也。

----明.項穆《書法雅言》

28

畫促則字勢橫,畫疏則字形慢;拘則乏勢,放又少則;純骨無媚,純?nèi)鉄o力,少墨浮澀,多墨笨飩,比并皆然。

----蕭衍《答陶隱居論書》

29

世人但以怒張為筋骨,不知不怒張自有筋骨焉。

----北宋.米芾《海岳明言》

30

書之要,統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達者,中透為洞,邊透為達。洞達則自之疏密肥瘦皆善,否則皆病。

人如字,必須具備筋骨血肉、精神氣脈,八者缺一不可。缺一不可為人,與行尸無異。 漢字有神,氣,骨,血,肉,五者缺一,不成為漢字也。初學(xué)書法,宜先筋骨,筋骨不立,肉無所附。古人書法練字,少者,骨中帶肉;老者,肉中帶骨。先求骨體,再求精神,有膚有血,有力有筋......凡書法練字,無論何種字體,必須筋骨血肉備具,筋者鋒之所為,骨者毫之所為,血者水之所為,肉者墨之所為,鋒為筆之情,水為墨之髓。以筋骨立形,以神情潤色。


31

字有果敢之力,骨也;有含忍之力,筋也。用骨得骨,故取指實;用筋得筋,故取腕懸。

----清.劉熙載《藝概》

32

字要骨骼,肉須裹筋,筋須藏肉,貼乃秀潤生,布置穩(wěn)不俗,險不怪,老不枯,潤不肥。變態(tài)貴形不貴苦,苦生怒,怒生怪。貴形不貴作,作入畫,畫入俗,皆字病也。

----北宋.米芾《海岳明言》

33

凡人物之生也,必柔而潤,其死也,必硬而燥,草木亦然。 柔潤則肥瘦皆圓,硬燥則長短皆扁。是故曲直在性情,而達于形質(zhì)。圓扁在形質(zhì),而本于性情。

----清.包世臣《安吳論書》

34

唐太宗曰:吾少時觀陣,即知強弱。今臨古人書,不學(xué)其形勢,惟求其骨力,及得其骨力,而形勢自生耳。

----清.梁章鉅《學(xué)字》

35

學(xué)書如學(xué)拳。學(xué)拳者身法,步法,手法,扭筋對骨,出手起腳,必極筋所能至。使之內(nèi)氣通而外勁出,予所以謂臨摹古貼,筆畫地步,必比古貼長過半,乃能盡其勢而轉(zhuǎn)其意者也。至學(xué)拳已成,真氣氧足,其骨節(jié)節(jié)可轉(zhuǎn),其筋條條皆直,雖對強敵,可以一指之于分寸之間若無事者。書家自運之道,亦如是矣。

----清.包世臣《安吳論書》

36

人知直畫之力盡,而不知游絲之力更堅利多鋒。

----清.笪重光《書筏》

37

字有骨肉筋血,以氣充之。書之六局,以氣為主。

----清.包世臣《安吳論書》

38

大要以筆老為貴,少有失誤,亦可輝映。所貴乎濃纖間出,血脈相連,筋骨老健,風(fēng)神灑落,姿態(tài)備具,真有真之態(tài)度,行有行之態(tài)度,草有草之態(tài)度,必須博習(xí),可以兼通。

----宋.姜夔《續(xù)書譜》

39

夫運者,先運其心,次運其身,運一身之力,盡歸臂腕,堅如屈鐵,注全力于指尖。清.朱履貞《學(xué)書捷要》 ▲質(zhì)直者,則徑挺不遒,剛很者,又掘強無潤;矜斂者,過于剽迫;狐疑者,溺于滯澀;遲重者,終于拙鈍;輕鎖者,染于俗吏。

----唐.孫過庭《書譜》

40

書家貴下筆老重,所以救輕蘼之病也。然一味蒼辣,又是因藥發(fā)病,要使秀處如鐵,嫩處如金,方為用筆之妙。

----清.吳德旋《初月樓論書隨筆》

41

書要兼?zhèn)潢庩柖狻4蠓渤林?,陰也;奇拔豪達,陽也。

----清.劉熙載《藝概》

42

剛勁忌野,清勁忌薄。

----清.梁獻《評書貼》

43

論書者曰蒼,雄,秀,余謂更當(dāng)益一“深”字。凡蒼而涉于老禿,雄而失于粗疏,秀而入于輕靡者,不深故也。

----清.劉熙載《藝概》

44

所謂老者,結(jié)構(gòu)精密,體裁高古,巖曲聳峰,旌旗列陣是也。所謂少者,氣體充和,標(biāo)格雅秀,百般滋味,千種風(fēng)流是也。老而不少雖古拙峻偉,而鮮豐貌秀麗之容。少而不老,雖婉暢纖妍,而乏沉重典實之意。 老乃書之筋力,少則書之資顏。

----明.項穆《書法雅言》

45

徘徊俯仰,容與風(fēng)流。剛則鐵畫,媚若銀鉤,麗則倚糜而清遒。

----唐.歐陽詢《用筆論》

46

蓋用筆之難,難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強之謂,乃大力人通身是力,倒輒能起。

----明.董其昌《畫禪室隨筆》

47

左氏敘事,紛者整之,孤者輔之,板者活之,直者婉之,俗者雅之,枯者腴之;剪裁運化之方,斯為大備。

----清.劉熙載《藝概》

48

其勢而轉(zhuǎn)其意者也。至學(xué)拳已成,真氣氧足,其骨節(jié)節(jié)可轉(zhuǎn),其筋條條皆直,雖對強敵,可以一指之于分寸之間若無事者。書家自運之道,亦如是矣。

----清.包世臣《安吳論書》

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