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1、如果沒(méi)有眾生給你良好的信息，她就不會(huì)支持你，如果眾生不斷地給你反信息，甚至罵你給你惡性信息，你的魔性會(huì)越來(lái)越重，你的濁氣就會(huì)越來(lái)越重，你的邪氣會(huì)越來(lái)越大，你這個(gè)人呢，會(huì)越來(lái)越不善良。你自己不注重修德，你就會(huì)獲得眾生的魔性和邪氣，你自身的魔性和邪氣就會(huì)越來(lái)越大，你的狂傲、自大，甚至輕浮都會(huì)慢慢地生長(zhǎng)。你生長(zhǎng)大了以后你又把這個(gè)信息反饋出去，那么眾生又反饋回來(lái)，就會(huì)無(wú)限增加你的魔性，最后你就會(huì)得到眾生的一種正氣的信號(hào)的消滅。宇宙間正邪之間不停地較量、斗法。那么我們應(yīng)該怎么樣去修煉？你真正參與修煉的人，你修正道的人一定要得到正念的信息，這個(gè)正念的信息就要從平常的為人、做人開(kāi)始。就像師父今年說(shuō)的你要修一顆真心！修一顆真心是非?？喾浅？嗟氖?，你怎么樣真心誠(chéng)意地去對(duì)待別人，去感化別人，在一定的覺(jué)悟程度下，別人不明白道理的情況下，別人不會(huì)感激你，甚至?xí)еr你，他說(shuō)你是故意做的，你要做好人，你不要單相思，你不要一廂情愿。他甚至一系列毀謗你的信息都會(huì)出來(lái)，這個(gè)時(shí)候你非常痛苦。 2、顯態(tài)的老師只是引度一段路。顯態(tài)的老師在引度的時(shí)候也有錯(cuò)誤的時(shí)候，不一定他所說(shuō)的他所做的都符合大家的需要，但是顯態(tài)的老師他一樣在度自己，也一樣在做，一樣在朝好的方面去做。作為每一個(gè)道友不能迷信，不能崇拜，對(duì)顯態(tài)的老師不能盲目地去崇拜或者是迷信，要明白和理解，慢慢地修行，顯態(tài)的老師為什么要這樣做，為什么要這樣呢？它的道理要和自身的修煉結(jié)合起來(lái)，慢慢去明白，尤其是在理解的過(guò)程中慢慢去修煉自己。 3、有很多兄弟姐妹他們一樣有德性、有緣分，但是他們的任務(wù)和工作不一定非要參與修煉，有的還是搞領(lǐng)導(dǎo)工作，有的還是搞科學(xué)工作，有的還是搞醫(yī)學(xué)工作，這是社會(huì)的需要。我們社會(huì)的生存各個(gè)部位的都需要，但是不一定是說(shuō)他們沒(méi)有參與到修煉的隊(duì)伍中來(lái)，他們就不是修煉者。我們不能這樣去看，很多人他們的思想?yún)⑴c修煉，只是他們的形式?jīng)]有參與到修煉，這些人的存在也是社會(huì)進(jìn)步、穩(wěn)定、祥和的因素。 4、你能夠受氣是一種奉獻(xiàn)，你在修德的過(guò)程中是一種奉獻(xiàn)，人家委屈了你你能夠隨緣是一種奉獻(xiàn)，這是一種精神上的奉獻(xiàn)；那么還有一種是肉體上的奉獻(xiàn)，肉體上的奉獻(xiàn)就是說(shuō)不怕吃虧，不怕吃苦，別人不干的你去干，這就是肉體上的奉獻(xiàn)。精神上的奉獻(xiàn)就是受委屈、受氣、受魔難。在這兩者奉獻(xiàn)中，整個(gè)修煉者是非常苦的。 5、你在修煉的過(guò)程中怎樣修德，你在修德的過(guò)程中你怎么去修心，你在修心的過(guò)程中怎么去打通你的經(jīng)絡(luò)、打開(kāi)你的穴竅？當(dāng)你修德修到一定的時(shí)候，那么你整個(gè)周身的周天全部打通，你所有的穴竅全部打通，你所有的魔難經(jīng)歷完以后，你大覺(jué)大悟以后，你是有法力的。這個(gè)法力是不是你個(gè)人用的？不會(huì)的。到了時(shí)候你就覺(jué)悟了，法力是幫助眾生的，而且是幫助整個(gè)宇宙的，那個(gè)時(shí)候你就會(huì)明白了。 6、各種門(mén)派氣功的出現(xiàn)，也就是各種緣分的出現(xiàn)，通過(guò)各種各樣的形式來(lái)發(fā)現(xiàn)氣功的奧妙，把氣功的奧妙展現(xiàn)在眾人的面前。當(dāng)眾人看清楚的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候師父將進(jìn)一步地調(diào)法，調(diào)什么法？大家進(jìn)一步的對(duì)氣功的認(rèn)識(shí)，氣功可以治病，然后在氣功治病的基礎(chǔ)上大家再去認(rèn)識(shí)，氣功還可以出現(xiàn)特異功能，從出現(xiàn)特異功能的認(rèn)識(shí)中，那么考慮一下為何出現(xiàn)特異功能？ 7、人的行為是最大的無(wú)聲的力量，你默默無(wú)聞地，你做的好，你就無(wú)形地影響了別人，這就是老子的“不言之教”。不言之教是真正地教化別人，有言之教你是教化不成的，我們要落實(shí)在不言之教上面，這個(gè)不言之教就是要落實(shí)在無(wú)言之教上面，這個(gè)不言之教就是要落實(shí)在真正的行動(dòng)上面，要修一顆真心，別人不愿意做的你要做，你覺(jué)得能做的要做。 8、 嚴(yán)新老師特別強(qiáng)調(diào)一定要有廣大的境界，一定要有廣闊的胸懷，我們不要放在自己和自己家庭中，一定要放在社會(huì)中，放在國(guó)家中，放在眾人利益中去。嚴(yán)新老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問(wèn)題。如果你沒(méi)有這個(gè)境界的話，那么整個(gè)社會(huì)就不會(huì)安寧。剛才我給大家說(shuō)社會(huì)的安寧就是我們大家的安寧，社會(huì)的不安寧也一樣影響我們的修煉，你修煉也是非常困難的，你想做好事都做不出去，人家都在魔你，你根本就沒(méi)辦法生存，你是非常痛苦的。那么為了眾生的利益，我們應(yīng)該做出奉獻(xiàn)，什么奉獻(xiàn)呢？精神上奉獻(xiàn)就是我們要吃得了苦；肉體上的奉獻(xiàn)也就是該做的你去做。我們這個(gè)社會(huì)的整體利益和我們個(gè)人利益有關(guān)系。社會(huì)是整體利益，社會(huì)中的每一個(gè)人他既代表了整體利益，也有個(gè)人利益。 |
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