第二條真知從整個千年的角度出發(fā)，它揭示出我們的偏執(zhí)，從而幫助我們超越了偏執(zhí)。

　　當(dāng)我們認(rèn)識到我們是怎樣一步一步陷于這種迷惘的狀態(tài)時，我們就可以繼續(xù)開始理解并領(lǐng)悟以后的一條條真知，而你也可以從中獲得某些新知。

　　第三條真知：能量問題

    在中世級，我們突然意識到自己對宇宙一無所知，我們知道該以一種新的方法來區(qū)分事實與迷信?？茖W(xué)家稱此為科學(xué)懷疑主義。任何一種觀念，如果不能用某種物理方法證明，我們就會斷然拒絕。我們認(rèn)為自然界的一切現(xiàn)象都是根據(jù)某種自然法則進(jìn)行的，每一件事都有它直接具體的可理解的原因。

　　于是科學(xué)全面地把不卻定的和神秘的因素從這個世界清除出去。在過去的幾十年里，量子力學(xué)和愛因斯坦的相對論對我們產(chǎn)生了巨大的影響。

　　愛因斯坦向我們表明我們所視為確定的實體，很大程度上是以能量的形式運動著的無物的空間，包括我們自己在內(nèi)。量子物理學(xué)實驗顯示，當(dāng)你將能量分解為小的部分（基本），并仔細(xì)觀察它們時，觀察這一行為本身改變了實驗結(jié)果，好象這些基本粒子置于不可能移動的位置，情況也一樣，這就得出我們所知的宇宙法則：同一時刻的兩個位置，最終會發(fā)生偏移，向前或向后，一回事。

　　宇宙的基本物質(zhì)看起來像一種純粹的能量，這種能量可因人的意圖來期待出現(xiàn)某種程度的變化。

　　第三條真知就是要我們相信我們的期待行為本身引起我們的能量流向世界，并影響其它的能量系統(tǒng)。

　　手稿預(yù)言：在第二個千年將要終結(jié)的時候，即二十世紀(jì)末，人類將發(fā)現(xiàn)一種新的能量繼愛因斯坦以后，物理學(xué)家們試圖建立統(tǒng)一場論，希望能找到構(gòu)成一切事物的某種基本物質(zhì)。這種能量構(gòu)成一切事物的基礎(chǔ)并向外發(fā)散，人也不例外。

　　第三條真知的后半部分?jǐn)⑹隽巳祟悓@種能量的認(rèn)識最初是對美的高度敏感開始的。對美的感知實際上是每個人如何感知能量的標(biāo)志。這是因為你觀察這種能量，就意識到你也是在觀察美的延續(xù)物。當(dāng)某個事物使我們產(chǎn)生美感時，它的光輝燦爛是那些缺乏魅力的事物不可比的。

　　第四條真知：權(quán)力之爭

　　第三條真知告訴我們宇宙的一切是由一種能量構(gòu)成的。我們可以控制能量嗎？我們?nèi)绾斡媚芰咳ビ绊懰?？這便是第四條真知要告訴我們的。

　　首先從心理學(xué)的角度來探討人與人之間的沖突這一問題。它主要來自于人想要控制和支配對方的急切心理，人似乎總是采取一種咄咄逼人的姿態(tài)，并習(xí)慣于說一些必須說的話，以便可以占上風(fēng)。一旦成功，我們的精神也會為之一振。人類的爭強(qiáng)好勝不只是為了要在人世間達(dá)到某個明確的目標(biāo)，而是為了獲得一種心理優(yōu)勢。這就是世界上無論個人之間，抑或是種族之間無理性沖突何其多的緣故。這一問題已引起社會公眾的注意，人類已經(jīng)注意到了這種互不相讓的嚴(yán)重性，于是更多人想重新評估我們的動機(jī)。

　　手稿向我們揭示當(dāng)沖突開始時，能量也開始不平衡了，往往會出現(xiàn)占下風(fēng)的人的能量向占上風(fēng)的人的方向流動，輸者就會感到象榨干了一樣，虛弱不堪。當(dāng)我們控制別人是我們感覺良好，但我們不明白這種感覺來自于我們從他們身上竊取能量，許多人一生習(xí)慣于攫取他人的能量。

    有時我們會遇見某個人，會主動向我們發(fā)送能量，至少在片刻時間里，于是我們會覺得輕松自如，精力旺盛。但大多數(shù)人無法源源不斷地發(fā)送能量，于是人與人之間的相互關(guān)系最后多半發(fā)展為能量爭奪。人的能量發(fā)生碰撞時，雙方會力爭對能量的控制權(quán)，失敗的一方總是為此付出代價。

　　在第四條真知中描述了這種能量的流動可以被觀察到，它所提到的這種可流動的能量也許正是一種人體輝光。

　　手稿進(jìn)一步分析人類一旦明白他們的爭斗，會立刻開始超越這種沖突。我們會從僅僅為人類能量的爭斗中解脫出來，因為我們最終能從別的能源獲得我們所需的能量。

　　第五條真知：神秘信號

    人們有時會有一種神秘的體驗，感覺自己仿佛與整個宇宙相連，當(dāng)你站在山峰之巔，是否會有一種奇特的感覺，那是一種孩子對母親的感覺，你會在神清氣朗之間確確實實感到一種特別的愛，那是一種對世間萬物的愛。

　　手稿在這方面對人們過去一直認(rèn)為是神秘的意識作出了新的解釋。手稿說在二十世紀(jì)的最后十年中，這種意識會昭然于世，好象是一種存在方式，可以觸摸到，而且已經(jīng)由許多不同宗教的神教大師演示過。說到底，這種意識仍將是一個知識概念，由人們?nèi)フ務(wù)?，爭辯。但對越來越多的人來說，這種意識會成為一種親身體驗因為這樣的人在他們的生命中能夠體驗到這種意識狀態(tài)的瞬間。手稿說這種體驗是結(jié)束人類沖突的關(guān)鍵，因為在我們產(chǎn)生這樣的體驗時，我們從另外一個地方獲取能量－－我們最終能夠隨心所欲地開發(fā)這個能源。

    當(dāng)你在欣賞萬物的美和獨特性時，你便接受能量，當(dāng)你達(dá)到了愛的境界時，只要你愿意，就可以將能量送會去。這種愛并不是出于某個抽象的道德責(zé)任，去作我們應(yīng)該做的事，或者讓世界變得更加美好，也不是讓我們?nèi)シ艞壪順分髁x。與能量連接先讓人感到興奮然后是快感，到最后是愛。找到足夠的能量，維持那種愛的狀態(tài)，當(dāng)然有助于這個世界，但直接得到幫助的我們。

    一個人在遇到這種神秘的經(jīng)歷之后，那么再要會到這樣的狀態(tài)，提高他個人的能量水平就更加容易。當(dāng)我們害怕退縮時，我們會被撞出這樣的能量狀態(tài)，能量隨之流失。我們加足能量，我們就成長。所謂人類的進(jìn)化便是如何將宇宙的進(jìn)化推向更高的感應(yīng)水平。

    手稿說這也是全世界精神意識運動的意義所在。

　　第六條真知：認(rèn)清過去

    首先我們要明白我們?yōu)榱俗屇芰肯蜃约哼@一邊流動，我們一次又一次重復(fù)同樣的方式去控制別人，權(quán)且稱之為“無意識控制劇”。

    所謂“劇”是指我們在青年時代便形成的，然后在以后的生活中一次又一次地上演，而自己卻意識不到。我們要清算過去的第一步就是要讓我們的控制戲劇完完全全進(jìn)入我們的意識。我們必須會到過去，會到我們的童年家庭生活中去，來弄清這種習(xí)慣是如何形成的。我們大多數(shù)家庭成員在戲劇中都充當(dāng)角色，試圖從我們這些孩子身上攫取能量。這就是我們?yōu)槭裁词紫刃纬梢粋€控制戲劇。要奪會能量我們得講究策略。我們逐步形成這種特殊的戲劇總是與我們的家庭成員有關(guān)，但一旦我們認(rèn)識到家庭中這種能量力學(xué)，我們可以順利通過這些控制策略，搞清真正發(fā)生的一切。

    “審訊者”：是一種類型的戲劇。利用這種方式獲取能量的人，編出一出戲劇專門問問題，打聽別人的內(nèi)心世界，其目的就是要專門挑毛病。他們先這樣做，然后批評別人這一方面的生活。如果他們這一計謀得逞，那么挨批評的人便進(jìn)入這出戲劇。而這樣的人又突然發(fā)現(xiàn)自己在審訊者周圍，開始注意其行動，思想，以免出錯，而讓審訊者注意到，這種精神上的依從給審訊者提供了他想得到的能量。

    “威脅者”：如果有人用語言或是行為威脅你，那么因為害怕發(fā)生不好的事情你被迫對他注意，這樣便給了他能量。那個威脅你的人將你拖入最具有侵略性的戲劇當(dāng)中。它與審訊者的不同在于，審訊者的侵略性方面不夠突出，只是挑毛病，慢慢瓦解你的內(nèi)心世界以獲取能量，那么這個人便是審訊者。

    “可憐者”：如果有人告訴你發(fā)生在他們身上的所有可怕的事情，并暗示著你該對此負(fù)責(zé)，如果你拒絕幫助他們，那么這種可怕的事情會繼續(xù)發(fā)生。這樣，這個人試圖用最被動的方式來控制人。手稿稱之為可憐戲劇。你有沒有在這樣的人周圍呆過？你在他們面前有一種負(fù)疚感，即使你知道你沒有理由要有這種感覺。

    “冷漠者”：他高高掛起，給人神秘，鬼鬼祟祟的感覺。他告誡自己要小心，而實際上做的卻是希望別人進(jìn)入他的戲劇，迫使別人挖空心思，想方設(shè)法識破他的真實情感。

    當(dāng)你還是一個小孩時，別人用傷害身體來威脅你，那么采用事不關(guān)己的方式是沒有用的。他們對你的內(nèi)心世界毫無興趣，他們太強(qiáng)大了，因此你不得不更加被動采用可憐我的方式，引起人們的憐憫之心。作為孩子你不得不忍氣吞聲，直到你長大了，可以相暴力宣戰(zhàn)，可以用侵略來對付侵略。一個人會采取一切極端的手段來引起家里人的注意，此后這一策略成了他們實行控制的主要方式，以此來獲取能量于是威脅者產(chǎn)生可憐我的策略，如果這一策略失敗，有產(chǎn)生一個威脅者。

    若家庭成員忽視你的存在，你裝出一副漠不關(guān)心的樣子是不會引起他們的注意的，那么你會追根究底，胡攪蠻纏，最后挑這些冷漠者毛病，這樣可以強(qiáng)迫他們注意你，攫取他們的能量。于是冷漠者造就了審訊者，而審訊者有使的人們漠不關(guān)心。

    這就是控制戲劇本身會綿延不絕的原因。在我們進(jìn)一步認(rèn)識其它真知之前，我們必須超越我們自己的過去，好好審視自己，這樣可以看清這種戲劇的實質(zhì)，我們完全可以不必玩我們無意識的把戲。我們可以找到更高層次的生活意義，即能量沖突之外的一線希望。我們得到這樣的真理，那么我們的生活便得到新的能量，這是因為它告訴我們是誰，我們所走的路，我們所做的事。

　　第七條真知：匯入洪流

    這條真知很短，也很寬泛。它主要談的是有意識地自我進(jìn)化過程，對每一巧合，每一宇宙提供給你的答案保持警覺。

    手稿說一旦你認(rèn)清了自己的過去，從自己的控制戲劇中解脫出來，你就有可能獲得足夠的能量，當(dāng)你內(nèi)心充滿能量時，其它思想從更高的角度進(jìn)入你的腦海。這些便是你的直覺。它們是不同的。它們出現(xiàn)在你的大腦深處，有時以白日夢的形式或是微景形式出現(xiàn)。它們給你指導(dǎo)，給你引路。

    你會有意識地投入到進(jìn)化中去，讓進(jìn)化流動起來，制造巧合引你向前。你可能開始意識到活躍于生活中的各種問題，而你也總能夠得到某種直覺的啟示。

    手稿預(yù)言人類的重大變化就體現(xiàn)在：人們開始追問為什么活著，開始意識到生命的進(jìn)化意義，并加速這種進(jìn)化，不斷提高進(jìn)化水平。

　　第八條真知：人際倫理

    它向人們提出了某種警告。它告誡我們，我們的成長不應(yīng)受到阻礙，如果你依戀一個人，那么你的成長一定會受到阻礙。

    依戀于他人這一說法可以用來解釋為什么權(quán)力斗爭起源于情侶關(guān)系。愛戀剛剛出現(xiàn)時，兩人都無意識地給對方提供能量，所以兩人都感到精神振奮，喜氣洋洋。那就是讓人難以置信的高潮，我們都稱之為“戀愛”。不幸的是，一旦他們指望從對方獲得這種情感，他們切斷了同宇宙的能量聯(lián)系，因而開始越來越依賴于對方，以求獲取能量?？墒乾F(xiàn)在又沒有足夠的能量，所以他們不再給對方提供能量。這樣他們又倒退到他們玩的把戲中，以期相互控制，強(qiáng)迫他人的能量向自己這邊流動。這時，他們之間的關(guān)系通常蛻化到權(quán)力斗爭。

    手稿說不僅男女之間存在這種依戀關(guān)系，其它人與人之間形成的小組中也可以形成這種依賴關(guān)系。

    真正的能量釋放既沒有這種依戀，也沒有任何企圖。兩人僅僅在等待信息的到來。

    關(guān)鍵在于當(dāng)你獨處時去體會這種相互依賴關(guān)系建立之初所帶來的安樂與欣喜，這樣你便向前進(jìn)化。

　　第九條真知：新興文化

    它勾畫出人類進(jìn)化的一個美好前景：到了下個千年，人類自愿減少人口，生活在地球上最美麗的地方，那兒有大片的森林，有充足的能量；那兒離發(fā)達(dá)的城市很近，物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式實行自動化；人們各盡所能，各取所需。人們都受直覺引導(dǎo)，知道該做什么，什么時候去做，且與他人協(xié)調(diào)。沒人多吃多占，人們已放棄占有欲和控制欲。

　　隨著人的不斷進(jìn)化，人體內(nèi)的原子振動水平不斷提高，人的能量水平不斷提高人的體態(tài)會更加輕盈，人的精神更加純潔。圣經(jīng)中說耶穌不斷吸取能量，身體輕盈可以在水上行走，并超越塵世間的死。手稿認(rèn)為耶穌的一生昭示了人類的目標(biāo)和可能達(dá)到的境界。

    手稿大膽預(yù)言，到第三個千年中期，有相當(dāng)一部分人可以達(dá)到這樣的進(jìn)化水平，盡管目前人還無法企及這樣高的境界，但手稿幫助人類產(chǎn)生自信心，明確人生的意義和進(jìn)化的目標(biāo)：進(jìn)入“人間天堂”。