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優(yōu)秀是一種習(xí)慣 1

 靜心而慧 2015-06-08
習(xí)慣是人的第二天性
習(xí)慣也稱為慣性,是宇宙共同法則,具有無法阻擋的一股力量。正如著名教育家曼恩所說:“習(xí)慣是一條電纜,我們每天在其外表編織一條鐵線,到后來,它變得十分堅固,使得我們再也無法將它拉斷?!痹谖覀冎車谑|蕓眾生之中,我們可以看看,好習(xí)慣造就了多少輝煌成果,而壞習(xí)慣又毀掉多少美好的人生!習(xí)慣一旦形成,它就極具穩(wěn)定性,心理上的習(xí)慣左右著我們的思維方式,決定著我們的待人接物;生理上的習(xí)慣左右著我們的行為方式,決定著我們的生活起居。日常生活本身就是習(xí)慣的反復(fù)應(yīng)用,而一旦遇上突發(fā)事件,根深蒂固的習(xí)慣更是一馬當(dāng)先地沖到最前面,所以,當(dāng)我們的命運面臨抉擇時,是習(xí)慣幫我們做的決定。
一個人的行為方式、生活習(xí)慣是多年養(yǎng)成的。比如,工作的方式、學(xué)習(xí)的方法、與人交往的形式、思維的模式、飲食起居的習(xí)性甚至個人的好惡……都是多年習(xí)慣累積慢慢形成的。孔子在《論語》中提到:“性相近也,習(xí)相遠也。”常言道:“少小若無性,習(xí)慣成自然?!币馑际钦f,人的本性是很接近的,但由于習(xí)慣不同便相去甚遠,小時候培養(yǎng)的品格就好像是天生就有的,長期養(yǎng)成的習(xí)慣就好像完全出于自然。
一句話,習(xí)慣雖小,卻影響深遠。你可以遍數(shù)名載史冊的成功人士,哪一個人沒有幾個可圈可點的習(xí)慣在影響著他們的人生軌跡呢?當(dāng)然,習(xí)慣人人都有,我們的惰性和慣性會

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第一章

工作中的好習(xí)慣


工作不是我們?yōu)榱酥\生才做的事,而是我們要全力以赴用生命去做的事。
做事的第一步是學(xué)會如何去做。事情可以做好,也可以做壞。你可以高高興興和驕傲地去做,也可以愁眉苦臉和厭惡地去做。如何去做完全在于我們,這是一個選擇的問題。沒有卑微的工作,只有卑微的工作態(tài)度,而我們的工作態(tài)度完全取決于我們自己。
一個人的工作,是他親手制成的雕像。是美麗是丑惡,可愛還是可憎,都是由他一手造成的。而一個人的一舉一動,無論是寫一封信、出售一件貨物,或是打一個電話,都多少受到自己習(xí)慣的支配,都在說明雕像或美或丑,或可愛或可憎。
一個人對工作所持的態(tài)度,和他本人的性情、做事的才能、習(xí)慣有著密切的關(guān)系。要看一個人能否達成自己的心愿,只要看他工作中的習(xí)慣和精神態(tài)度就可以了。如果一個人輕視自己的工作,而且做得很粗陋,那么他的工作中一定有很多壞的習(xí)慣。如果一個人認為他的工作辛苦、煩悶,那么他一定不習(xí)慣他的工作,這一工作也無法發(fā)揮他內(nèi)在的特長。如果一個人工作的時候,感到受了束縛,習(xí)慣性地覺得工作勞碌辛苦,沒有任何趣味可言,那么他決不會做出偉大的成就。在社會上,有很多人不尊重自己的工作,不把自己的工作看成是創(chuàng)造事業(yè)的要素和發(fā)展人格的工具,而視為衣食住行的供給者,認為工作是生活的代價,是不可避免的勞碌,這些與他們平時工作中養(yǎng)成的習(xí)慣有一定聯(lián)系,甚至可以說是習(xí)慣決定了他們對工作的好惡。
明白這一點,至關(guān)重要。

 


優(yōu)秀是一種習(xí)慣
YouXiuShiYiZhongXiGuan第一章工作中的好習(xí)慣

 

學(xué)著像你的主管那樣去思考

對于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
——愛因斯坦

如果你是公司的一員,你就應(yīng)該拋開任何借口,投入自己的熱情和責(zé)任感,處處為公司著想。
當(dāng)你精通了某項工作時,請不要陶醉于一時的成績,應(yīng)想一想將來,想一想現(xiàn)在所做的事有沒有需改進的地方?這些將會使你在未來取得更長足的發(fā)展和進步。有些問題也許是董事會要考慮的,但如果你考慮了,你就等于朝更高層次邁進了一步。
如果你是主管,你一定希望你的隊員能和你一樣,將工作視為自己的事業(yè)全力以赴做好。因此,當(dāng)你的主管向你提出這樣的要求時,請你不要拒絕。以主管的心態(tài)對待公司,你就會成為一個值得信賴的人,一個主管樂于聘用的人,一個可能成為主管得力助手的人。更重要的是,你就能在快速成長中達成自己的目標。
有一條永遠不變的真理:當(dāng)你像主管一樣思考時,你就成了一名主管;當(dāng)你以主管的心態(tài)對待公司時,公司也將會按比例付給你報酬的。獎勵時間可能不是現(xiàn)在,但明天或明年一定會兌現(xiàn),只不過兌現(xiàn)的方式不同而已。

自覺而出色地做好自己的事

自覺心是進步之母,自卑心是墮落之源,故自覺心不可無,自卑心不可有。
——鄒韜奮

只是在別人注意或老板在身邊的時候才努力工作的人是永遠無法到達成功的巔峰的,因為最嚴格的表現(xiàn)標準應(yīng)該是自己設(shè)定的,而不是由別人要求和提出的。
如果你對自己的期望比主管對你的期望更高,那么你就無需擔(dān)心會失去這份工作。同樣,如果你能達到自己設(shè)定的最高標準,那么你的快速成長必將指日可待。
成長是一種累積。不論哪種行業(yè),想攀上頂峰,通常都需要精心的規(guī)劃和漫長時間的努力。如果想登上成功的巔峰,你就得永遠保持自動自發(fā)的精神,在快速成長中耐心等待更高的人生回報。當(dāng)你養(yǎng)成這種自動自發(fā)的習(xí)慣時,你就有可能成為出色的人。那些出色的人是因為他們以行動證明了自己勇于承擔(dān)責(zé)任和值得信賴。
成就大業(yè)的人和凡事得過且過的人最根本的區(qū)別在于,成功者懂得為自己的行為負責(zé),得過且過者只知道討好別人和機械地完成目標,他們對自己的所作所為不愿承擔(dān)任何責(zé)任。大部分工作其實很簡單,不過在那些優(yōu)秀的人看來,這些工作卻能潛移默化地給予他們寶貴的經(jīng)驗。無論在什么樣的工作環(huán)境中,也不管從事哪種檔次的工作,他們都可以學(xué)會不少東西。
如果你在每一項工作中都深信這一點,那么你的生活自然會好起來。

即便是小事也用心去做

凡事都要腳踏實地去做,不馳于空想,不傲于虛聲,而唯以求真的態(tài)度做踏實的功夫。以此態(tài)度求學(xué),則真理可明;以此態(tài)度做事,則功業(yè)可就。
——李大釗

哪怕是一件小事,我們也應(yīng)該用心地去做。行為本身并不能說明自身的性質(zhì),而是取決于我們行動時的精神狀態(tài)。工作是否單調(diào)乏味,往往取決于我們做它時的心境。
每一件事情對人生都具有十分深刻的意義。泥瓦匠們在磚塊和砂漿之中看出詩意;圖書管理員們經(jīng)過辛勤勞動,在整理書籍時感覺到自己已經(jīng)取得了一些進步;學(xué)校的老師們對按部就班的教學(xué)工作從未感到絲毫的厭倦,他們一見到自己的學(xué)生,就變得非常有耐心,所有的煩惱都拋到了九霄云外。
如果只用別人的眼光來看待我們的工作,僅用世俗的標準來衡量我們的工作,工作或許沒有任何吸引力和價值可言。
人們通常認識事物是有局限的,我們必須從內(nèi)部去觀察才能看到事物的真正本質(zhì)。有些工作只從表象上去看是不能認識到其意義所在的。每個人只有從工作本身去理解工作,將它看作是人生的權(quán)利和榮耀,才能保持自己個性的獨立。
不要小看自己所做的每一件事,即便是最小的一件事,也應(yīng)該全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成。小事情的順利完成,有利于大事情的順利達成。只有一步一個腳印地向上攀登,才不會輕易跌落。工作真正的能量就蘊藏在其中。

制訂切實可行的日?;顒颖?/p>

向著某一天終于要達到的那個終極目標邁步還不夠,還要把每一步驟看成目標,使它作為步驟而起作用。
——歌德

有一份調(diào)查報告說,60%的人目標模糊,27%的人沒有目標,這些人大多有比較安穩(wěn)的生活與工作。一個人若長期沒有生活目標,得過且過,自然會對生活感到厭倦,容易精神疲乏,甚至造成憂郁、焦慮等病癥,所以,走出這種困境,首先應(yīng)為自己訂立生活目標。但每個人的條件各異,怎樣制訂適合自己的生活目標呢?
每天結(jié)束后填寫回顧、分析日記,給自己制訂合理的行動目標,既能使你擺脫不愿活動和不想做事的處境,又能給你帶來活動后的滿足,逐步消除懶怠與內(nèi)疚。
有位因車禍而致殘的年輕人問心理學(xué)家:“你認為我還有前途嗎?”心理學(xué)家回答道:“如果你想當(dāng)個跳高運動員的話,那是沒有前途了;如果你想做個有作為的人的話,那就還大有前途?!本瓦@位不幸的年輕人而言,他合理的生活目標,已經(jīng)在意外中突然改變了。如果他以當(dāng)運動員為生活目標的話,那他一定會非常地憂慮,因為他再也不能像正常人那樣地運動了。所以對這樣的人而言,重新建立合理的生活目標,找一個適合自己而又喜歡的工作,會增加對自身能力的信心,會因看到希望和前途而重新振作起來。


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