□ 西早
長江與黃河是中華民族的母親河。文學(xué)史上歌詠母親河的詩篇文賦可謂汗牛充棟，為中華兒女理解與感恩母親河，留下了寶貴的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。歷史總在沉淀人文精神，文化進(jìn)程中的詩人們，并沒有停下激昂的腳步，生花妙筆還在揮灑著游子對母親河的敬畏與思念，還在抒寫新時(shí)代子民對母親河宏偉氣勢的新篇章。當(dāng)筆者有幸吟誦到黃強(qiáng)先生的《長江十賦》，深為詩人的母親河情懷所感動(dòng)，因?yàn)椋娙说氖澜?，點(diǎn)綴著母親河的美麗傳奇，神圣而富有，萬古不息歸東海……
一
立意是詩賦的品格之所在。
“浩浩長江，萬古流芳。出山入海，日月同光。賦以詠之，慨當(dāng)以慷?！痹娙藛⑺家詺v史的深邃感，以鷹擊長空的剽悍勇猛，俯視龍騰虎躍的滾滾長江，恢宏浩大的藝術(shù)品格，鑄人以豪邁英武的大無畏精神，立意之高遠(yuǎn)，煥然而新。
首闕以長江的自然特征為主線，突出其容量的浩瀚、歷史的古遠(yuǎn)及其經(jīng)山入海、與日月齊光的非凡品格，既為其敘事、立論建立合法性，也為整篇詩賦定下了渾厚悠遠(yuǎn)、遵從自然的審美基調(diào)。
作為十賦之首的《長江賦》，秉承“浩浩長江”的主旨，一以貫之，溯源引流，繼以雪域正源、金沙浪急、玉樹云飛、懸河、長江第一灣、嘉陵江、烏江、高壩平湖、荊江、龜蛇二山、鄱陽湖、黃山、揚(yáng)州、太湖、運(yùn)河、入?？诘冉畟€(gè)長江流域的典型景觀，抒寫長江的巨大能量與天塹風(fēng)貌，自然世界的神工鬼斧，成為詩人觀照長江、定格長江的起點(diǎn)與亮點(diǎn)，茵蘊(yùn)而為一幅浸透地球血脈的山水畫卷。
自然是人類的先祖。歷史由來不離自然神韻的滋養(yǎng)。詩人想象萬有，最終回到了歷史人文的生活世界之中，起筆溯源，乘勢一路順江而下，穿越歷史，指點(diǎn)江山英雄，這是怎樣的天人相參的歷史情景呢：
巴山蜀水以脊梁之位，開啟李冰筑堰、相如一曲的美名，令自然與人類共生才情與富貴；輕舟詩仙辭白帝，須臾過盡萬重山，悠悠深情寄于江陵古都，轉(zhuǎn)唐宋，蘇子赤壁賦，豪情萬丈出于大江悲愴。還是仙鶴紅樓聚，中華復(fù)興在此辛亥首義，書寫現(xiàn)代中國的革命浪潮。入?yún)窃蕉鞒穑鑫簳x風(fēng)流，古今多少豐功偉績，歷史承續(xù)，“情切切，氣昂昂。神奕奕，聲朗朗。江河縱橫鋪畫卷，百川歸海情懷暢?！?/P>
何等壯觀，何等悠遠(yuǎn)，物游八極的詩人遙想，讓滿滿一江蘊(yùn)藏了自然靈氣的人文情懷，凝煉成長江十賦的生命線索，擲地有聲，大隱如斯，成就了整體性的長江十賦的藝術(shù)高度。
二
結(jié)構(gòu)是詩賦的氣象之所在。
浩浩長江萬里征途，億萬斯年形成的南中國生態(tài)資源庫，如一條晶瑩透亮的絲帶，將中國美化為東西相聯(lián)、南北兩分的絕對地標(biāo)：長江源、金沙江、川江、峽江、荊江、江城、潯陽江、皖江、揚(yáng)子江、長江口，十景十態(tài)，無一不是江南界碑、東西樞紐。萬里天塹的自然造化，以詩人獨(dú)特的抒寫與邏輯，建構(gòu)起“一江十賦”的詩學(xué)線索，這種建構(gòu)，是基于詩人對長江的細(xì)節(jié)化與情感化的藝術(shù)觀照，也是突破宏觀抽象的僵化理解而作的藝術(shù)創(chuàng)造。在此，我們明白，“一江十賦”的大結(jié)構(gòu)，正是詩人獨(dú)具匠心的禮贊長江偉大氣象的必然選擇。
由中國絕對地標(biāo)長江的十景十態(tài)確立的偉大氣象結(jié)構(gòu)，更深入地嵌在每一景態(tài)之中。
《長江源賦》以雪域高原的空曠神秘起筆，以漢藏并蒂之人文為線索，以天路之險(xiǎn)關(guān)聯(lián)起來的生命與自然為中心，將世界屋脊的偉岸作為這一景的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，“曠野繁星，碧空云低”，延續(xù)并鞏固了宏大氣象結(jié)構(gòu)的藝術(shù)取向，開闊、奔放、雄偉的自然景觀，成為“長江十賦”預(yù)設(shè)宏大藝術(shù)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在依據(jù)。
如果說，《長江源賦》是詩人對其十賦十景的結(jié)構(gòu)定基調(diào)的話，那么，自下而生的萬流九賦則是這一結(jié)構(gòu)基調(diào)的延伸與輔寫，猶如一條巨龍，《長江源賦》是龍首，畫龍點(diǎn)睛，神采依依，此后的九賦行文，皆為龍首所制，轉(zhuǎn)承起合，一脈相守的是天塹雄偉的巨大結(jié)構(gòu)：
“橫斷山開，巨龍騰空。連青滇自南北，挽川藏于西東。越高原、走盆地，穿山嶺、傲蒼穹?！保ā督鹕辰x》）博大高遠(yuǎn)的恢宏氣象，惟此初出世界屋脊之金沙江所獨(dú)有，在詩人臨空俯視的想象中，蘊(yùn)藉著高原盆地的上帝意趣，令人虔敬自持，心生膜拜的宗教情懷；“號子聲聲，川江回蕩。別金沙，奔宜昌。岷江匯大川，嘉陵潤蒼茫。”“云橫巴蜀，霧開峽江。峨眉秀逸，青城幽藏?！保ā洞ńx》）順江而下，蕩氣回腸之聲已將金沙江送入了川江的世界，一個(gè)“匯”字，一個(gè)“潤”字，一個(gè)“橫”字，一個(gè)“開”字，連接成極具結(jié)構(gòu)性的強(qiáng)大力量，萬川入主流，蒼茫經(jīng)化育，這是何等空疏、峻朗、深遠(yuǎn)的自然本真呢？“夔門雄偉蒼翠，瞿塘重巒疊嶂。秀峰云生雨合，巫峽煙鎖霧藏?！保ā秿{江賦》）峽江的險(xiǎn)要、奇絕，在蒼翠的群山秀峰里隱隱藏藏，格外地顯出天工造化的神韻與詭異；“山盡水連天，長龍蕩碧原……浪起枝城港，波涌岳樓前。千湖襟帶，三湘情牽。金堤屹立，翠柳成片。”（《荊江賦》）如果高原群山是長江上游的自然風(fēng)光，那么，“山盡水連天，長龍蕩碧原”則形成大江終成氣候的嶄新氣度：既有一馬平川的浩然之氣，“千湖襟帶”、“翠柳成片”，南國風(fēng)流人物，豈非大江所化？也有“巍巍武漢，位居天元。九省通衢，縱橫宏篇。黃鶴白云，極目楚天。江漢朝宗，明珠鑲嵌”（《江城賦》）的明珠江城營造，非人文，乃江水所就。更有“九派潯陽，江湖牽手。出黃梅，入江州”的奔騰不息，有“鄱陽系，五水收。東納信饒西匯修，南來贛撫北湖口”的滋潤大地的豐饒與廣博，有“映廬山黛色，耀石鐘星斗。濕地芳草，銀魚輕舟。贛江貫?zāi)媳?，羅霄宏圖構(gòu)”（《潯陽江賦》）的參天法地的江神之魄。有“天門洞開，大江東流。揮別鄱陽，放歌磯頭”（《皖江賦》）的激情奔放；有“玉帶縱橫，吳越蒼茫。別贛皖，入金陵，盡收五湖煙水；連潤揚(yáng)，過南通，直下瀏河太倉”（《揚(yáng)子江賦》）的古道熱腸與自然滄桑；有“歌起雪域，洪流入海。蘇州河居中橫貫，淀山湖左右映帶。襟崇明，枕長興，控流域鎖鑰；通五洋，暢九州，列遠(yuǎn)東冠蓋”（《長江口賦》）的江海共天一色的纏繞與輝煌，“百川歸海”，一江系之，這或許就是“大江東去浪淘盡”的天機(jī)所在吧，詩人不經(jīng)意的吟誦之中，觸及到了大江與宇宙的內(nèi)在之性，讓人感嘆詩人那份敏銳的智慧與融于自然的美好情懷了。
這些大結(jié)構(gòu)，并非全以自然的雄奇崇高為底色，也浸透了詩人關(guān)于文化史大結(jié)構(gòu)的精巧布局：即每賦之內(nèi)在邏輯中，都以“自然風(fēng)貌－人文情懷－歷史追蹤”為基本結(jié)構(gòu)，穿越歷史，將縱深的古代與鮮活的當(dāng)下并置為“自然－文化感應(yīng)結(jié)構(gòu)”，中國傳統(tǒng)的天人感應(yīng)思想，由此而生根發(fā)芽，為長江十景的大結(jié)構(gòu)隱藏了更為深邃的文化史大結(jié)構(gòu)，也許，這才是《長江十賦》中詩性結(jié)構(gòu)的本質(zhì)所在吧。
三
意象是詩賦的血脈之所在。
豐富、獨(dú)特、動(dòng)人的意象，成就了優(yōu)秀詩賦的美學(xué)品質(zhì)。
《長江十賦》因詩人沉浸了數(shù)十年對長江的醇厚情感以及數(shù)度歷經(jīng)長江全線的深刻體驗(yàn)，充滿了神奇瑰麗、引人入勝的意象，讓吟詠者詩香意遠(yuǎn)、思緒清新……我們在無數(shù)靈動(dòng)的意象之間，發(fā)現(xiàn)了詩人熱愛生活的才情志趣與堅(jiān)韌進(jìn)取，感知到詩人崇尚理想的青春激越與生命能量，這正是我們從《長江十賦》收獲的人生意義。
個(gè)性鮮明、巧設(shè)機(jī)關(guān)的詩賦意象，展示了長江豐富博大、滋養(yǎng)萬物、經(jīng)天緯地的自然與人文相融的雙重品格：
“藏冰臥雪，草甸泉溢。”
長江源的神秘與美麗，清新與奇雋，圣潔與高遠(yuǎn)，在藏冰、臥雪、草甸、溢泉四個(gè)意象中美麗綻放出來，真正是字字珠璣的意蘊(yùn)，令人陶醉、向往?？梢哉f，這兩個(gè)詩句，開啟了全篇意象的至真至純的詩意，鋪陳起興，顯示了詩人深邃的自然生命觀念。
“古道崎嶇，茶馬歸宗?！?/P>
沿江而上，無數(shù)代人千百年開辟出來的古道呀，崎嶇壯美，入藏商貿(mào)的馬幫，連連續(xù)續(xù)帶出來多少令人憧憬的財(cái)富與理想呢？每當(dāng)銅鈴響起，與清澈幽遠(yuǎn)的長江一樣，古老的馬幫細(xì)細(xì)地走在崎嶇險(xiǎn)峻的小道上，歸宗江源，拜謁圣山，從古道與茶馬兩個(gè)意象里延伸出長江的歷史滄桑感……
“兩岸猿聲悠悠，楚地綠野莽莽?！?/P>
這是純粹的自然世界，悠悠猿聲里沒有悲愴之切，莽莽綠野中時(shí)時(shí)有楚人身影出沒，這就是長江兩岸的大好景觀，這是江水連綴起來的生物圈，更是江水與楚人共生息的文化圈。看似簡單的意象，其實(shí)書寫的卻是生態(tài)文化圈的美好向往與理想世界。
“萬頃稻香，一川青蓮。”
肥沃富庶的長江中下游平原，正是受惠于長江之水的物華天寶、人杰地靈的人間天堂，稻香飄萬里，荷花采蓮人。詩賦僅用兩個(gè)樸實(shí)的日常的意象，就勾勒出長江中下游最經(jīng)典的自然水鄉(xiāng)特色，其神其趣，皆為可贊之處，塑造出江南生活最富詩意、最具神韻的地域文化品格。
上述例舉意象，僅是《長江十賦》無數(shù)珍珠中幾顆閃爍星光的代表，它們與眾多智慧美妙的意象一起散落在字里行間，遍布詩賦的每個(gè)角落，維持和供應(yīng)充滿生命活力的詩篇以飽滿的血液，營養(yǎng)充沛，力量強(qiáng)勁，建構(gòu)起與長江一般雄偉壯美的藝術(shù)殿堂！
綜述而論，《長江十賦》立意高遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)宏大、意象奇雋，是一篇不可多得的藝術(shù)精品。
