達(dá)摩寶傳敘

達(dá)摩寶傳釋氏遺文。通達(dá)之謂廣大之稱。括盡要道至德。不外三教正理。鋤完異端邪術(shù)以及四果旁門。乃修性了命之至道。至在有情下種。為返本還源之真經(jīng)。道在順?biāo)滥嫔?。?shí)無愧。西天廿八菩提尊遵奉天命。茲以為東林第一達(dá)摩祖接續(xù)道根?？谑谛姆?。不在文字經(jīng)中論。性悟神運(yùn)。勿許形色身外尋。三皈五戒。作修道之把柄。一花五葉。留收?qǐng)A之定憑。初度武帝不識(shí)。由宿孽以未盡。次指神光大悟。幸續(xù)燈而有人。受胭脂以偈言。因釣坎陽。必用離陰為遵引。收宗橫而改正。凡度后全賴先生以曲成埋履。過江。設(shè)殿。一切變端本老祖神通顯應(yīng)。受辱。含齒。拜師。幾番忍耐。喻后世低心化人?？v有不明度人之師尊。不知訪道之學(xué)人。莫不以此為見識(shí)。而有靈機(jī)巧性生。真?zhèn)鞯烂钣谩Ｕ媲蟮懒俭?。望讀是書。身體力行。句句芟心中之荒蕪。言言破天下之迷津。揣辭撥開迷人網(wǎng)。求道悟透死與生。無塵無垢。功圓預(yù)知時(shí)至。有道有德。果滿自覺期臨。誠(chéng)為救命仙丹。度世佛艇。真正輔世道書。惜無善鋟。仆本迂拙。缺少見聞。初越陜西。始獲上冊(cè)殘篇。繼游填南。復(fù)得下卷簡(jiǎn)文。不堪鄙意補(bǔ)正。匯集一部刊成。以期同登道岸。共出迷津。是幸。

歲甲寅夏悟真子敘于退省所。 

記心印來歷

嘗思性根命蒂。道有體用。木本水源。道有由來。無極以生太極。老君而化釋迦。即先天大道根也。然達(dá)摩為西二十八祖者。然釋迦佛一脈流傳。世世承接其統(tǒng)。代代仔肩其緒耳。夫佛出自西城竺干國(guó)。父白凈梵王。后摩耶氏。秉性慈善。老子見愛。分性放光。國(guó)母見光。感而有孕懷二十二載。于周昭王二十四年四月初八日午時(shí)降世。姓剎劫。名悉達(dá)多太子。自幼大有威德。專務(wù)清凈。時(shí)游四門。見生老病死苦絕。欲出家修道。父母苦阻不從。誠(chéng)格神人指示。逾城而出。其年一十九歲。居檀持山中。修道三載。心知有形非道。遂復(fù)學(xué)于阿藍(lán)迦葉處三年。不得定靜。又便往蔚頭藍(lán)參學(xué)一年。亦不明其性宗。自傷嘆不已。又得聞號(hào)。燃燈古佛。頗有至道。時(shí)至中夏。周穆王二十一年。訪至東梁山。拜見燃燈。講道十三日。語下徹悟。始明萬法歸一至善之道。辭別燃燈。走滕泗二水。留雪山一宿。思其尼山靈秀所鐘。知中國(guó)文彩方盛。遂歸西方興教。自號(hào)釋迦牟尼。始舍衛(wèi)國(guó)。大開法門著經(jīng)說法。覺悟群生。稱名曰佛。闡道說法。三十一年法付。

一祖  摩訶迦葉尊者姓婆羅門。孝帝五年持僧袈沙衣，入云南雞足山開道。

二祖  佛從弟阿藍(lán)尊者。

三祖  商那阿修。姓毗舍多。于周昭王六年生宣王三十二年化。

四祖  優(yōu)波彩多。姓首陀。年七十出家平王十一年逝。

五祖  提哆迦。

六祖  彌遮迦。

七祖  婆波蜜。

八祖  佛陀難提。姓瞿曇。景帝十三年寂。

九祖  伏馱蜜多。

十祖  脅尊者。多難生處昭六年寂。

十一祖  富那夜舍。

十二祖  馬鳴。

十三祖  迦毗摩羅。行四三千法。度龍眾五百。赧王四十一年化。

十四祖  龍樹。至南印度。

十五祖  迦那提婆。始皇三十五年寂。

十六祖  羅淹羅多。漢武二十八年寂。

十七祖  僧伽難提。羅筏成國(guó)王太子。生而能言七歲出燕寂。

十八祖  伽夜舍那。

十九祖  鳩摩羅多。月氏婆羅門子。

二十祖  闇夜多。新峰十四年寂。

廿一祖  婆修盤頭。

廿二祖  摩拿羅。

廿三祖  鶴勒那。姓婆羅化中邦工說法。

廿四祖  師子。比丘尊有姓婆羅門至眉賓國(guó)多拳生手曰年還我珠處問拳珠眾驚示偈。

廿五祖  婆金斯多。

廿六祖  不如蜜多。

廿七祖  般若多羅。

廿八祖  菩提達(dá)摩。

菩提達(dá)摩尊者。為西天二十八心印之祖。作東林初代道統(tǒng)之尊。

聊記來歷。明賢再證。

達(dá)摩寶傳上卷

偈  曰

達(dá)天通地一部文        摩訶揭諦度眾生

寶秘諸仙五千道        卷隱如來三藏經(jīng)

贊  曰

達(dá)摩慈悲寶卷傳        諸佛菩薩下九天

聞聽偈語忙護(hù)佑        韋馱靈官排兩邊

金爐沉檀香煙起        法身清靜性自然

大眾虔誠(chéng)體佛語        直超三界證涅槃

南無皈依十方一切  佛法僧  慈悲救世 度眾生。

爾時(shí)達(dá)摩老祖。乃西城南印度國(guó)界。大覺金禪。香枝國(guó)王三太子。不戀王位?？雌茦s華。修成西天二十八祖。金蓮寶座。不戀圣境。悲世憫人。于天界元年。過東土傳立空妙用度人。不尚文字。只口傳心授。因見眾生不得惺悟。難識(shí)妙理。遂高駕祥云。慧眼遙觀。見得梁武帝。善氣沖空?？罩鞋F(xiàn)瑞。只得落下云頭。于梁武帝金鑾寶殿。武帝見老僧從空而來。驚疑問曰。莫非怪乎擅敢到此。祖曰。西國(guó)人也。身藏明超圣境。不覺至此耳。武帝曰。西國(guó)到東土有多少路程。祖曰。十萬八千里。帝曰。要多少日期可到。祖曰。吾只用半個(gè)時(shí)辰就到。帝曰。莫非神仙乎。祖曰。雖非神仙。頗有半凡半圣。帝曰。既通凡圣。可曉人之生死根源否。祖曰。知而不知，不知而知。帝曰。

幾世為人幾世足        幾時(shí)戒斷酒和肉

你將甚么報(bào)君恩        誰人與你作眷屬

日間化緣哪里化        夜間歸向哪里宿

我將八句來問你        誰是天堂誰是獄

老祖曰。

九世為人十世足        離娘戒斷酒和肉

我將經(jīng)卷報(bào)君恩        菩薩與我為眷屬

日間化緣千家化        夜間歸向茅庵宿

我將八句來回你        我是天堂你是獄

武帝聽得此言。心中大怒。曰。你這和尚，全無道理。祖曰。我有無窮道理，你全然不識(shí)。本是你無道理，將來有何好處。帝曰。我曾修下五里一庵。十里一寺。洪闡佛道。有無量功德。你反道我是地獄。并無好處。你這野僧。單瓢執(zhí)杖。乞化十方。游食僧人。倒是天堂。且有道理又有好處。概是胡說。與我推出斬首。祖曰。斬我不得，我體掛虛空。無處下手。帝曰。你要上前三步死。退后三步亡。祖曰。我橫行三步有何妨。武帝叫兩班文武。將這和尚帶在西廊。來日高設(shè)法臺(tái)。將四十八卷經(jīng)典疊成蓮花寶座。請(qǐng)他登臺(tái)講經(jīng)說法。若是真僧自然明心見性。若是假僧。自有天雷劈死。老祖聽得心內(nèi)自明。眾文武大臣將和尚候在西廊。問曰。你這和尚將你來由去處對(duì)眾一表。使我等得個(gè)明白。老祖曰。

眾公卿，聽開懷        我從混元一氣來

無生是我老父母        乳名叫做小皇胎

小皇胎，弟兄多        九十六億住娑婆

也有在朝為天子        也有為官享快樂

也有逞能夸豪富        也有處貧受奔波

也有造孽轉(zhuǎn)畜道        也有修仙證大羅

自從寅會(huì)失散后        算有四萬余年多

我來此，把伴約        惹得爾等笑我魔

我欲轉(zhuǎn)回西方地        又憂爾等沒下落

老祖說罷。眾文武以為和尚是個(gè)瘋子。各自退散。及至次日。安設(shè)已畢。請(qǐng)和尚登臺(tái)說法。老祖將四十八卷經(jīng)典。一覽皆通。只四維思尋。并不曾開言講說。帝曰。請(qǐng)你講經(jīng)說法。如何一言不吐。祖曰。

見性一轉(zhuǎn)三千卷        了意一刻百部經(jīng)

迷人不識(shí)西來意        無字真經(jīng)世難尋

武帝不識(shí)反以為狂。心中惱怒。命左右侍衛(wèi)各執(zhí)玉棍。將這和尚逐出去罷。老祖曰。何必待逐恐折爾福。餓死臺(tái)城。怎得瞑目。武帝越更大怒。急命逐出。只見玉棍一齊打來。老祖閃出殿外。冷嘆三聲無緣無緣。且行且歌。

嘆富貴假名利迷人太甚     塵世上眾皇胎概困紅塵

只知道享紅福勢(shì)利僥幸     全不思有孽債暗來纏身

梁武帝結(jié)佛緣人爵有分     可惜他冤孽重一竅不明

只憂他福盡時(shí)便有禍侵     將來后冤報(bào)冤困死臺(tái)城

佛不忍特命我前來指惺     哪知他迷昧甚全不思忖

莫奈何駕法船又往別郡     四部州去尋訪有緣之人

卻說老祖歌畢。不免去到金陵。王舍城中黃花山。神光在此講經(jīng)說法四十九年。人天百萬聽講。老祖到此。果見講的天花亂墜。地涌金蓮。泥牛過海。木馬嘶風(fēng)。神光偶然見得新來一位和尚。不免問他一問。老僧從何而來。祖曰。不遠(yuǎn)而來。神光曰。既然不遠(yuǎn)。往日未見來此。祖曰。不得空閑。

一要上山采靈藥        又要下海取寶珍

修造無縫塔一座        只因功果未完成

今日偷閑來到此        聽爾慈悲講經(jīng)文

神光聽這和尚要聽講經(jīng)。即將經(jīng)卷展開細(xì)說。祖曰。你說的是甚么。神光曰。我說的是法。祖曰。法在那里。曰。法在經(jīng)書上。祖曰。墨的是字。白的是紙。如何有法。你既說紙上有法。我且畫一紙餅與你充饑。神光曰。紙餅如何充饑。祖曰。既然紙餅不能充饑。你說的紙上佛法。怎能了得生死。本屬無益。與我拿去燒了。神光曰。我講經(jīng)說法度人無量。怎說無益。你豈不是輕賤佛法。罪莫大焉。祖曰。我非輕賤佛法。乃你自己輕賤佛法。全不究佛之心印真法。執(zhí)著經(jīng)書說法?？芍^不明佛法也。光曰。我既不明。請(qǐng)你來登臺(tái)說法。祖曰。無法可說。單言一字耳。我西來有個(gè)一字。要須彌山為筆。四海水磨墨。天下為紙。難寫得下我這個(gè)一字。更難畫得下我這個(gè)形象?？从挚床灰姟Ｃ栌置璨怀?。有人識(shí)得這一字。寫得這圖形。并絲毫不掛。方能造生死。本來無形象。四季放光明。有人識(shí)得玄中妙。便是龍華會(huì)上人。

偈  曰：

達(dá)摩原來天外天        不講佛法也成仙

萬卷經(jīng)書都不用        單提生死一毫端

神光原來好講經(jīng)        智慧聰明廣傳人

今朝不遇達(dá)摩度        難超三界了死生

達(dá)摩西來一字無        全憑心意用功夫

若要紙上尋佛法        筆尖蘸干洞庭湖

神光聽畢。心中大怒。手執(zhí)鐵素珠迎面打來。遂打落老祖門牙二個(gè)。祖欲吐出。不忍此地要遭三載大旱。祖欲吞下腹內(nèi)。又恐破了五臟之戒。只得忍耐?？诤X血。往西而去。

偈  曰

達(dá)摩含血不能言        哪想神光認(rèn)不全

船到江邊人難度        看來有緣又無緣

武帝神光不低心        哪識(shí)西來一祖根

這遭錯(cuò)過難相遇        永叫埋沒在紅塵

老祖出了王舍城外。將袍袖一展。其齒如故。其血凈盡。思度人難處。不免嘆道一番。

嘆旁門有字法信口談?wù)?nbsp;    專習(xí)的口頭禪不究死生

有修行他不求佛法心印     有悟道他不訪無字真經(jīng)

一味兒講的是行怪素隱     三教人多不究了死超生

假僧道概習(xí)的敲打唱韻     有神光他憑的講說為能

恁講的天花墜難了性命     到頭來更難免十殿閻君

舉眼觀旁門內(nèi)無數(shù)人等     沒幾個(gè)窮心經(jīng)訪道修行

我今日度神光又無緣分     但不知到何處才有緣分

卻說老祖?zhèn)麌@已畢。遂往東綠關(guān)過。遇一婦人名楊胭脂。便問老祖從何而來。往何而去。老祖曰。自西國(guó)而來。特度武帝與神光。欠緣而歸。胭脂聽說。知是有道德的和尚。便請(qǐng)老祖到家。候入經(jīng)堂。請(qǐng)升法座。遂行禮拜告曰。吾乃持齋多年。未得明心見性。今日有緣。得遇明師降臨。我今發(fā)愿為徒。求師慈悲。指示正法。弟子永不忘恩。祖曰。你今發(fā)愿求道。事非小可。況女身垢穢多愆。要盟下海天大愿。受持三皈五戒。抱穩(wěn)正念才可。倘不依愿而行。反遭墜落。萬劫難以超升。當(dāng)再三思而行。不可輕視。胭脂即便跪地。憑佛立愿曰。我若得法忘師。不守皈戒。半途而廢。永墜沉淪苦海。萬劫難超三界。達(dá)摩知是虛情。略點(diǎn)幾句偈語云。

若在三苦求正法        單明身中動(dòng)靜功

法生萬物穿三界        道包天地遍虛空

穿骨透髓無不到        應(yīng)現(xiàn)八方妙無窮

周流四大為真主        內(nèi)無形相外無蹤

常與三家來相會(huì)        內(nèi)外一體現(xiàn)金容

又曰。

人法兩忘是真空        活潑動(dòng)靜允執(zhí)中

認(rèn)得自家真人透        待詔飛升極樂宮

脂胭得聞法語。記熟在心。已有數(shù)日。遂起心毒死師傅。等武帝與神光前來拜我為師。豈不榮耀幸甚。誰知老祖早明其意。便脫只芒鞋。寫留偈語?；魇?。遂隱身而去。胭脂見祖已故。急將尸骸葬了。老祖離了東綠關(guān)。又傷嘆一番。

嘆婦女多迷昧不明自性     既回心在吃齋未究死生

全不思五漏體罪過太甚     因前劫多迷昧不曉修行

變女身多不便作難不盡     遵三從和四德聽命于人

楊胭脂既遇我三生有幸     就該要求真空不二法門

我見她口能言心卻不正     無字經(jīng)又豈可輕易指陳

略得點(diǎn)禪機(jī)話以為高幸     就想要毒死我當(dāng)人師承

從此推我來時(shí)一條路徑     我去后恐別出萬戶千門

要找個(gè)信心人道統(tǒng)繼定     慧眼觀四部洲并無一人

就只有王舍城神光可信     我再去化不轉(zhuǎn)枉來度人

老祖嘆畢。不忍拋棄神光。設(shè)法再度。心默一會(huì)。將數(shù)珠取下十粒?；癁槭铋惥ｏh然而至。立于神光法臺(tái)之側(cè)。神光正欲登臺(tái)。忽見十位秀士到此。神光問曰。各位先生系何方人氏。莫非來此聽說法乎。十位答曰。吾等乃是幽冥地府十殿閻君。并非來此聽法。因爾陽壽已滿。特來鉤取爾之生魂。神光聽說。大駭一驚曰。我曾說法度眾四十九年。費(fèi)有無窮辛苦。積有無量功德。豈還難躲閻君乎。閻君曰。今天下只有一人能躲。余外概不能免。神光曰。此一人是誰。閻君曰。是前日來此那位黑臉和尚。得明無字真經(jīng)。性理真?zhèn)?。修成天外閑人。才躲得脫吾等之手。但凡說法修行?？陬^三昧。盲修瞎煉。不求真?zhèn)?。?shí)受修行者。但是口說能免。其實(shí)都躲不脫。神光聽說。心中慚愧已極?；诤拮砸咽Ь?。只得跪地。向閻君面前討?zhàn)埫馑馈：萌プ非筮_(dá)摩指示。只得俯伏哀懇。十位恍然化無。神光起身。就向蓮臺(tái)一腳。踏倒蓮臺(tái)。急忙起程。追趕老祖。百萬人天扯住。不忍分離而言曰。

師尊一去好可憐        叫人個(gè)個(gè)淚不干

百萬人天誰為主        未知何日轉(zhuǎn)回還

光曰。

大眾從容聽我言        一心要去求真?zhèn)?/p>

異日若能成正果        普度眾生證涅槃

師徒恩重與情深        如何割舍兩離分

近前聽我十囑咐        各自歸家莫退心

一囑咐皈依佛全憑真心     莫貪恩莫戀愛莫爭(zhēng)利名

二六時(shí)要與佛常親常近     四時(shí)中焚信香報(bào)答佛恩

我離躲閻君手無明未盡     勸大眾要耐煩牢記在心

二囑咐皈依法佛規(guī)嚴(yán)令     二六時(shí)勤功課依法而行

這皈戒是修行大大把柄     切莫要起雜念胡為亂行

我離躲閻君手神氣耗甚     勸大眾時(shí)存養(yǎng)牢記在心

三囑咐皈依僧要學(xué)清靜     投佛門守清規(guī)別開旁門

切莫學(xué)有為法夢(mèng)幻泡影     或靜坐或觀空雜念莫生

我難躲閻君手不明自性     勸大眾要飛相牢記心中

四囑咐戒殺生仁德為本     西天佛盡都是慈悲大仁

修行人與生靈莫結(jié)仇恨     方免得地獄苦不去轉(zhuǎn)輪

我雖躲閻君手冤孽太甚     勸大眾多放生牢記在心

五囑咐戒偷盜以義為本     一根草一條線各有主人

別人來虧刻我我必不忍     我虧人人不服必有禍生

我難躲閻君手刻薄太甚     勸大眾要厚道牢記在心

六囑咐戒邪淫名節(jié)為本     修道人效關(guān)雎樂而不淫

恁美貌賽西施當(dāng)作禽蠢     切不可起欲念喪失本真

我難躲閻君手欲念不盡     勸大眾色是空牢記在心

七囑咐戒酒肉清濁莫混     酒性亂肉性濁污穢佛經(jīng)

二六時(shí)或念經(jīng)或是坐靜     本當(dāng)要絕欲念見性明心

我難躲閻君手心不純靜     勸大眾食淡泊牢記在心

八囑咐戒妄語言而有信     守五戒貫五常亦貫五行

諸萬物莫不是由信化運(yùn)     言忠信行篤敬傲惰莫生

我難躲閻君手愩高傲性     勸大眾低血性牢記在心

九囑咐修紅福富貴之品     從今后體八德更體五倫

吃花齋吃月齋隨在爾等     要修個(gè)人上人智慧光明

我要去趕達(dá)摩只為性命     勸大眾廣施濟(jì)牢記在心

十囑咐諸善人要講德行     行大善行小善量力而行

有財(cái)人要舍財(cái)施濟(jì)莫吝     無財(cái)者行方便全憑功行

我要去趕達(dá)摩求指心印     仰大眾各立功彼岸同登

囑咐已畢。師徒灑淚而別。神光一心要趕達(dá)摩心切。一直趕到東綠關(guān)。遇一婦人。名楊胭脂。神光問道。娘子可曾見得一位黑臉和尚過去幾時(shí)。胭脂曰。前日老祖在我家住了七日。自病而死。我將祖尸葬于東綠關(guān)外。神光聽說大哭不已?；谧约簾o緣。難遇高師捶胸悲啼。胭脂曰。老祖雖死。道根還在。不必悲傷。神光聽說。方得止淚。問曰。老祖之道何人所得。胭脂曰。道已盡傳與我。只要你忍耐降心。我傳你就是。神光忙頂一禮。跪地哀求指示。胭脂曰。道不輕傳。必要對(duì)天立愿。方可傳授。光曰。

修行弟子未通玄        專拜明師學(xué)參禪

我若輕法難離苦        忘師性命不還原

胭脂曰。

修行工夫全憑心        傳授匪人罪不輕

穿山透海常應(yīng)現(xiàn)        包天裹地在人身

活潑動(dòng)靜養(yǎng)性天        千生才得佛臨凡

貫滿乾坤憑真性        放去收來還本源

神光再三叩問身中之性命。生死之根由。胭脂曰。生死性命之原。有內(nèi)外之分。內(nèi)能穿骨透髓。普覆人身。應(yīng)現(xiàn)化物。乃六門之動(dòng)靜。外能穿山透海。包天裹地。貫滿十方。放去收來。動(dòng)靜活潑。乃劫外真人也。金剛經(jīng)云?，F(xiàn)在、過去、未來心。俱不可得。人、我、眾生、壽者相。切不可有。方才免得輪回之苦。脫得閻君之刑。神光曰。此等道理。我曾常時(shí)講論。望師傳我先天至道。胭脂曰。法已盡傳。再無二法。神光心中不得詳明。正在疑而未決。忽聽門外來了一位老僧。大聲叫道。東土眾生。無緣無緣?？上О盐魈爝_(dá)摩老祖。佛駕臨東。放過去了。神光與胭脂聽見。問道這位老師傅，你在何方遇著達(dá)摩老祖。僧曰。我在西國(guó)來東之時(shí)。同伴一日一夜。神光胭脂俱不深信。老僧又曰。我前日在西洋湖洗澡。又遇老祖。手執(zhí)便鏟。挑只芒鞋。身負(fù)蒲團(tuán)。踏蘆過江而去。我曾問他。要向何處去。他言先度武帝無緣。反遭玉棍傷體。次度神光無緣。又被鐵珠損牙。復(fù)度胭脂。顯遭毒害。要到熊耳山。尋個(gè)住處。培體養(yǎng)牙。說罷而去。神光聽說。果是實(shí)情。轉(zhuǎn)問胭脂曰。你言祖已病故。如何還在。胭脂曰。不免同去東綠關(guān)。掘墓相驗(yàn)。及至掘開一見。只有芒鞋一只。繡得有字云。

達(dá)摩西來一只鞋        千針萬線繡出來

東土眾生不識(shí)我        芒鞋把做死人埋

神光看畢。才覺得達(dá)摩老祖。神通廣大。變化無窮。必在熊耳山。一心奔去。拜求大道。遂拜別胭脂起程。不分星夜。至一大江。橫阻難度。神光四維觀望。并無有人。又恐老祖往別方去了。進(jìn)退兩難。達(dá)摩早知其意。遂化一漁翁。來在上江把釣。神光見而呼曰。求漁翁到岸。連呼數(shù)聲時(shí)。漁翁不慌不忙而至岸邊。神光曰。求老伯渡我過江。漁翁曰。

岸遠(yuǎn)江湖深        難尋把舵人

自己實(shí)難度        豈敢度客賓

神光曰。余外有度否。漁翁曰。

前有一老僧        踏蘆過江心

并無波浪起        惜爾錯(cuò)時(shí)辰

神光曰。因我錯(cuò)過悔不轉(zhuǎn)了。不知這達(dá)摩老祖過江到山。已轉(zhuǎn)身否。漁翁曰。他在山上打坐。我朝日未離此處。不見轉(zhuǎn)來。神光聽說在山。心忙似火。拜請(qǐng)漁翁度江。頂禮哀告不已。漁翁見得神光求達(dá)摩心切。才能低心求度。遂接上漁舟。叫他閉目凝神。澄心靜坐。一刻而過。神光下得舟來。無物相贈(zèng)，只得道勞而許以言曰。迷時(shí)你度我。惺時(shí)我度你。有恩須當(dāng)報(bào)。循還真道理。言畢告別。一直奔上熊耳山。見了達(dá)摩老祖。四禮八拜。參駕已畢。見得老祖端然正坐。巍巍不動(dòng)。并不開言啟齒。神光只得俯伏拜告。弟子肉眼凡胎。不識(shí)老祖西來。一切冒犯罪過。應(yīng)該雷霹尸骸。伏望師尊慈悲赦罪。賜下恩來。見老祖良久不理。神光再三哀懇。言曰。

神光跪地淚滿腮        望師息怒且寬懷

肉眼不識(shí)西來祖        總望師尊赦罪來

神光已懇一日。始見老祖言曰。

我今開言問神光        王舍城中好道場(chǎng)

三藏經(jīng)書憑口談        如何趕我到西方

神光曰。

神光跪地不抬頭        淚濕衣襟自己憂

望師莫記前言語        別了真人無處求

神光跪懇哀求。已經(jīng)一日一夜。雪積過腰。老祖憫之曰。心清靜不得清靜。意安閑不得安閑。癡心難超三界。妄意必墮深淵。神光曰。弟子不敢癡心妄想成佛作祖。以為高大。實(shí)為自己性命難了。苦海難脫。閻君難免。地獄難躲。雖是前來攪擾。出于無可奈何。望師慈悲指示。弟子勤把頭磕。祖曰。欲求正道須去左旁。要待紅雪齊腰。方可傳授。神光誤聽。遂取出戒刀，卸下左膀，血染周身遍紅。老祖一見大動(dòng)慈悲。急將袍裙撕下一塊。搭于神光左膀。血止痛愈。嘆道。想東土眾生。既有此番心念?？墒苷?zhèn)鳌Ｋ旆愿?。要發(fā)下洪誓大愿。神光曰。想父母生養(yǎng)大恩。殺生難報(bào)。蒙天地蓋載。日月照臨。皇王水土。師尊教誨。種種深恩。無由報(bào)答。若不誠(chéng)求至道。了脫生死。答報(bào)五恩。豈不虛生一世。而落六道四生。怎能重遇奇緣。因即叩請(qǐng)神天鑒察。弟子求道。倘有二意。欺師滅祖。永墮地獄。不得超生。祖曰。善哉善哉。要修端正道。須去左旁門。如何卸左膀。險(xiǎn)些誤殘生。要紅血齊腰。無非考心誠(chéng)。爾這紅袈裟。留警后世人。祖師以偈曰。

吾本來東土        傳法度迷津

一花開五葉        結(jié)果自然成

見其智慧可矣。取名曰慧可。遂以如來正法眼說偈授慧可云。

有情來下種        因地果自生

無情必?zé)o種        無地亦無生

說已端坐。神光語下徹悟。始知性要悟。命要傳。真上上一乘之妙諦也。即便頂禮謝恩已畢。再拜恩師慈悲。指明左旁二字。師曰。道有三干六百旁門。七十二種左道。故曰左旁?？倿樾g(shù)、流、動(dòng)、靜。四果之門。惟我真空先天大道。三教合一。是為不二法門也。神光問曰。何為術(shù)、流、動(dòng)、靜。四果旁門。老祖曰。

術(shù)者法術(shù)也。凡書符煉咒。駕霧騰云。飛空步虛。踏罡步斗。呼雷遣將。撒豆成兵。五遁變化。降像走陰。七十二般法術(shù)。俱不能超生了死。皆非正也。

流者周流也。云游天涯。朝山禮像。募化十方。修寺建塔。醫(yī)卜星相。算數(shù)推測(cè)。善知過去未來。吉兇禍福響驗(yàn)如神。九流三教。諸子百家?？陬^三昧。一切流道。俱不能超生了死。皆非正也。

動(dòng)者行動(dòng)也。凡習(xí)八段景。及搬運(yùn)吐納。擦拳撫掌。曬背反睛。餐霧服氣。采藥煉丹。服乳咽精。站立坐跑。運(yùn)氣之功。一切有作有為。有像有形之道。不能超生了死。皆非正也。

靜者寂靜也。凡隱庵入洞。靜坐觀空。數(shù)息止念。辟谷煉形。有守泥丸。守尾閭守谷道。守臍輪。有眼觀鼻。鼻觀心。以血心作黃庭。以肝肺為龍虎。以心腎作坎離。有守兩乳之中。有修性不修命。有修命不修性。一切陽寡陰孤。盲修瞎煉之道。俱不能超生了死。皆非正也。

更有冤深孽重之輩。雖入大道。不知天命。毫不低心。稍得一線之功。自以為能。就要稱師作祖。分門別戶。欺世哄人。罪莫大也。怎能超升。更非正也。子其勉之。依愿而行。

神光曰。左道旁門誤人生死。罪重惡極。弟子知過必改。不敢妄行。伏望師尊將入道路徑。下手工程。如何起頭落腳。求祈指示分明。

老祖曰。入道路。遵皈守戒。下手工。真空立關(guān)。起頭一三五。落腳九轉(zhuǎn)丹。

神光曰。三教合一否。老祖曰。三教無二。眾生有分。要明三教合一理。當(dāng)體一三五數(shù)行。神光曰。何為一三五數(shù)。

老祖曰。一者理也。三教合一。即人身中之萬殊歸根為一竅。故道有抱元守一。佛有萬法歸一。儒有執(zhí)中貫一。同此道也。天一生水。屬坎。真陽陷中。不得返本。明得一竅。運(yùn)離汞以灌溉。使坎鉛而上升。水火既濟(jì)還先天。必收一身之元?dú)鈿w于一性之中。結(jié)成一粒粟米工夫。要一心不二。切忌雜念以耗散。

三者。三家也。一性分三。即人身中之精氣神。為三寶。故道有三清。佛有三皈。儒有三綱。同此道也。天三生木。屬震。真陽藏下。不得返本。明得一竅。呼西舍郎以鼓舞。使東家女兒歡會(huì)。金木合并還先天。必收三家之真寶。歸于一性之中。煉成三花聚頂工夫。要三皈清凈。切忌三厭以穢散。

五者。五元也。即人身之心肝脾肺腎。為五臟。故道有五行。釋有五戒。儒有五常。同此道也。天五生土。是中央戊己。散于上下。不得歸位。明得一竅。調(diào)運(yùn)呼吸。以移戊就己。使戊己二土。結(jié)成刀圭。返還先天。必收五臟之精華。歸于一性之中。煉成五氣朝元工夫。要五戒精嚴(yán)。切忌五葷以沖散。

神光問曰。何為五葷。

老祖歌曰。

這五葷草將軍氣味兇險(xiǎn)     就是這蔥蒜韭薤同眾煙

煙傷肺把金氣被他沖散     韭傷肝把木氣被他耗完

蔥傷腎把水氣被他外趕     蒜傷心把火氣被他滅煙

薤傷脾把土氣被他困倦     此五氣受了傷如何結(jié)丹

修行人戒五葷才是正傳     精五戒才煉得五氣朝元

神光曰。五戒之理。弟子淺知。不得精詳。祈師剖明與弟子知之。老祖歌曰。

戒殺生原來是仁德為本     體上天好生德戒殺放生

人生寅于東土沉埋久困     人轉(zhuǎn)畜畜轉(zhuǎn)人死死生生

歷劫內(nèi)多迷昧造過太甚     人吃畜畜吃人好不傷情

人得道要回西超生樂境     冤未報(bào)難道說罷了不成

必須要放生命孽債消盡     若不然只恐怕冤孽纏身

不戒殺損天良孽債更甚     佛雖慈那冤孽怎肯依行

孽迷竅起退志把道不信     失卻了好緣法萬劫難尋

這劫運(yùn)從何起仔細(xì)評(píng)論     天生物他豈有所殺之情

皆因?yàn)槭郎先藘磹侯B梗     毒魚蝦傷禽獸造孽非輕

上皇爺按律定降下劫運(yùn)     敕魔王四部洲齊起蜂群

你殺他他殺你解此劫運(yùn)     修行人不惜命罪加十分

儒忠恕佛慈悲道祖感應(yīng)     此六字心在下推己及人

體天心推人心以及物性     既成己又成人豈可看輕

折草木傷氣血都有罪定     何況于貪口腹害命殺生

殺生戒理多端難以盡論     再將那偷盜戒指示分明

戒偷盜原來是義氣為甚     切莫要存偏見刻薄居心

男志外女志內(nèi)雖是本等     守己業(yè)不妄求可算志人

干與坤總要學(xué)端端正正     勿妄貪勿妄取廉潔要清

一根草一文錢各有受分     一縷絲一條線豈無主人

或做買或做賣存心公正     哄人財(cái)不長(zhǎng)久自遭罪名

哪怕他金和銀堆滿地境     常近身常臨眼毫不動(dòng)心

縱該取毫不茍并不蒙混     若妄取傷了義背了圣人

入佛門修大道皈清戒凈     怎比那小人輩一概胡行

塵世上鬧轟轟無數(shù)人等     沒一個(gè)不貪財(cái)不斂金銀

瞑著目細(xì)思想上中下等     概入迷齊盤算無有知音

莫說是做賊人天良喪盡     不做賊還不是想弄錢銀

莫說是俗人們利心太甚     修行人亦還有見利生心

這財(cái)字可算得迷魂大陣     從今后嚴(yán)守戒跳出迷津

修行人二六時(shí)勤把功運(yùn)     毫不貪毫不染涵養(yǎng)性真

功成時(shí)遍身寶受用不盡     吃圣飯穿圣衣快樂長(zhǎng)春

戒邪淫原來是禮節(jié)為本     切不可無禁止欲念時(shí)生

男官貞女官潔猿馬拴穩(wěn)     須將那廉恥兒心窩常存

心問口口問心自嚴(yán)自慎     毫不敢思凡情斬絕除根

天地間惟禽獸雌雄亂混     不顧羞不顧恥丑不堪聞

人為那萬物首廉節(jié)要緊     若亂倫雖是人不如獸禽

柳下惠懷不亂天良獨(dú)慎     魯男子閉門戶不睹美情

進(jìn)大道皆都是仙緣有分     老母的皇胎子九六原人

自寅會(huì)投東土六萬年正     張為男李為女轉(zhuǎn)變不停

三期至開普度原人返本     要九六歸家轉(zhuǎn)同看娘親

修行人貼骨親靈山脈運(yùn)     本來是一母生如何偷情

既修行把淫欲一刀割盡     任美貌賽西施對(duì)景忘情

常畏懼似狼虎蛇蝎毒狠     戰(zhàn)兢兢如臨淵如履薄冰

能戒到精微處無蹤無影     成佛仙在掌中有何不能

這淫戒是首魔敗道總病     有多少徒口說心未體行

觀外面或像是悟道形影     視內(nèi)景暗窩藏不如畜牲

這念頭眾乾坤摸心自問     察其實(shí)敗道的都是邪淫

生于色死于色如夢(mèng)不醒     醒未覺覺未醒昏昏沉沉

只害的尸堆山脫骨如嶺     仙佛根墮塵沙好不心疼

大志人立念頭鐵石堅(jiān)硬     常記著空于色惟在有恒

久行待無人我四相皆凈     復(fù)還我本來面性體圓明

這淫戒非兒戲須當(dāng)謹(jǐn)慎     再將那酒肉戒略說分明

戒酒肉原來要清濁莫混     除香味斷美肴去濁留清

切莫要貪口腹迷真亂性     五百戒酒為頭爾莫看輕

那酒兒雖是水毒氣甚狠     連三杯入腹內(nèi)面紅心昏

食醉了似瘋顛迷而不惺     喪廉恥失德行暴氣兇橫

那時(shí)節(jié)亦不論諸親人等     開口罵舉手打虐卑慢尊

也不管高和低生死性命     惹下了包天禍法不容情

酒醒來縱后悔悔亦遲甚     何不如早立志酒不沾唇

效禹王惡旨酒肯把善信     酒無量不及亂至圣存心

況酒是穿腸毒三寶傷損     有敗國(guó)與亡家招禍總根

俗人們亦當(dāng)要戒之則慎     又何況守清皈立志修行

莫說是飲甜酒不甚要緊     念不絕也難免亂了心神

那肉葷雖說是美味上品     要有功超度他才敢食吞

若無功解他冤陰司候等     老閻君來判斷八兩還斤

肉字體兩個(gè)人是何情景     人吃他要人還不是虛情

人稟受天地的清風(fēng)成性     那畜物稟天地濁氣而生

既悟道要將那濁氣去盡     濁氣除才悟得清氣上升

第五要戒妄語言實(shí)為本     逢著人切不可言談虛情

言有典行有則忠信篤敬     來得清去得明免有疑生

世俗人一概的花言巧論     說是風(fēng)便是雨妄哄眾人

東說好西說歹好歹說盡     貌慈悲心毒惡佛口蛇心

舌如刀殺的人無處逃遁     意似箭斬的人老少離分

只圖他得飽暖方便安穩(wěn)     那管人苦和甜全不思尋

在陽間使刁乖由他胡混     歸陰曹割心肝定拔舌根

修行人語無妄言而有信     將花言和巧語一并除清

逢著人講的是孝悌忠信     談禮義敘廉恥善化人民

逆勸孝淫勸貞邪人勸正     愚勸賢惡化善挽轉(zhuǎn)人心

每一方能勸得人人遵信     無邪匪無兇橫自見清平

天與地合萬物依信為本     若無信那里有世界人倫

天有信日月星報(bào)信斗柄     地有信水火風(fēng)運(yùn)信昆侖

年有信四時(shí)內(nèi)寒暑凍冷     月有信逢朔望不差毫分

日有信十二時(shí)子午為準(zhǔn)     時(shí)有信每一時(shí)八刻五分

卦有信干與坤坎離為定     信屬土貫五常亦是五行

天和地年月日憑信化運(yùn)     那萬物與人民應(yīng)信所生

生生化化生生各有一信     若無信化不化生也不生

這五戒要精嚴(yán)五行合并     更必要三花聚三厭除清

神光曰。何為三厭。祈師指明。老祖曰。

這厭字昔倉圣造作明鑒     將日字安之在四陰中間

上橫陰下月陰左撇右犬     這就是名天狗日月食完

這三厭削三花原屬三件     有飛禽身橫飛天厭根源

那走獸身橫走此名地厭     那水族名水厭橫游水間

修行人煉純陽陰氣莫犯     那五谷身直長(zhǎng)立地頂天

況三厭屬幻體食之可慘     煉三花守三皈才是真?zhèn)?/p>

神光曰。這三皈之理。弟子只知大概。不得詳明。求師指示一番。老祖歌曰。

皈依佛發(fā)慈悲常清常凈     勤參悟本來面無字真經(jīng)

不貪那富與貴世俗浮景     不戀那恩與愛紅塵美情

將酒色與財(cái)氣一刀斬盡     學(xué)一個(gè)大丈夫跳出凡塵

人打我不還手彌陀念定     人罵我不還口哈哈連聲

他害我只當(dāng)是他把我敬     嫉妒我只當(dāng)是待我有情

誹謗我我只是良言相敬     欺壓我我額外把他欽尊

逢著人談善言諄諄告訓(xùn)     分賢愚因人訓(xùn)見機(jī)生情

常窮究古仙佛是何動(dòng)靜     不能學(xué)佛行持怎么超生

佛佛佛原來是塵緣拋盡     并非是雕塑的有像有形

有形像是后天即有損壞     無為體合太虛那有死生

行坐臥二六時(shí)莫離方寸     觀自在行般若守定自性

精化氣氣化神妙義難論     神還虛虛還無性光通靈

真中假假中真真如自靜     才算得孝兒童與佛有因

此乃是皈依佛指示爾等     再把那皈依法講來細(xì)聽

皈依法要點(diǎn)貼法則莫紊     循規(guī)矩講禮義洗滌身心

上待下要慈悲依規(guī)示訓(xùn)     下諫上依禮行莫亂章程

行動(dòng)間立品格衣冠要正     閑坐時(shí)如泰山守定黃庭

神佛堂宜潔凈諸佛歡幸     四時(shí)香要虔誠(chéng)性透神明

誦真經(jīng)除雜念神氣交并     調(diào)賢良設(shè)法度計(jì)隨心生

見道友要謙和禮必恭敬     學(xué)低心學(xué)下氣慮以下人

談道時(shí)莫嬉笑不可爭(zhēng)論     先天道理無窮各有淺深

驕傲心滿假心一概除盡     奸貪心詭詐心丟九霄云

慳吝心刻薄心掃除干凈     嫉妒心是非心不可稍存

名利心恩愛心不積方寸     酒色心財(cái)氣心總要除根

愩高心執(zhí)著心丟去莫吝     論修行無人我中國(guó)一人

不畏苦不畏難勇力前進(jìn)     存一個(gè)鐵石心拔萃超群

外法則一言兒講之不盡     再將那心傳法成圣指明

言心法也不是呼雷顯應(yīng)     也不是呼風(fēng)雨遣將遣兵

法法法原無法法乃自性     空空空不落空空乃為真

上丹時(shí)心要死真是調(diào)運(yùn)     子午針上下對(duì)前降后升

鉛投汞坎離交金木合并     三花聚五氣朝養(yǎng)育圣嬰

結(jié)一顆黍米珠脫凡成圣     跨仙鶴顯法像無憂無驚

此名為真法則余今指醒     再將那皈僧依略敘其情

皈依僧皆因是不戀俗景     正其心誠(chéng)其意穩(wěn)步而行

做一個(gè)大丈夫不畏苦困     把塵垢速洗了悟透死生

悟道人識(shí)得破真假路徑     是與非邪與正好歹自明

無根種受佛心法無把柄     進(jìn)了道意不專圖務(wù)虛名

又或是想利息苦把錢掙     又或是思家務(wù)常不安寧

又怕饑又怕寒又怕受累     放的賬又恐怕收不回程

一天天忙到晚無有安靜     老與少兒和孫概掛在心

每日里受勞碌憂心耿耿     想修行又不能打坐念經(jīng)

這等人真來是糊涂愚蠢     既惡濕而居下是誠(chéng)何心

豈知道皈依僧念頭去盡     戀恩愛貪家財(cái)何為皈僧

論皈僧心在塵心無塵混     雖居俗不累俗各有一能

二六時(shí)忙偷閑鬧中來靜     身在俗性天中毫無俗情

僧與俗分疆界兩條路徑     清與濁不分開怎望功成

囑賢良速醒悟回光自問     要怎樣才脫離苦海深坑

論內(nèi)功僧乃是真人名姓     勤參悟才能明其中妙音

運(yùn)呼吸調(diào)真息出玄入牝     甘露水潤(rùn)百脈 苗自生

真陽動(dòng)透三關(guān)轉(zhuǎn)至五頂     有黃婆為媒證嬰 相親

蜜綿綿妙難言無限樂景     結(jié)一粒九曲珠毫光騰騰

這三皈修行人奉為標(biāo)準(zhǔn)     將三寶煉一片一字金丹

神光曰。這一字精微之道。祈師詳指。老祖曰。

這一字無極中一點(diǎn)靈性     是西天大圣人骨髓真經(jīng)

生東土眾萬物一切靈蠢     三界中概由于一字生成

這一字安天地兩儀判定     生陰陽生男女制立人根

這一字生三寶三教綱領(lǐng)     統(tǒng)三才立三界撐住乾坤

這一字生四牲四相位定     通四方分四季秋夏冬春

這一字生五谷五氣化運(yùn)     生五湖并五岳又生五行

這一字生六米六氣分性     按六爻化六畜六道轉(zhuǎn)輪

這一字生七孔又生七政     每一方立七宿北斗七星

這一字生八卦八大神圣     分八方制八海八部龍神

這一字生九江九曲珠定     分九宮有九關(guān)九轉(zhuǎn)丹成

這一字生十千十佛掌定     按十方又制下十殿閻君

這一字從無極先天化運(yùn)     生千佛并萬祖無數(shù)真人

生星斗生山河草木萬姓     哪一樣不是這一字發(fā)生

說不盡這一字玄機(jī)蘊(yùn)妙     人得一萬事畢無死無生

老祖吟畢。神光喜不自禁。這一字先天大道。有無邊造化。不覺心明神暢。忽又想起祖言一三五數(shù)之道。精微之理。自覺歸淤河圖。天之生數(shù)。還有地之生數(shù)二四之理。但未詳識(shí)。求師慈悲指示。與弟子知之。

老祖曰。一三五數(shù)。合而為九。易曰。陽用九。二四數(shù)。合而為六。易曰。陰用六。九者屬陽。有輕清之氣。上浮為天。六者屬陰。有重濁之氣。下凝為地。故修道君子。要去濁留清。三教圣人。只用一三五。合九之?dāng)?shù)。而不用二四合六之?dāng)?shù)。天堂地獄。善超惡墮。其理昭明旁正亦可知矣。

神光曰。二四之理。怎樣分別。祖曰。二者。心猿意馬也。四者。眼耳鼻舌四相也。二四合為六根。生于六賊。化出六塵。因有六道輪回。即人道二，畜道四也。夫人之真性。在母腹先天之時(shí)。與母一氣相通。那時(shí)心意聚會(huì)。四相和合。只有一竅而通三寶。五元混合一體。能動(dòng)而不能言。及至十月胎足。瓜熟蒂落。一個(gè)筋斗下地。脫下胎中襖。剪斷臍帶根。先天氣收。后天氣接。叫苦一聲。因何故落于苦海。難歸根?？嗪Ｕ?。即眼耳鼻舌。為四大苦海。性從眼耗。墮于卵生。性從耳散。墮于胎生。性從鼻散。墮于濕生。性從口散。墮于化生。再加心意一動(dòng)。而生六欲。惹出六塵。一片重濁之氣。凝為地獄。人轉(zhuǎn)畜。畜轉(zhuǎn)人。生生死死。輪回不停。故曰。人之初。性本善。性相近。習(xí)相遠(yuǎn)者。此也。

渴  曰

皈戒法語敘清        點(diǎn)爾一竅靈明

三心四相齊掃        十惡八邪除清

三寶煉成一品        六賊收來歸根

呼吸通歸一竅        出入玄牝二門

從此超脫苦惱        那怕十殿閻君

此是神仙之道        行住坐臥留心

神光曰。承師超度。受弟子百拜。再懇慈悲。求指三關(guān)九竅。又在何處。師曰。

三關(guān)九竅豈尋常        能避十殿老閻王

抽爻換象非小可        你今初進(jìn)莫思量

又云。

此道名為最上乘        能度凡骨化仙真

真性一點(diǎn)超三界        十方萬靈盡歸根

神光曰。愿聞性命二字根源。二六又在何處安身。祖曰。

睡處山間石島        霎時(shí)飛海騰空

坐處常明不夜        行處海量寬宏

運(yùn)行日月甲子        證明佛道之宗

朝暮東升西降        子午南北相通

歸來黃庭安養(yǎng)        恍惚妙用無窮

須要用心追取        不可大意放松

又云。

若要頓超三界        單聞空中霹靂

一點(diǎn)靈光舍利        水火不能焚溺

偈  曰

人身中華最難生        道場(chǎng)佛法最難聞

既得人身聞大道        務(wù)必早煉早超升

夫性命者。陰陽也。在天為日月。在地為水火。在虛空為風(fēng)云。在方為南北。在時(shí)為子午。在卦為坎離。在人身為性命。天無日月。不能懸星掛斗。地?zé)o水火。不能養(yǎng)活生靈。虛空無風(fēng)云。人民不得清泰。方無南北。四方怎能安寧。卦無坎離。水火怎得升降。時(shí)無子午。晝夜怎得分明。人無性命。周身無有主持。離了陰陽。萬生從何而生。

神光曰。何為高明配天。博厚配地。祖曰。干為天。坤為地。在先天之時(shí)。天位于上。地位于下。一離母腹之后。臍帶一斷一聲啼哭。四相打開。乾坤顛倒。干失中爻之陽。血為離。離者離也。離了先天之家鄉(xiāng)。何日返本也。坤得干中之陽。而為坎?？舱呦菀?。一點(diǎn)真陽陷于后天。丹田不得還原也。博厚者。重濁之氣也。將離火中之真陰。運(yùn)送于坎。換出真陽。使真陰并凝。而為坤地。極其博厚。高明者輕清之氣也。將坎水之真陽。吸升于離。換出真陰。便真陽并結(jié)而為干天。極其高明。配天配地。使天地定位。返本還源。天是性之主。地是命之賓。人能常清靜。天地悉皆歸。煉得陰陽合于一。不為天地造化奪。天地不能拘束我。哪有十殿老閻羅。打開四方靈山路。逍遙自在古觀音。有人識(shí)得造化理。便是靈山會(huì)上人。為說偈曰。

腹內(nèi)運(yùn)真經(jīng)        泥丸別主賓

霹靂一聲響        撒手脫紅塵

神光聽說。才知生死性命根由。喜不自禁曰。

虧我說法數(shù)十年        不曾悟得這根源

自今覺得玄妙理        才知紙經(jīng)不值錢

老祖曰。經(jīng)者徑也。引人入道修行之路徑。望人惺悟。參師訪道。得道之后。以經(jīng)為考金之石。明其道之真?zhèn)巍＠碇欠?。以分旁正。并非教人念誦。以了生死。講說以躲閻君。真經(jīng)不在書紙文字。只在口傳心授耳。汝今既授真?zhèn)骺芍癯诜?。神光曰。自得一點(diǎn)即應(yīng)。老祖曰。神仙道已得。金仙次第升。吾有真經(jīng)歌。仔細(xì)聽分明。

真經(jīng)歌，真經(jīng)歌        不知真經(jīng)盡著魔

人人紙上尋文義        喃喃不住誦者多

持經(jīng)咒，念法科        安排紙上望超脫

若是這般超生死        遍地釋子成佛羅

得真經(jīng)，出洪波        不得真經(jīng)沒奈何

要知真經(jīng)端的處        先天超化別無他

順去死，逆來活        往往教君尋不著

真經(jīng)原來無一字        能度眾生登極樂

要真經(jīng)，知道魔        除非同類而相和

生天生地生人物        難舍陰陽造化窩

說真經(jīng)，笑盈盈        西川澗底產(chǎn)黃金

五千四百歸黃道        正合─部大藏文

日滿足，氣候升        地應(yīng)朝兮天應(yīng)星

初祖達(dá)摩親口授        大承妙法蓮花經(jīng)

初三日，正出庚        曲江之上月華榮

花蕊初開含珠露        虎穴龍?zhí)短綕崆?/p>

水生二，月真正        若待其三不可進(jìn)

壬水初來癸水來        須當(dāng)急采定浮沉

金鼎煉，玉爐烹        溫溫文火暖烘烘

真經(jīng)一射玄關(guān)透        恰似準(zhǔn)箭中紅心

遍體熱，似籠蒸        回光返照入中庭

一得真經(jīng)如酒醉        呼吸百脈盡歸根

精入氣，氣入神        混沌七日又還魂

這般造化真消息        料得世上少人明

活中死，死復(fù)生        自古神仙賴真經(jīng)

此般造化能知得        度盡閻浮世上人

大道端居太極先        本于父母未生前

度人須用真經(jīng)度        若問真經(jīng)癸是鉛

神光聽完。心中穎悟。即便頂禮謝恩。蒙師指出周天造化。弟子明心。但有消長(zhǎng)之機(jī)。間斷之處。未識(shí)何故。師云。

心即佛兮佛即心        無人無我無眾生

三心四相掃干凈        十惡八邪要除清

恩愛情欲毫不染        貪嗔癡愛并不生

子午卯酉勤打坐        二六時(shí)中莫放行

要把閻羅來躲過        常伴彌陀古觀音

打開自己無縫鎖        天鼓一響主人驚

恍惚之間超三界        霹靂一聲出苦淪

若是六門不關(guān)緊        六賊門外亂紛紛

堂前主人昏迷了        謹(jǐn)防六賊要進(jìn)門

偷盜一切真寶貝        合家老幼難安心

主人一時(shí)慌張了        一身四體不安寧

這就是個(gè)消長(zhǎng)理        修行弟子要明心

神光問曰。六賊反主。是何消息。祖曰。

六賊本是心為主        主持大小眾魔軍

好比悟空孫行者        大鬧天宮顯奇能

天兵天將難伏制        不能逃佛手掌心

要?dú)w唐僧成正果        全憑觀音咒兒靈

這是收心巧妙計(jì)        知者易悟要留心

賊中意馬忠良臣        馱起唐僧往西行

不是唐僧收歸正        龍馬飛騰駭殺人

走馳天涯無禁止        即是魔王一總兵

眼耳鼻舌魔家將        打聽消息棄四門

貪嗔癡愛入里助        酒色財(cái)氣扎外營(yíng)

里應(yīng)外合奪王位        刀槍箭戟亂紛紛

倘若是個(gè)真明主        拜請(qǐng)真人坐龍庭

觀音老母施法術(shù)        三教圣人護(hù)國(guó)心

請(qǐng)得老母無相印        照出四妖出相城

再請(qǐng)玉皇真敕令        降伏六賊護(hù)主人

千妖萬怪齊聽令        知止定靜天下平

八大金剛關(guān)隘鎖        四大天王守四門

一切真人常擁護(hù)        主人巍巍坐蓮心

只待天鼓一聲響        主人騰空往外行

神光又問曰。何為起落動(dòng)靜。生死根源。祖曰。

起處翻江攪海        落處粉碎虛空

動(dòng)處無鑰開鎖        靜處辟破洪蒙

照見無相城廓        現(xiàn)出不老主翁

安眠無生地上        自在偃月爐中

降世不識(shí)年月        來歷不知始終

乳名金剛不壞        出入不見形蹤

爾是彌陀在此        何須門外去逢

光曰。怎教歸家見母。老祖曰。

參到通天達(dá)地        得見木母金公

扶起嬰兒 女        回騎一只黃龍

越海翻山過嶺        來到極樂宮中

參拜無極老母        團(tuán)圓普慶天宮

光曰。參到自然之處。自己知也不知。祖曰?；谢秀便?。其中有物。杳杳冥冥。其中有精。覺知陰陽并。要做無知人。知覺動(dòng)中靜。執(zhí)知魔必侵。知者即易悟。昧者便難行。

光曰。如何是雞卵乾坤。不知先有雞。先有卵。祖曰?；祜傊畷r(shí)。無卵無雞。清濁二氣?；祜傄粓F(tuán)。乃是無極之體。待子時(shí)一陽性動(dòng)。清氣有感。如卵中之清。丑時(shí)二陽命動(dòng)濁氣靈通。如卵中之黃。陰陽交感。二氣通靈。無極生太極也。一朝辟破洪蒙。分出混沌。太極生兩儀也。此時(shí)如卵生雞。先有卵而后有雞。若明此理便識(shí)天機(jī)。

光曰。念佛是誰。祖曰。是本性。光曰。除了本性又是誰。祖曰。是靈光發(fā)現(xiàn)。光曰?，F(xiàn)在哪里安身。祖曰。現(xiàn)在當(dāng)人。光曰。二六時(shí)中。在哪里立命。祖曰。在雙林樹。光曰。我今砍到雙林樹。不知在哪里安身。祖曰。在太虛空。光曰。撞倒太虛空。再向哪里安身立命。祖曰。粉碎虛空。跳出乾坤三界。光曰。哪三界。祖曰。東土婆娑世界。西方極樂世界。先天無極世界。惟有先天無極界。才是男女老家鄉(xiāng)。

東土眾生多迷昧        盡住婆娑世界藏

想回西方極樂界        不明自性難回鄉(xiāng)

光曰。西方在于何處。祖曰。

明明白白極樂宮        徑有十萬八千里

指破西方在目前        可笑迷人路不通

光曰。二六時(shí)中皈依何處。諷誦何經(jīng)。祖曰。

皈依無縫塔        默念無字經(jīng)

開口神氣散        靜思除自暗

光曰。哪里是無縫塔。祖曰。

自己真寶在當(dāng)人        何須用巧向外尋

內(nèi)中有個(gè)舍利子        不分晝夜放光明

無毛獅子徹天飛        哈蟆樹上披毛衣

死的托著活的走        蚊蟲銜起秤砣回

光曰。何是三心三會(huì)。祖曰。眼是過去心。燃燈佛。蓮池會(huì)。耳是現(xiàn)在心。釋迦佛。靈山會(huì)。鼻是未來心。彌勒佛。安養(yǎng)會(huì)。光曰。如何是三千大千世界。祖曰。過去佛。管天下紅粉世界。現(xiàn)在佛。管天下婆娑世界。未來佛。管天下清淡世界。

偈  曰

銅鐵之兒幾春秋        無窮無盡何時(shí)休

一聲吼海驚天地        震破乾坤四部州

光曰。何為四字經(jīng)。六字經(jīng)。祖曰。昔有文殊菩薩。問世尊云。有修行弟子。妙用精誠(chéng)或四字是真。六字是真。世尊曰。四字六字。不過是引誘之門。初會(huì)四字引誘公卿。二會(huì)六字。引誘賢人。三會(huì)十字。普度眾生。無極太極皇極三名。經(jīng)闡五千四十八。佛開八萬四千門。因及三災(zāi)闡教化。引度不離有字經(jīng)。經(jīng)中說透生死路。拜求一字不二門。無字真經(jīng)超圣賢。后有偈語聽分明。

偈  曰

真經(jīng)不與紙經(jīng)同        紙上尋經(jīng)枉用工

有人參透其中意        安在巍巍不動(dòng)中

又云

人人有卷無字經(jīng)        不用紙筆墨寫成。

展開原來無一字        晝夜四時(shí)放光明。

又云

幻身雖小配周天        說與知音仔細(xì)參

三藏歸來十二部        盡在人身內(nèi)外安

頭頂著金剛經(jīng)誰人知信     腳踏著般若經(jīng)哪個(gè)知聞

眼觀著觀音經(jīng)不離方寸     耳聽著雷音經(jīng)歌韻如琴

鼻聞著彌陀經(jīng)出玄入牝     舌舔著法華經(jīng)呼吸育清

心默著多心經(jīng)是為綱領(lǐng)     意守著清靜經(jīng)前降后升

左肝家青龍經(jīng)木母守定     右肺腑白虎經(jīng)金公看承

北極經(jīng)能鎮(zhèn)水存之于腎     脾中宮黃庭經(jīng)中央戊己

唐三藏過西天辛苦不盡     九九災(zāi)八一難死中得生

悟空心沙僧命唐僧是性     白馬意八戒精配合五行

五千四成一藏十四年正     行十萬八千里始到雷音

先發(fā)下無字經(jīng)有字后更     十二部真妙品盡在人身

塵世人迷昧深全然未醒     再不窮真經(jīng)道了死超生

有僧道執(zhí)諸經(jīng)敲打唱韻     癡心想度鬼魂全無虔誠(chéng)

吃五葷與三厭葷口讀詠     假求拜燒文書渺視佛門

佛先與主亡魂加罪三等     又要與假僧道記過十分

到頭來一個(gè)個(gè)三途受困     因武帝興佛教大道不明

只求其與空門謀食路徑     哪曉得亂了法誤了后生

囑弟子既惺悟真假路徑     無字經(jīng)超自己并度宗親

掌教佛流傳與廿八佛性     到東土找原人接續(xù)道根

時(shí)指望皇胎兒去旁從正     求明師傳真訣了死超生

老祖示畢而去。神光拜謝洪恩。禮畢而吟曰。

先天無為大道    成佛妙用機(jī)關(guān)    超生了死非等閑    得旨豈能輕賤

我為生死性命    卸下左膀得傳    熊耳山間苦琢研    始得了明靈源

感師層層指破    放出天大海寬    收來芥子一毫端    真是一以貫萬

切囑后輩佛侶    黃金萬兩莫傳    苦海眾生有誠(chéng)虔    除妄皈真指岸

一見六道輪回    不忍脫骨如山    欲將天機(jī)盡漏穿    又恐難逃天鑒

只得半明半暗    泄與后世人參    求師指點(diǎn)這玄關(guān)    永證極樂宮院

佛法分明說不盡    一卷心經(jīng)字字真

有字原從無字出    喚醒南柯夢(mèng)里人

大海波中一盞燈    無人剔起不分明

若遇明師親指點(diǎn)    里頭照見外頭人

大海波中立起桅    我佛彼岸等幾回

三還九轉(zhuǎn)來度你    有緣得遇證太微 

達(dá)人知命要思鄉(xiāng)    摩著正根即去旁

神仙人人均有分    光明大路透西方

達(dá)摩寶傳下卷

偈  曰

達(dá)摩通玄實(shí)妙哉        摩著三教一氣來

宗派先天廿八祖        橫正法船為原開

爾是達(dá)摩老祖度過神光。說法已畢。憫世心切。云游古剎。涵養(yǎng)真性。忽遇一道人。道號(hào)宗橫。見得老祖寂然不動(dòng)。遂自矜夸而言曰。道高龍虎伏。德重鬼神欽。若是空自滿。必非世外人。老祖聽畢。亦昂然不動(dòng)。宗橫又曰。出家之人。應(yīng)該要操琴弄調(diào)。水懺上有言。圍棋非是出家之人勾當(dāng)。楞嚴(yán)經(jīng)有言。笛笙箜篌琵琶鐘鼓。雖有妙意。還須妙指。我今喝他一聲?？此钦婧蜕惺羌俸蜕?。老祖答曰。你真全真。你假全假。宗橫復(fù)問。和尚從哪里來的。老祖應(yīng)道。我自真空寺來的。那宗橫不明老祖之言。老祖暗想他不是真全夫子。我言他必惡之。我必善之。他若善之。我亦善之。我且說個(gè)小的。從頭去問他。他若認(rèn)得我。再作道理。老祖向前致恭問道。先生稽首了。宗橫又問道。和尚到底從哪里來的。老祖答曰。來處來兮來處來。橫曰。定有一個(gè)著腳安身之所。祖曰。要問我出身之處。得恩深處便為家。宗橫曰。定有住腳處所。從哪里起身。到我這里。祖曰。我乃是云游之僧。哪有定準(zhǔn)。隨口應(yīng)曰。

東來西去無憂愁        云游天下四部州

要問我身歸何處        常在雙林寂滅修

老祖說罷。宗橫不知老祖偈語。又問姓甚名誰。祖曰。老身姓性。名王。字空明。橫言百家姓。我曾讀過。上面并無姓性的。祖曰。你只知百家姓就不知自家姓。我想當(dāng)初開天辟地之時(shí)。先有一點(diǎn)真性。男女俱不可少。這點(diǎn)真性。人人俱有。個(gè)個(gè)不無。蠢動(dòng)含靈。皆有佛性。我今投在五行之中。面貌不同。言語各別。故此你張我李。各分姓名。你今何不認(rèn)真。反求認(rèn)假。橫不解其意。復(fù)又問曰。和尚你今與我實(shí)實(shí)說明。你的來蹤去跡。祖曰。你定要追我道乎。我道末后一著。橫曰。上山須到頂。下海須到底。自然要問你水窮山盡的一個(gè)著落處。我便休息。祖曰。也罷。我不免將我來意凡事報(bào)與你知。吾乃泗水國(guó)中人氏。特來這里訪道修行。橫曰。有多少路程到此。祖曰。十萬八千里。橫曰。要多少日期方可到此。祖曰。只消一個(gè)時(shí)辰就到。橫曰。如何這等行得快。祖曰。我還嫌到得遲。我那泗水國(guó)中。有一達(dá)摩祖師。半個(gè)時(shí)辰。就行十萬八千里路程。橫曰。你到這里。有何貴干。祖曰。久聞東土無人體道。我來傳道教化修行。又誰知道有這等明眼高師在此。橫曰。你有甚么道。如何修法。敢來此處傳道。祖曰。我云游湖海。有何修法。橫曰。既無修法。將何傳法。老祖曰。

閑時(shí)守清凈        倦時(shí)就去眠

饑時(shí)一碗飯        渴時(shí)一瓶泉

由他佛自佛        任他仙自仙

滔滔風(fēng)波起        艄公不開船

祖將大道玄機(jī)奧理。說與宗橫。不能惺悟。祖曰。我到這里年半光景。并無一人拜我為師。橫曰。哪個(gè)拜你一竅不通的為師。祖曰。怕你才是一竅不通。你若通得一竅。不難超生了死。定然證佛成真?；窃?。我不與你講。你各自去罷。祖曰。來時(shí)只有一條正路。去時(shí)便有千萬門戶。叫我如何去得。如今望你看顧。強(qiáng)似千載修行了。橫曰。我與你若是一家。看顧你又有何難。奈你是釋。我又是道。如何好與你道。祖曰。先天之時(shí)。儒釋道原是一家。如今之人妄分三教。有個(gè)各別之理。橫曰。若要我救你?；蚴悄惆菸覟閹煵藕谩＞烤箮拙溲哉Z。老祖思想一會(huì)。我若不拜他為師?？蛛y引他進(jìn)步。我若拜他為師。只是他罪過太重了。也罷。正是急水船扦岸。船到好撐篙。祖便上前告道。師傅云游到此。缺少香燭。不能全禮。弟子就撮土為香。拜你為師。橫曰。說得是好。祖曰。師傅請(qǐng)?jiān)谏献?。受徒弟幾拜。橫乃妄自稱尊。就坐在蒲團(tuán)上面。端然不動(dòng)。受祖九拜。八部天龍便生嗔怒。老祖暗想。乃作偈曰。

君子暫貧還有禮        小人乍富便欺心

八部天龍空中怒        傳道祖師拜來人

得人便宜休歡喜        遠(yuǎn)在來生近在身

罷貶九玄并七祖        歷代先亡墮幽冥

老祖雙膝跪下。宗橫便叫徒弟起來。我今且收你罷。祖曰。弟子要問師傅求些佛法道理。要等開示明白。弟子方才起來。橫曰。本要不救你。但只是不看僧面看佛面。你今皈依。論我所入的本是道門。所修者道祖之道。所體者道祖之理。要遵三清五行。方為正理。念你削發(fā)為僧。我今傳你三皈五戒。不可忘師真?zhèn)鲗?shí)授。祖曰。豈敢不遵。我必要承授三皈五戒。不敢忘師真?zhèn)鲗?shí)授。橫曰。你先受三皈。后受五戒。皈依佛。不墮地獄。皈依法。不墮餓鬼。皈依僧。不墮輪回。傳得你功滿三干。果盈八百。橫曰。徒弟起來。祖曰。弟子起來不得。橫曰。如何起來不得。祖曰。未曾與弟子開示明白。故此起來不得。橫曰。我時(shí)才與你開示明白。如何不明白耶。

祖曰。弟子那泗水國(guó)中。也有皈依三寶的。你這里皈依。卻與我那里音同字不同。橫曰。你那里如何樣皈依三寶。

祖曰。師傅請(qǐng)坐。待弟子細(xì)說一遍。我那里皈依佛者。要定三心掃開六欲。常清常凈。不亂真性。便是皈依佛也。

橫曰。又如何是皈依法。祖曰。非禮莫言。非禮莫行。身無意外之行。口無矯誣之言。言可法。行可則。合乎至理。不遭王法。是名皈依法也。

橫曰。又如何是皈依僧。祖曰。一身清凈超出三界。要知法身。在哪里安身立命。投在娘胎又在哪里安身立命。生從何來。死從何去。識(shí)得生門死戶之路。明透清凈法身之處。常在不滅。便就是皈依僧也。

時(shí)時(shí)悟徹單傳?？炭绦挠≌娓[。自虛無穴里。運(yùn)動(dòng)清氣。上鵲橋。下重樓。由絳宮。過丹房轉(zhuǎn)方寸而入尾閭關(guān)。關(guān)通夾脊。脊透玉枕。枕透通天。天落七寶。寶入寶藏。藏穿鐵鼓。鼓透須彌。彌透山林。林透靈山。山外八卦。就到坎離之中。八萬四千無縫鎖。只有一把鑰匙開。開通虛無玄關(guān)竅。管教平步上天臺(tái)。

宗橫暗想一會(huì)。我當(dāng)初說他一竅不通。誰知他五臟內(nèi)都裝些真寶貝。曉得這等道理。這樣清高明見之人。無所不知。無所不曉。我才有眼無珠。枉受他人之拜。暗暗思想。如今悔之晚矣。

橫又勉強(qiáng)叫聲徒弟起來。祖曰。弟子起來不得。橫曰。如何起來不得。祖曰。弟子討師傅傳授。慈悲開示與我。我有一樁事。要討個(gè)明白。橫曰。你要討哪一樁事。祖曰。但不知師傅這里有幾個(gè)天。橫曰?；煸粴狻Ｖ挥幸粋€(gè)天。祖曰。我那里人人各有一個(gè)天。就是孩童男女諸人。俱有一個(gè)天。橫曰。我本無天。祖曰。因?yàn)閹煾禑o天。不合天理。豈能修道了道乎。

橫曰。你既有天理。說來我聽。祖曰。師傅請(qǐng)坐。待弟子一一說明。古言佛師不可輕泄。禪機(jī)豈肯亂傳。我今指你一炷清香。聽我從頭一一說來。天為一大天。人為一小天。天有八萬四千星宿。人有八萬四千毫毛孔竅。天有三百六十日計(jì)一年。人有三百六十骨節(jié)即一周天。天有二十四氣。按陰陽十二個(gè)月。人有大腸二十四折。按陰陽本命。天有一十八度。配人有小腸十八折。按十八重地獄。天有十二元。人有咽喉十二條。按一年十二個(gè)月。是名重樓。天有五斗六星。人有五臟六腑。天有金木水火土。按五方。人有大腸小腸膀胱膽腎此五者。名為五侯。天有東斗至西斗。八萬四千由旬。南斗至北斗。十萬九千五百由旬。人有丹田。左為精海。右為氣海。尾閭關(guān)為血海。天潮血為骨髓海。此名為四海。東海至西海。八萬四千穴門。南海至北海。十萬九千五百穴門。天有天河。接黃河。應(yīng)上昆侖山頂清換水道。晝夜十二時(shí)。運(yùn)轉(zhuǎn)三十六度。按七十二火候。人有天根接地根。天河接銀河。每一月轉(zhuǎn)運(yùn)三十六度。天有太陽太陰二神。人有精氣二神。天有日月。人有二目。左為日右為月。天之太陰太陽。光照天下。一日一夜。行一萬三干五百度。少行一度。就是陰陽顛倒。人之太陽太陰。普照一身。一日一夜。亦行一萬三千五百息。少行一息就是三災(zāi)八難。當(dāng)日師傅既有諸經(jīng)寶。豈不解雷祖經(jīng)有云。身中九靈。何不詔之。當(dāng)時(shí)宗橫聽罷。心歡意暢。頓首無言。低頭便拜老祖二九一十八拜?？谝髻试?。

二九拜師十八拜        口稱赦罪珠淚淋

我今誤入旁門道        眼大無珠不識(shí)人

原來師是真羅漢        不知因甚落紅塵

愿求明師超三界        道轉(zhuǎn)釋門出苦淪

老祖曰。當(dāng)初我拜你為師。如今你拜我為師。怎敢大膽叫你徒弟。橫曰。祈求開赦。愿為門下。我雖入道。未得真?zhèn)鳌＝衤劽钌穹ㄕZ。茅塞初開。到望師父赦拔恕罪。弟子有眼無珠。不識(shí)師父降臨凡世。故此冒犯之罪。老祖曰。先前我拜你為師之時(shí)。問你三樁事。如今你拜我為師。我又要問你三樁事。你今修道。要修哪一樣法。橫答曰。弟子要修一身之法。祖曰。你修一身之法。當(dāng)日你母親懷你在腹中十個(gè)月。生你三百六十骨節(jié)。先生哪一塊起首。橫曰。我母親懷我之時(shí)。弟子端然正坐。住一間現(xiàn)成房子不識(shí)不知。哪里知道這些奇事。祖曰。你又說修一身之法及至問你。你又不知。我今說明與你。你可牢記在心。

你母親生你是男。先生你南天門一塊。所以男便為天。生你腦頂之時(shí)。抽母腦蓋之神。所以母頂痛二個(gè)月。你可知道此情否。若生你是女。先生腳底涌泉之穴。所以女就為地。生你涌泉之候。抽母腿肚之脈。所以膝痛九十天。你亦可知道么。橫曰。弟子更不知也。

祖曰。我再問一樁事。你母懷你。在腹中時(shí)。你可知道有性無性。橫曰。千層皮裹。如何曉得得。祖曰。為人哪有于層皮。不過一層肉耳。但凡人在母腹時(shí)候。娘的總管。對(duì)著兒的囟門。娘的臍輪。對(duì)著兒的臍輪。帶在兒口中。抽吸母之血脈。若是男。在母的左腰梁上。是女在母的右腰梁上。每一日娘的臍輪帶在兒口中銜住。抽母親的血脈。是為臍乳。候至瓜熟蒂落。方才降生。我今明指破。古來無痛不生。無痛不死。母親生你之時(shí)。在臍輪之上一寸三分。痛如刀割。生你下來。你今死在哪里。在臍輪之下。一寸三分。痛如螃蟹落湯鍋一般。便死也。母親生你。端正臨盆。坐草之時(shí)。又要母親的本錢。那時(shí)母親用下醍醐灌頂之功。連運(yùn)三口氣。與孩兒作根本。有一口氣。灌在孩兒囟門之內(nèi)。孩兒即刻墜地。母親的本錢。分一半與孩兒。留一半養(yǎng)自身。母親將三口元?dú)狻１M皆交付與孩兒。其母便死其兒便生。此乃子脫娘之身命也。即是分作兩分與孩兒為多寶佛塔。娘本釋迦佛是也。你在母腹之中。有三元不足天元地元人元。天元不足。囟門不開。這點(diǎn)靈光難進(jìn)。地元不足。膝蓋未生。恐怕就跳出紅塵之地。人元不足?？邶X不生?？峙戮徒啦捅娚狻Ｉ懵涞貢r(shí)。微微一陣清風(fēng)。送進(jìn)靈光之性。投于兒竅。名為性投命。才為安身之地。此時(shí)就叫滾芥投針。這點(diǎn)靈光若投得著嬰兒就哭。若投不著名為坐不收。母親空費(fèi)辛苦一場(chǎng)。

老祖說罷。宗橫盈面吊淚說道。弟子枉費(fèi)一場(chǎng)修行。今日方知生死門戶。卻原來我先前所說的都是別人說現(xiàn)成的。所以七長(zhǎng)八短。總不方圓。祖曰。弟子你般般都會(huì)件件皆通。我且問你。但不知人死先從哪里死。

橫曰。弟子懵懂。如何能知。祖曰。如今諦聽與汝指示明白。大凡人死先由涌泉干冷。如同冰霜。痛如刀割。方為斷根。腳底涌泉為地根。若地根斷了。接連天根一斷。這點(diǎn)靈光。安作不牢。此時(shí)透上雙林樹?，F(xiàn)出金針明亮直趨昆侖山頂。生從南極而來。死從北極而去。你們雖是修行。生死不能明白。今又問你母親懷你十個(gè)月抽丁拔髓。從哪里抽起來。害一百單八難。又從哪里害起來你可會(huì)通否。橫曰。弟子愚昧。焉能會(huì)通。老祖叫道。你入跟前跪下。把根由情趣從頭解說。你今修行。圖名掛號(hào)。未究實(shí)理。哪明其情。只徒穿黃衣拿素珠。東來西去。哄弄迷人?？谡f修心不修。貪財(cái)愛寶。盈門混過。虛名假利。有甚道味。予將胎骨經(jīng)從頭細(xì)說明。自然有定見。牢牢記在心。

我今日把生身情由細(xì)論     本娘親十月胎苦中育成

一年中四季天娘身慘甚     養(yǎng)胞胎溫火候漸漸功盈

一個(gè)月長(zhǎng)媒胎草頭露影     不見蹤不見跡無名無形

二個(gè)月長(zhǎng)胚胎陰陽交應(yīng)     你娘親上牙床如醉如昏

睡牙床懶翻身四體捆緊     起身來難行步頭重腳輕

三個(gè)月長(zhǎng)靈胎身長(zhǎng)六寸     你的娘懷著你如病來侵

長(zhǎng)一骨挽一骨抽丁拔髓     熱烹心想冷湯即刻到唇

茶不思飯不想朝日昏悶     行不安坐不寧如病纏身

四個(gè)月長(zhǎng)靈胎四肢已定     先生腳后生手秋夏冬春

生兩手本娘的血脈抽運(yùn)     對(duì)紗窗做針線背酸難伸

生兩足透玄關(guān)涌泉血奔     走平地似高山膝蓋酸疼

你如今來修行未聞其正     把根本都忘懷忤逆娘親

五個(gè)月長(zhǎng)靈胎五體端正     長(zhǎng)天靈成腦蓋老母頭疼

前八天后八天生死門徑     左八天右八天玄牝之門

長(zhǎng)頭發(fā)蓋眉腔嘔吐發(fā)暈     似泥牛翻海底娘受惡心

你如今來修行不知路徑     入空門悟空幻怎報(bào)娘恩

六個(gè)月長(zhǎng)靈胎六根分性     先通眼后通耳鼻舌全成

通眼光與孩兒娘眼混沌     通耳音與孩兒娘耳吼聲

長(zhǎng)舌根與孩兒枝新葉嫩     兒三花碧秋水舌上生津

你如今已修行不知道行     眼觀色耳聽聲鼻舌香聞

口食肉談人過心存不正     把爹娘埋葬了墮落深坑

七個(gè)月長(zhǎng)靈胎七竅方定     左心肝右肺腑虎嘯龍吟

長(zhǎng)脾骨完倉廩大小分景     你娘親元?dú)獗⌒膬?nèi)痛疼

前朱雀后玄武膀胱兩腎     日漸催身體大行重千斤

完全了寶藏庫娘思餐飲     有多少好珍饈不敢沾唇

坐落在云陽市隨用有分     若坐在邊夷地哪得隨心

富貴家享榮華不勞心性     貧窮人經(jīng)濟(jì)議朝暮忙昏

到晚來娘煩悶如害重病     你如今拋別娘怎報(bào)深恩

八個(gè)月長(zhǎng)靈胎八脈旺運(yùn)     七寶池八德水八獄歸身

到晚來母睡覺難以安穩(wěn)     枕頭矮娘氣喘難動(dòng)難行

走路時(shí)娘與兒如同鴉并     娘口渴吃涼水賽過寒冰

吃滾水飲熱漿鑊湯獄禁     母低頭背腰屈鋸解之形

兒饑餓吸娘血娘心飽悶     百般苦為懷兒許多艱辛

你如今做道人身長(zhǎng)體硬     怎答報(bào)生身母懷胎之恩

九個(gè)月長(zhǎng)靈胎三還九運(yùn)     忽一日兒轉(zhuǎn)換刀割娘心

左轉(zhuǎn)時(shí)是男子六陽朝進(jìn)     在腹中行子道手捧娘心

右轉(zhuǎn)時(shí)是女子六陰氣運(yùn)     有一日降下生腰膝酸疼

你如今做道人升降不運(yùn)     執(zhí)有為假裝相怎報(bào)娘恩

十個(gè)月胎已足瓜熟蒂落     臨產(chǎn)時(shí)娘坐草九死一生

第一怕討鹽生兩手下掙     橫腹中難分娩膽落魂驚

第二怕離胞生娘難保命     全不分冷與熱坐臥不寧

第三怕掩背生娘心苦甚     坐草時(shí)千般苦難訴難分

第四怕分尸生娘數(shù)已盡     是前生冤孽債取命歸陰

第五怕推腸生五臟番整     賽屠家難下手叫不絕聲

第六怕荷胞生開弓努勁     夾膝上似搭箭墮落生人

第七怕蟠腸生命難救整     兒又死娘又亡母子同行

第八怕墜腸生兒降生命     母衣胞不下來命送殘生

第九怕踏蓮生雙足跪蹬     雖然是留得母死中逃生

端一盆清凈水將兒洗凈     污穢水傾在地帶罪不輕

到三朝湯餅會(huì)傷生害命     款諸親欠命債罪歸娘親

洗穢衣對(duì)天曬冒犯難禁     行堂前走灶屋得罪神明

造下了血河罪輪回罪等     哪有個(gè)真孝子替娘受承

論母親生身苦實(shí)難表盡     還有那養(yǎng)身恩傳與你聽

乳三年育九載費(fèi)力太甚     有移干與就濕萬苦千辛

三伏天抱兒睡熱毒氣勝     娘受苦心甘愿時(shí)憂兒身

到冬令娘臥濕怕兒受冷     冒風(fēng)寒急調(diào)治受盡耽驚

局屎尿忙放碗把兒洗凈     不嫌臭洗屎片更換尿裙

富貴的有換洗到不打緊     貧窮人無洗換難把方生

出痘麻與病痛時(shí)刻憂悶     懷轉(zhuǎn)背背轉(zhuǎn)懷許愿求神

舍銀錢請(qǐng)良醫(yī)不辭遠(yuǎn)近     直憂到病痊愈方才丟心

吃娘的多少乳娘容枯甚     退娘親千千萬元?dú)饩?/p>

娘如花既結(jié)子花必殘甚     子當(dāng)要固其仁不失性根

根本壞曷為人天道怎應(yīng)     天宮內(nèi)并無有不孝真人

汝今朝既修行希賢希圣     將娘親生養(yǎng)恩如何還清

宗橫聽罷。痛哭不已。枉我出家修行。何曾知道胎骨經(jīng)中之理。父母生養(yǎng)之德。今得明師教訓(xùn)。初開茅塞。正所謂樹欲靜而風(fēng)不息。子欲養(yǎng)而親不在。但不知何能報(bào)產(chǎn)生阿娘之恩。出離地獄之苦。老祖曰。恭敬虔誠(chéng)即是尊親。名成利就。即是榮親。晨昏定省。即是敬親。劬勞奉養(yǎng)。即是養(yǎng)親。一呼百諾。即是順親。乃后天倫常之道?？芍^全一順字。何能答報(bào)親恩。汝欲答報(bào)親恩。脫離地獄之苦。必要抽爻換象。修成返本還源之功。功成超宗拔祖。方報(bào)雙親無量之恩。可謂全一孝子。汝今假名為道人。不知所以為道。拋親遠(yuǎn)游?；於冉K朝。更未識(shí)父母何等懸望。細(xì)聽指明。

親將孩兒撫養(yǎng)大        望做悲喪送孝人

哪思道人心似鐵        拋別爹娘往外行

兒別父母不大緊        父母想兒箭穿心

又愁無飯充兒腹        又怕無衣遮兒身

腳踏異地?zé)o投奔        眼觀生人有誰親

紅日西沉添凄慘        悲悲切切守房門

三春花明鶯帶恨        九月菊開雁悲鳴

夏至綠野子規(guī)啼        冬來黃葉作揚(yáng)聲

睡覺時(shí)至三更夢(mèng)        夢(mèng)見兒歸笑吟吟

忽然惺覺覓不見        只得含沮望月星

枕邊流盡傷心淚        堂前望穿雙眼睛

傳書寄信望兒轉(zhuǎn)        對(duì)面不親問誰人

求神拜佛多保佑        只愿孩兒轉(zhuǎn)家門

抽簽問卜無靈應(yīng)        燒香許愿無信音

離別雙親猶自可        飄流浪蕩無定憑

道衣道貌猶然像        焉知三清并五行

朝山拜廟四方化        滅真弄假哄迷人

三災(zāi)八難無人管        同伴道友幾個(gè)真

或住庵堂并寺院        徒誦經(jīng)卷混光陰

只說修仙而悟道        哪曉根源無處尋

我今一言而道破        何必裝樣徒虛聲

皈依佛法僧三寶        即是自身精氣神

感應(yīng)慈悲與忠恕        三教原來同一心

仙道原從人道起        西方多是忠孝人

持齋守戒成大道        超拔祖宗并諸親

我今一一說爾聽        單救爾身出苦淪

圣凡兩層都道破        不枉你今拜我身

卻說宗橫聽罷。愧悔不已?？奁豢啊Ｒ恍母男皻w正。修悟正覺。答報(bào)雙親生養(yǎng)之恩。只得俯伏跪地。哀求正法。老祖曰。你今既已痛心改悔。哀求至道。須備供儀憑佛立愿。宗橫一一備齊。誠(chéng)跪佛前誓曰。弟子得道之后。若有二心永墜萬劫沉淪。老祖曰。

求道弟子要誠(chéng)心        遵皈守戒依法行

十惡八邪均除盡        三畏九思概要遵

指示一竅虛靈性        至善之地率六神

六根清靜塵不起        五蘊(yùn)皆空幻不生

人法兩忘寂中寂        混元一氣見虛空

再說偈曰。

一竅虛靈性        先天至道根

悟徹動(dòng)中靜        方識(shí)主中賓

煉至無人我        了死便超升

卻說老祖將生死情由。下手功程。一一開示明白。又怕宗橫不明天道玄妙精微。逐一指破。以便參悟。再贊十字偈曰。

囑弟子要明白修道妙著     掃三心飛四相一竅包羅

倘著相求文字能講會(huì)說     恁修者牛毛廣成如兔角

有智慧明自己真種一個(gè)     朝而參暮而煉性定神和

存元神養(yǎng)元?dú)鉄捑伤?nbsp;    知定靜識(shí)剛?cè)岵_蜜多

有黃老戲魚躍分清別濁     牛羊鹿駕三車運(yùn)轉(zhuǎn)黃河

游雙林見仙桃群林奉賀     桃不大包天地日月山河

這仙桃其中的美味甚妥     服一粒能享壽五百年多

這桃中真美景實(shí)難道破     龍交虎龜戲蛇共成一窩

見牛郎河?xùn)|來鵲橋上過     見織女她又在河西弄梭

見水面無底船仙佛同坐     見水中魚化龍麟甲現(xiàn)波

見老翁任把釣船尾上坐     見八仙來過海齊唱仙歌

南極翁跨仙鶴中倉獨(dú)坐     觀音母坐船頭會(huì)同覺圓

目蓮僧執(zhí)錫杖十王朝賀     諸仙佛齊滿載共上天河

通天河游過去昆侖打坐     一個(gè)個(gè)吃的是波羅蜜多

昆侖頂有多少仙宮樓閣     無極殿瑤池命三教同科

有一座三清殿元始正坐     左靈寶右老君并坐顏和

有一座靈霄殿玉皇上坐     四天王八菩薩鎮(zhèn)守瓊閣

有一所大雄殿文佛上坐     講經(jīng)文說道法玉律金科

鸚鵡鶴頻伽鳥善聽講法     群弟子齊合掌口念彌陀

這其中玄妙語實(shí)難細(xì)叵     仰弟子將心經(jīng)用意揣摩

觀自在多菩薩不離這個(gè)     遠(yuǎn)顛倒離夢(mèng)想永證大羅

卻說老祖將修道妙景。說與宗橫。又恐不知臨歸之日。成道應(yīng)驗(yàn)。孽魔現(xiàn)幻。奪舍情形。一一分明。俾宗橫心神歸舍。不致墮于侵害真靈。方能成其正果。永證菩提也。為開示曰。

叫弟子坐一旁細(xì)剖你聽     悟玄妙要知道佛法精蘊(yùn)

想從前你修道胡行一陣     哪里知有這些未來奇情

雖然是學(xué)神仙不知性命     要脫了臭皮囊方能成真

這生來與死去有誰考證     我今日明以告后為據(jù)憑

有功果圓滿日不防生病     四大肢現(xiàn)疼痛預(yù)知回程

一天鼓打不鳴神氣難運(yùn)     二舌根拴不倒命盡時(shí)辰

三看眼上藍(lán)霧神光不定     彈后腦破鑼聲歸空日臨

四曹溪水干了將死情景     手摸額骨頭大有命不存

五舌下無津液危急大癥     腳掌心如針刺恁救不能

六臍下疼連心叫天不應(yīng)     天根倒地根斷氣絕神奔

七鼻端準(zhǔn)頭歪難望保命     腰疼痛上頂門即赴幽陰

有丹方好朱砂明亮如鏡     好細(xì)茶加一錢化痰清心

頂門心兩腳心疼痛所應(yīng)     按時(shí)痛準(zhǔn)時(shí)在某時(shí)脫塵

子時(shí)中腳心痛不消算命     隔十八天明時(shí)寅刻身傾

丑時(shí)中頂心痛大數(shù)將盡     七日內(nèi)到黃昏一旦終臨

寅時(shí)中腳心痛死日有信     半個(gè)月人靜時(shí)駕鶴上升

卯時(shí)中腳心疼天不留命     三十天日正中脫苦辭塵

辰時(shí)中腳心痛十日相近     到半夜鼠偷糧命盡時(shí)辰

巳時(shí)中頂心疼丹書詔請(qǐng)     至七日猴掛印法身騰云

午時(shí)中腳心痛祿馬倒運(yùn)     二六時(shí)豬拱泥西方不停

未時(shí)中腳心疼不久數(shù)盡     一七天馬放山去會(huì)佛尊

申時(shí)中腳心痛天宮放信     十二天人定后跨鶴登仙

酉時(shí)中腳心疼藥難治癥     到十八虎出林一定歸陰

戌時(shí)中腳心痛十日命盡     龍抱柱大數(shù)終怎能留人

亥時(shí)中頂心疼脫塵更近     四日內(nèi)龍出海去見娘親

知時(shí)日安排人凡時(shí)料應(yīng)     放幾坐倍念佛莫?jiǎng)铀?/p>

叫他守玄關(guān)竅存神定住     使三魂合七魄凝聚歸根

所怕者累劫冤不放成正     見一切幻化景認(rèn)定把憑

見幢幡和寶蓋休同并進(jìn)     或樓臺(tái)與殿閣不可去行

見房屋不可入心莫混沌     若饑渴見凡物不可沾唇

見白蓮黑車輦馬驢現(xiàn)景     見音樂彩女現(xiàn)奪神妖精

見彩色美婦人豬狗禽影     切不可隨他去轉(zhuǎn)胎化形

見過街紅車輦紅福誘引     倘若是同著行墮了法身

修行人觀世音性命煉穩(wěn)     戰(zhàn)退了魔王陣空身空心

到臨?？偛灰潙倜谰?nbsp;    只恐怕錯(cuò)投胎誤了自身

祖曰。凡人在世修行。要看臨終一著。臨終雜境現(xiàn)前。接引迷混。須當(dāng)覺察。指示與你。

釋迦接引野狐胎        觀音接引是龍?zhí)?/p>

勢(shì)至接引是虎胎        文殊接引是龍?zhí)?/p>

叔伯接引是貓?zhí)?nbsp;       一切旗幡飛禽胎

寶蓋接引鳳凰胎        四轎接引螃蟹胎

宮蛾禮拜猿猴胎        蓮臺(tái)車輦驢馬胎

宮人禮拜大蟲胎        玲瓏瓔珞奴婢胎

浮橋渡江濕生胎        金光紫霧大蟲胎

千層寶塔螳螂胎        瓊花樓臺(tái)蜜蜂胎

金銀轎子是卵胎        笙簫鼓樂豬羊胎

若見紅衣童子接        投生大官洪福胎

若見西山一皓月        白衣僧引見如來

偈  曰

學(xué)道之人莫心高        恐怕臨終無下稍

三寸氣斷迷了路        枉在婆娑走一遭

臨終緊急防昏亂        輪回路上萬萬條

堅(jiān)固念頭拴意馬        六門清凈得逍遙

臨終九竅奧妙  偈

樓臺(tái)鼓響萬人驚        一聲震動(dòng)定太平

因甚今朝鼓不響        整備衣冠急行程

雁門關(guān)上亮金燈        量天尺內(nèi)看分明

吾今指示真端的        神光不照便行程

獅子關(guān)上亂紛紛        天門頂里亮金燈

有錢難買長(zhǎng)不死        躲得無常定南針

土橋關(guān)上亂紛紛        柱倒橋塌步難行

滿堂孝眷雙流淚        尋塊寒磚自安身

金鎖關(guān)上看花開        木人穿靴脫了胎

優(yōu)缽花開行上路        曹溪水干歸去來

般若關(guān)上亂忙忙        緊防太子動(dòng)刀槍

滾鍋螃蟹慌張了        五氣都來混中央

水火關(guān)上定陰陽        左三右四不商量

二龍戲珠前收拾        龍離深潭上天堂

波羅關(guān)上冷侵侵        蘆芽穿膝甚分明

六賊落了黃金地        油干燈滅便行程

十殿閻君都躲過        飛身跳出涅槃門

九關(guān)穿透少人知        分開九關(guān)透天機(jī)

清風(fēng)路上穿一箭        昆侖頂上證菩提

修行人。難知此理。識(shí)得破。便可圓成。但凡一切接引。都是胞胎。闖入四生六道。生了又死。死了又生。不斷輪回。金剛經(jīng)云。凡所有相皆是虛妄。又云。一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。不能了脫生死。惟有先天大道一字。才是藏經(jīng)骨髓。才了得生脫行死。惟有西來大意主人公來接。便可去也。又無聲色。譬如大海之中四方無邊。一只度船不知東西南北。不能到岸。忽然天降一曉陰陽的人。下一定南針。才知去路。才到彼岸。只見西南山上一輪明月。一道白光化為白衲。即是阿彌陀佛來接引。跟了他去。竟之極樂上品。無生上果。彌陀眷屬即成佛道。不生不滅。石爛海干。永無朽壞。此乃天宮圣境。

偈  曰。

雙林涅槃少人知        知音誰不愿皈依

若還得遇歸空記        得免輪回上天梯

路頭步步往前行        西邊松竹似麻林

道路崎嶇須仔細(xì)        單把彌陀作證盟

卻說現(xiàn)在修道之人。且看靈光落地四大分張。到其間進(jìn)步無門。退身無路。一離幻軀仔細(xì)認(rèn)路。路有三條。一條光明大路。一條黑路。一條青苔幽路。天宮正路在中。黑路在左。青苔幽路在右。撩天柱杖提起一坐須彌山。一座般若臺(tái)。相離行程不遠(yuǎn)。防金剛攔路。要牢拴意馬。緊固念頭。抬頭一看。垂楊一枝。下有盤陀石一峰?？勺粫r(shí)。方可前行。遙望見石橋一座。名曰羅漢橋。此橋有五十里。過了數(shù)里。無人。又見金橋一座。有一萬三千里。有緣君子。切莫恐懼。此橋名曰趙州橋。有三分闊。從此一斷。寸步難行。煩惱妄想除盡。莫轉(zhuǎn)頭看。莫思在昔日之事。端坐堅(jiān)固念頭。更加勇猛。橋斷路盡。別道逍遙。忽見金雞飛來盤上。座過何方到彼岸。再看四方無路。莫生煩惱。坐定三日。念頭更加堅(jiān)固。才見青衣童子一對(duì)。手執(zhí)符旗。前來接引。腳踏銀梯。步步往上到天臺(tái)。第一靈官寺。參見古佛世尊。親蒙授記吩咐。又向前行二十里。上下云城。到無煩天宮。有門兩扇。是生鐵灌裹。純鋼結(jié)成。渾風(fēng)不透。此處搭查對(duì)號(hào)。問你來蹤?？疾烀靼住２欧胚M(jìn)去。問曰。此地非凡。因何擅入。若無事往來。打入輪回。答曰。我非別人。乃是嬰兒回家。參拜無生老母。

老母問曰。你姓甚名誰。何年拋別父母。你往何方。所干何事。今日怎曉歸家。一一從頭說來。放你進(jìn)去。若一句差錯(cuò)。決不容情。嬰兒答曰。聽我道來。

啟無生老父母細(xì)聽兒稟     小皇胎由東土轉(zhuǎn)回西庭

想從前在家鄉(xiāng)先天光景     金銀階玻璃地受用隨心

從無始下東土迷真亂性     墮落在紅塵內(nèi)六萬余年

受酒色思財(cái)寶不知生死     生又死死又生不曉回程

忽聽得末劫到蒙師指示     求口訣領(lǐng)單傳方得超升

因此上思無中一雙父母     丟卻了凡情境方見雙親

無生父親聽得雙流痛淚     無生母見嬰兒兩淚長(zhǎng)傾

老真空端坐在寶蓮臺(tái)上     聽呼喚同老母大放悲聲

老真空忽聽得嬰兒叫喚     差金童執(zhí)瓔珞接進(jìn)金門

小真空在婆娑還歸故里     今日來見父母慟哭傷心

丟卻了紅塵境琉璃世界     進(jìn)云城金沙地獨(dú)自為尊

有鐵門十二重渾風(fēng)不透     八金剛攔了路拷問眾生

甚么年離父母久戀苦海     轉(zhuǎn)凡世住婆娑幾萬余春

甚么年吃起齋回心向善     甚么年歸正教怎樣修行

拜明師你求他甚么寶號(hào)     說與你是哪些道理經(jīng)文

你念的甚么佛得登彼岸     我問你老父母叫做何人

你與我仔細(xì)說放你進(jìn)去     有一句差錯(cuò)了定不容情

小真空將言說金剛聽到     你聽我從頭尾說細(xì)原因

從無始離家鄉(xiāng)迷真逐妄     在東土戀紅塵不記年春

淚如海骨如山不知轉(zhuǎn)化     終日間圖快樂不想死生

到張家又李家為男為女     做活計(jì)置產(chǎn)業(yè)費(fèi)盡心勤

生又死死又生貧了又富     番來復(fù)復(fù)來番怎躲閻君

過去了又過來重新受苦     戀酒色和恩愛死不回心

忽然間不覺得心中有悟     才想起回家鄉(xiāng)悟道修行

再問你某年月吃齋向善     某年月皈正教參拜何人

你師父有幾人是何名號(hào)     他與你取的是甚么法名

他教你念彌陀幾字寶號(hào)     說與你無生母大道源根

嬰兒答自那年吃齋向善     我三師曾與我更改姓名

傳與我十字佛一字寶號(hào)     持三皈守五戒悟道修行

指引我歸家路雙林樹下     十二時(shí)無縫塔永遠(yuǎn)安身

把塵情和嗜欲一概掃盡     晝夜間勤采取前降后生

千花臺(tái)老觀音便是老母     老真空大法王是我爺身

透三關(guān)通九竅無極金鎖     紫金池領(lǐng)鑰匙開通四門

眼不見耳不聞巍巍不動(dòng)     心不搖意不亂方顯金身

忙展開法王簿一字寶號(hào)     如云散光明現(xiàn)照破乾坤

老真空一見了雙眼流淚     喚金剛開金鎖大閃金門

見嬰兒歸家來真是我子     顯神通合圣道貼骨真親

喚金童和玉女齊備樂器     打幢幡排寶蓋迎進(jìn)金門

有迦陵和頻伽共命之鳥     宣白鶴與孔雀鸚鵡齊鳴

路兩旁眾菩薩各排香案     蓮花臺(tái)齊迎接我的兒孫

小真空見老母周圍三繞     謝父母恩光照得見雙親

散天香行細(xì)禮三回九轉(zhuǎn)     愿老母哀納受得證金身

老真空灑甘露摩頂授記     從今后在這里永續(xù)長(zhǎng)生

證無生金蓮臺(tái)不死不生     任乾坤有毀壞我自安寧

吩咐你小真空各照牌位     證字號(hào)認(rèn)宗派樂隱安身

論功行分九品安極定位     證金身成正果相伴無生

有天人和菩薩常常供應(yīng)     散仙花奉供養(yǎng)刻刻殷勤

又不來又不去逍遙自在     又不生又不滅萬劫常存

卻說老祖。將歸家寶偈。述與宗橫。預(yù)知末后歸家之義。猶恐宗橫不明周天妙用。再說指南偈曰。

佛在靈山講妙經(jīng)        五千余卷度眾生

泄盡天機(jī)留一著        不肯說破定南針

子時(shí)觀看定南針        一陽初復(fù)清風(fēng)升

煉性即如貓捕鼠        巍巍不動(dòng)會(huì)六神

丑時(shí)觀看定南針        二陽來臨濁氣分

金蟬卻善金錢戲        觸動(dòng)泥牛要翻身

寅時(shí)觀看定南針        三陽開泰正逢春

自虎興波而出洞        青衣童子笑吟吟

卯時(shí)觀看定南針        則見東方玉兔升

萬里云煙騰空散        一片金光照頂門

辰時(shí)觀看定南針        魁罡正位神存真

青龍興波出大海        駕霧騰云上天庭

巳時(shí)觀看定南針        六陽已足炎熱生

子規(guī)不住聲聲叫        戲動(dòng)龜蛇丑相親

午時(shí)觀看定南針        陽極生陰火候均

猿馬半拴雙林樹        六賊緊鎖梵王城

未時(shí)觀看定南針        陽光漸遁微火烹

六神暢飲蟠桃宴        恰似羊羔跪乳情

申時(shí)觀看定南針        朝見瑤池壽長(zhǎng)春

六個(gè)猴猿來獻(xiàn)果        滿天諸佛笑吟吟

酉時(shí)觀看定南針        沐浴池中暖溫溫

恍恍惚惚精神爽        金雞叫醒夢(mèng)中人

戍時(shí)觀看定南針        寂寂靜靜守黃昏

獨(dú)坐寒室防賊侵        休教黃犬吠四鄰

亥時(shí)觀看定南針        猶如豬去過江心

來往波浪隨身走        逆轉(zhuǎn)黃河上昆侖

十二時(shí)針定指南        乾坤萬象此中全

有人識(shí)得先天意        要見如來也不難

卻說老祖將十二時(shí)辰。悟這一竅指南正針。業(yè)已言明。猶恐宗橫不能細(xì)心研究。反復(fù)叮嚀曰。造化根源。開口實(shí)難提。無為妙道。誰人知詳細(xì)。不遇明師。怎聞佛真偈。意大心粗。自損虛靈。雖你至如今得聞?wù)ɡ?。須要著意參悟。無為機(jī)得免輪回。時(shí)把真性提。登不夜天。常住不滅地。無生無死。真機(jī)真機(jī)。徒弟你可知無生真性否。宗橫曰。不知。祖曰。你既不知?？稍偎枷朊靼自掝^。宗橫半晌無言。老祖又問。宗橫你可尋得本來面目否。宗橫五體投地。懇恩求曰。仰沾祖師法慧。弟子愚蒙未晤。再祈開示。祖曰。你說修一身之法。及至問你。又說不知。我曾比山比水。層層道破還未醒悟。平人這色身。有成有壞。你為何認(rèn)假悖真。甘落下乘之法。習(xí)些口頭禪語。終為肉眼凡夫。不明西來佛性。還是邪魔外道。你今雖受大乘正法。無有修證。難超生死界外。永陷沉淪阱中。無垢子注心經(jīng)解。有云。世間無佛可做。無眾生可度。無涅槃可證。既要學(xué)佛。過去心不思?，F(xiàn)在心不存。未來心不著。無我無人。無眾生。無壽者。空空一切。自成正覺。你修道半生。落了頑空。將有用之精神。施于無用之地。又道。說迷則千里難尋。悟則一竅歸根。你今道轉(zhuǎn)釋門。拜我為師。大有可取之處。你跪下問妙玄。本是你真心發(fā)現(xiàn)。你開言問道德。本是你智慧開通?？梢姷眯扌詿捗?。真如徹地通天。一切萬物。皆從自性圓明中生。放之則彌六合。卷之則退藏于密。其味無窮。皆實(shí)學(xué)也。宗橫叩頭謝恩曰。非師父明明揭破。何能變濁為清。今想前修有差。皆因違逆祖敕。不明自性法則。何以運(yùn)轉(zhuǎn)河車。我今想來。真是可羞可愧。弟子今得明心見性矣。老祖曰。善哉善哉。你今大大惺悟。不愧吾門弟子。你名宗橫。我今與你改為宗正。這個(gè)宗字。非同小可。本是祖家根源宗主。誰知你迷而不悟。以橫為名。將祖家不二法門。亂扯橫行。不遇真正口傳妙訣。焉能踐跡入室。今改名一正字。明了先天正理。領(lǐng)了單傳正法。務(wù)須正己以化人。使后人認(rèn)定宗源祖派。以好返本還源。而宗其正也。

宗橫改名為宗正        得明正法妙蘊(yùn)深

你今了悟真如性        方知從前錯(cuò)用心

祖祖相傳佛心印        師師接承大道興

單傳正訣爾今領(lǐng)        無字真經(jīng)最上乘

玄機(jī)道理實(shí)要緊        末后一著不可輕

幸有奇緣得究竟        道轉(zhuǎn)為釋本堪欽

不是為師施憐憫        爾身何能出苦淪

從來三教道為本        性與天道不可聞

存心養(yǎng)性遵孔圣        執(zhí)中貫一幾人明

六經(jīng)諸史治世論        大學(xué)中庸率性憑

修心煉性道祖定        抱元守一大根生

治世五千玄妙蘊(yùn)        真訣不外清靜經(jīng)

明心見性佛之本        萬法歸一理幽深

千經(jīng)萬典為憑證        最上一乘載心經(jīng)

龍漢初劫四字命        先天龍華是燃燈

中天赤明六字命        釋迦奉命度原根

目前三會(huì)延康近        玄玄上人淚長(zhǎng)傾

六萬余年陽氣盡        不忍皇胎困東林

瑤宮傳下十字令        敕令彌勒普度興

諸佛菩薩作幫襯        要將九二度回程

會(huì)同諸仙下凡境        萬靈真宰化盡身

吾本西方佛果證        初奉佛命過東林

始度梁武遭玉棍        復(fù)度神光續(xù)祖燈

今遇宗橫改宗正        西來妙意細(xì)指陳

領(lǐng)我單傳遵我命        休學(xué)先前亂道心

懷抱天機(jī)須謹(jǐn)慎        慈航穩(wěn)駕釣原人

忠孝節(jié)義引歸正        好做佛子與佛孫

不久一花五葉盡        千門萬戶假混真

天地定位萬靈正        普度團(tuán)圓道果成

末后龍華逢末劫        斗牛宮內(nèi)訪根生

有緣有份隨吾進(jìn)        無緣墮落在紅塵

昧者難行吾不論        知者常觀玻璃燈

初守一竅知定靜        收回六神到中庭

筑基煉己次第進(jìn)        方可采藥把丹升

移爐換鼎知時(shí)正        文武火候老嫩分

沐浴溫養(yǎng)周天定        二六時(shí)中不留停

小周煉至大周定        三十六宮都是春

萬境俱寂圓明性        一塵不起大丹成

乳哺三年嬰兒嫩        面壁九載紀(jì)飛升

一個(gè)周天都說盡        惟望知音功果純

待候丹書來詔請(qǐng)        靈山會(huì)上見娘親

九品蓮臺(tái)賞一分        歷代玄祖盡超升

九六同齊瑤宮進(jìn)        龍華三會(huì)定品乘

上中下品依功定        功圓果滿坐蓮心

與天齊年無改更        逍遙快樂亙古存

縱然無功皈依正        不墮延康失正根

一卷法語包萬品        三教同歸不二門

言言道破真源性        句句開通祖根生

此是三期大把柄        祖師慈悲露后音

此書在處神護(hù)定        倘有穢污過不輕

有人得遇常恭敬        掃去災(zāi)星福臨門

果能力行加功進(jìn)        永證菩提萬萬春

偈  曰

達(dá)道通經(jīng)號(hào)真詮        摩訶揭諦度世間

寶秘一花并五葉        卷包三千及大千

西方佛祖?zhèn)髅罱?jīng)        華嚴(yán)海會(huì)悉遙聞

斗柄指南六陽盡        牛女會(huì)西萬靈興

普及鄉(xiāng)兒覓定靜        度海稍公了愿心

生死輪回齊拋盡        靈山極樂永不傾   

《達(dá)摩寶傳終》