整理/陳益峰 X前言 黃妙應(yīng)即妙應(yīng)禪師,是唐末福建高僧,他入佛門卻重視研究相地法,剃發(fā)而不受足戒,平生為人相地并留讖語(yǔ),是福建本土著名堪輿家。 曾文辿、劉江東、黃妙應(yīng)、厲伯紹、葉七、劉淼等是風(fēng)水名家楊筠松的真?zhèn)鞯茏印！愐娣灞本?br> 概論相地法 論曰：凡看山，到山場(chǎng)，先問(wèn)水。有大水龍來(lái)，長(zhǎng)水會(huì)江河。有小水龍來(lái)，短水會(huì)溪澗。須細(xì)問(wèn)何方來(lái)，何方去。水來(lái)處是發(fā)龍，水盡處龍亦盡，兩水合才是盡。或大合，或小合，須細(xì)認(rèn)。 善知識(shí)，何以相?龍神上聚，登高相之;龍神下降，就下相之;穴土位中，對(duì)面相之;水來(lái)水去，側(cè)身相之;砂左砂右，徒步相之;前朝后應(yīng)，前后相之;眠彼堂，逼周遭，廣野果，爾俱合，乃論陰陽(yáng)，定向首，稽氣候,正方隅，形勢(shì)符，方位合，斯全吉，闕形勢(shì)，不 可插。失方位.減福力。善知識(shí).此話概。 論龍 尋龍法，尋祖宗,尋父母祖宗所居。極高之方，火星所結(jié)，頓起樓殿漫天。水星與渠相映，曰水與火，乃成既濟(jì)。父母所居，中高之方，金星所結(jié)。愛有二星，內(nèi)外相照，一父一母，是為對(duì)待。龍自此出，自此退卸，自此博換，才是行龍，才可結(jié)穴。若從大山便落，一節(jié)兩邊龍虎，名為假穴，何以故?不貫頂也。認(rèn)得真龍，真龍居中，后有托的，有送的，旁有護(hù)的，有纏的。 托多，送多，護(hù)多，纏多，龍神大貴、中貫，小貴，憑這可推。行龍的度，人身相似，開兩手，分八字，抽胸膛，直前去，身正的，身歪的，偏左的，偏右的，疊串的，倒轉(zhuǎn)的，趨高的，趨下的，變化多端，汝諦汝諦。 八個(gè)相法，相何等相?二十八形，形何等形?九八變星，星何等星?分富貴賤貧，三樣落法，自肩而落，自腰而落，中心而落，三落者各分枝，各分葉。中落，上肩落，次腰落，又次到盡處，真好真好! 辨五勢(shì)，龍北發(fā)朝南來(lái)為正勢(shì)，龍西發(fā)北作穴，南作朝為側(cè)勢(shì)，龍逆水上，朝順?biāo)?，此乃逆?shì)。龍順?biāo)?，朝逆水上，此乃順?shì)。龍身回顧祖山作朝，此乃回勢(shì)。五者結(jié)穴，有順局五，逆局五。以逆為貴，順則減力，勢(shì)之順逆，論大江水。正、側(cè)、逆、 |
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