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民間幾乎家家戶戶都燒香拜地主，這拜地主的禮儀方式大有文章。 這也讓地主發(fā)出了功力！ 地主神牌上書“五方五土龍神，前后地主財(cái)神?！眱蛇吀接袑?duì)聯(lián)：“土能生白玉，地可出黃金?！?br> 這地主牌并非席地而放，而是在地上放一張黃色的大理石板或是黃色地磚瓷片， 因黃色代表黃土地，大地表面的中央，黃色又代表坤卦的大地五行屬土，土能生金興旺之故。 地主神牌就供放在這黃色的大理石上。 地主神牌前先打十字?jǐn)[放五只茶杯，又在茶杯之間的空隙擺放了五雙筷子，筷子用來(lái)夾東西的一頭向外。 一只方鼎的香爐放在黃色大理石板的前方邊上，兩邊還有水果油燈。油燈在地主神牌的左邊，水果在右邊。取左邊燈火旺丁，右邊水果旺財(cái)之意頭。 方鼎的香爐代表地方。中國(guó)古人認(rèn)為天圓地方，告訴人們圓為處世之道和方為做人之本的道理。 好嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粋€(gè)布局！ 五方，除了表示東南西北中五個(gè)方位外，還有另外一個(gè)寓意，即東南西北中五方龍脈歸于中心，即中位。 五方五土這種掌管龍脈的思想在明清兩朝皇帝的祭地儀式中得到最高體現(xiàn)。 明清兩朝皇帝把神州大地東南西北中五種不同顏色的土收集在一起，表明中華大地龍脈都?xì)w屬于皇家，并通過(guò)祭祖五色土祈禱風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安。 再看裝香。 奉香者手中點(diǎn)燃五柱香，雙手合十夾住五柱點(diǎn)燃的香禮拜完以后，用左手一柱一柱的裝香。 左后代表陽(yáng)正善良愛(ài)心之手。 裝香也是打十字，先裝中間的一柱，原來(lái)代表為人做事先要內(nèi)心有個(gè)打算計(jì)劃的想法。 再裝第二柱靠近地主神牌里面的香，代表要做成功一件事要先找到幫你解決事情的靠山貴人。 又裝左右兩邊的第三、第四柱香，代表做大事者不能光有靠山貴人，還要自身有實(shí)力有左膀右臂。 最后裝最前邊的一炷香，代表做大事者要完成自己的宏愿，就要有四通八達(dá)， 團(tuán)結(jié)一心的人脈關(guān)系和管理才能。 在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，五方五土供奉在屋內(nèi)， 與供奉在大門外的門口土地，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。 但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”， 因此屋內(nèi)的”地主財(cái)神“便要身兼二職，所以其擺放在符合上述要求的基礎(chǔ)上還要面向大門， 以此來(lái)阻止妖邪入屋肆虐！ 簡(jiǎn)單的裝香拜神也有這么深厚的功力意義，怪不得五方五土能顯靈發(fā)功保佑他的南粵子民了。 六壬鐵板教法門，有請(qǐng)五方五土地主財(cái)神的法門。也有五方貴人催財(cái)法門。 |
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