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是誰神化了威尼斯雙年展?

 jxfshch 2015-05-24
  ◆  陸蓉之

  威尼斯雙年展的藝術(shù)展從1895年開始,如今已是第56屆了。此外還有1930年啟動的音樂節(jié),1934年啟動的戲劇節(jié)和電影節(jié),1980年啟動的建筑雙年展,1999年啟動的舞蹈節(jié),2009年又增加了國際兒童嘉年華。除了電影節(jié)和兒童嘉年華是每年舉辦的,其他幾項(xiàng)都是隔年舉辦的雙年活動,同屬一個(gè)組織管理與執(zhí)行。這些活動的目的就是為了推展威尼斯的城市文化、觀光和經(jīng)濟(jì),以文化帶動觀光,以觀光提升經(jīng)濟(jì),從來都有十分濃厚的商業(yè)導(dǎo)向。 過去這些年,威尼斯藝術(shù)雙年展和巴塞爾藝術(shù)博覽會的密切互動,一直都是藝術(shù)家、畫廊、經(jīng)紀(jì)人、收藏家之間非常積極的運(yùn)作領(lǐng)域,威尼斯雙年展先登場,巴塞爾藝術(shù)博覽會隨即在后猛力吹捧入選雙年展的藝術(shù)家,甚至獲邀藝術(shù)家的名單也因此提早曝光。畫商往往是雙年展幕后的贊助者,近年來,展場的標(biāo)簽上注明了由哪家畫廊贊助,越來越不回避利益的關(guān)系。所以雙年展的整體背后牽扯到的是極大的商業(yè)利益,只是運(yùn)作的手段有高明與拙劣之別而已。

  龐大的運(yùn)營成本,使得募款已成為雙年展基金會的重任。今天的威尼斯雙年展主委會,無異于任何文化性質(zhì)的私人基金會,在意大利政府財(cái)政日益吃緊的情況下,雙年展勢必愈來愈依賴贊助。

  愈來愈多的中國資本進(jìn)入威尼斯雙年展是其自然發(fā)展的結(jié)果,首先是中國藝術(shù)圈自己神化了威尼斯雙年展,以進(jìn)入威尼斯雙年展為至高榮譽(yù),甚至能夠帶動作品的賣價(jià)。第二是威尼斯雙年展長年來就存在“掮客”制度,他們都與雙年展組織有或多或少的關(guān)系,最重要的是,他們手上握有展館資源,有些資深的都已經(jīng)自稱為“策展人”,干起統(tǒng)包的活兒了,他們靠著雙年展期間半年的經(jīng)濟(jì)來源,養(yǎng)活他們一年。因此,來自中國的“多金客人”,就成了他們爭奪的目標(biāo),且無所不用其極。

  參加雙年展和電影節(jié)幾乎就是有錢人的游戲,除非被雙年展主題展邀請,真的是“沒錢就免來湊熱鬧”,鬧得自己很痛苦。要藝術(shù)家分?jǐn)偨?jīng)費(fèi)或由畫廊、經(jīng)紀(jì)人及收藏家贊助,不說是潛規(guī)則,也早就是大家默認(rèn)的游戲規(guī)則,那么高成本辦展覽,錢總是要有人出才辦得成啊!

  我曾經(jīng)親耳聽到,英國著名的獨(dú)立策展人James Putnam在CIMAM(聯(lián)合國教科文組織底下現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)館的組織)的會議上對一群美術(shù)館界的同儕感謂道:“藝術(shù)雙年展被一群觀念藝術(shù)的黑手黨給掌控了!”

  不去盲從復(fù)誦這些西方大展的神話,才能為自己的藝術(shù)找到存在感。
毀譽(yù)參半,威尼斯雙年展引發(fā)思考
張婷
■ 李磊參展作品
■ 馬元參展作品
  ◆ 張婷

  5月9日,第56屆威尼斯雙年展的開幕使這個(gè)具有120年歷史的藝術(shù)大展再次成為人們熱議的話題。

  威尼斯雙年展由國際藝術(shù)展(即主題展)、國家館、平行展三部分組成。今年的國際藝術(shù)展主題為“全世界的未來”,共邀請來自53個(gè)國家和地區(qū)的136名參展藝術(shù)家,中國藝術(shù)家徐冰、邱志杰、季大純和曹斐獲邀參展。雙年展的國家館共有89個(gè),各國家館就“全世界的未來”這個(gè)母題,結(jié)合自身地域、社會、人文和熱點(diǎn)議題進(jìn)行了形式多樣的演繹。平行展是經(jīng)過雙年展組委會認(rèn)證的獨(dú)立藝術(shù)項(xiàng)目,這次也達(dá)到44個(gè)之多。由于威尼斯雙年展將持續(xù)半年時(shí)間,其間舉辦的其他展覽不計(jì)其數(shù),這使得威尼斯雙年展無可置疑地成為世界上最重要的視覺藝術(shù)盛會。

  文化價(jià)值引發(fā)討論

  雙年展開幕后各種評論紛至沓來。本屆雙年展策展人恩威佐·奧克維以他一貫的觀點(diǎn)策劃了展覽并選擇藝術(shù)家,他認(rèn)為“政治是當(dāng)代藝術(shù)雙年展的一個(gè)背景,而不是一個(gè)產(chǎn)生的動力?!薄按蠹铱梢钥吹?,隨著人口和觀點(diǎn)的自由流動,能夠?yàn)楦鱾€(gè)國家的藝術(shù)家提供一個(gè)多元化的視角,幫助我們解讀復(fù)雜的,快速發(fā)展的當(dāng)代藝術(shù)中的種種現(xiàn)象。”意大利資深策展人溫琴佐·桑弗認(rèn)為“這次國際藝術(shù)展乏善可陳,展覽過于強(qiáng)調(diào)政治性,放眼望去,巨大的視覺奇觀和晦澀的文獻(xiàn)作品占了很大部分,那種直指人心的作品并不多”。臺灣資深評論家陸蓉之則認(rèn)為:“這二三十年來,各國雙年展和德國卡塞爾文獻(xiàn)展基本上掌握在一小群策展人手中,他們互相推舉,跑遍世界各地的雙年展,展出名單重疊,作品形式雷同?!?

  中國參與成為常態(tài)

  與上屆雙年展一樣,中國藝術(shù)家參展依然踴躍。今年中國國家館主題為“民間未來”,由中國對外文化集團(tuán)攜譚盾、劉家琨、陸揚(yáng)、文慧和吳文光作品參展,可謂超級跨界。圣馬力諾國家館的主題為“友誼中國”,李磊、馬元、許迪奇、劉若望、張紅梅與6位圣馬力諾藝術(shù)家同場展出作品,備受矚目。而以華人為主體的雙年展平行展項(xiàng)目就達(dá)8個(gè),分別來自上海喜馬拉雅美術(shù)館、湖北美術(shù)館、廣東美術(shù)館、潘天壽藝術(shù)基金會、香港M+美術(shù)館、澳門藝術(shù)博物館、臺北市立美術(shù)館、臺北當(dāng)代藝術(shù)館等。華人同行相互串場鼓勁也成為威尼斯的一道風(fēng)景。隨著華人地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)的日益強(qiáng)勁,華人藝術(shù)家參加威尼斯雙年展已經(jīng)成為常態(tài)。

  運(yùn)營模式可資借鑒

  威尼斯雙年展的舉辦給威尼斯這座古老的城市增添了巨大的活力,也有批評意見認(rèn)為威尼斯雙年展已經(jīng)成為向世界人民“圈錢”的工具,而曾經(jīng)擔(dān)任過上海雙年展組織工作的藝術(shù)家李磊卻不這么認(rèn)為。李磊說:“一個(gè)大型項(xiàng)目如果能夠成為城市發(fā)展的動力和文化創(chuàng)新的引擎,那是功德無量的事情,威尼斯雙年展有許多可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。首先他們在威尼斯雙年展這個(gè)大品牌下孕育出了威尼斯電影節(jié)、威尼斯建筑雙年展、威尼斯戲劇節(jié)、威尼斯音樂節(jié)等項(xiàng)目,使得威尼斯全年都處在文化熱點(diǎn)之中;其次,通過項(xiàng)目高端定位吸引全球最具活力的人才和成果在威尼斯集散,促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)、文化持續(xù)發(fā)展;再則,威尼斯雙年展引入社會化運(yùn)營機(jī)制,通過理事會決策、基金會支持的方式,政府?;荆鐣偬嵘?。就拿雙年展的藝術(shù)展來說,除國際藝術(shù)展由組委會承辦外,國家館、平行展都是由社會辦的。”可見威尼斯雙年展所孕育出的運(yùn)營模式也是其能夠保持活力、持續(xù)發(fā)展的基本保障。

  藝術(shù)成果的大型會展在西方國家已形成成熟和老練的運(yùn)營套路,并擁有富有經(jīng)驗(yàn)的人員。其成功的奧妙和被詬病的問題,都是值得在這方面還缺乏經(jīng)驗(yàn)的中國同行借鑒和研究探討的。我們完全可以在此基礎(chǔ)上摸索出一條更符合中國文化發(fā)展環(huán)境的路徑來。

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