【原文】何知其人吉？喜神為輔弼。

【釋義】判斷一個(gè)人是吉是兇，不只看其用神，還要看其喜神。

【原注】柱中所有喜神，左右終始，皆得其力者必吉。然大勢(shì)平順，內(nèi)體堅(jiān)厚，主從得宜，縱有一二忌神，適來(lái)攻擊，亦不為兇。譬之國(guó)內(nèi)安和，不愁外寇。

【釋義】四柱中所有的喜神，如果對(duì)日主有利則吉。不過(guò)如果四柱整體平順，主從有序，縱然有一二個(gè)忌神來(lái)攻擊，也不為兇。就象一個(gè)國(guó)家一樣，如果國(guó)家安寧，就不怕外賊。

【任氏曰】喜神者，輔用助主之神也。凡八字先要有喜神，則用神有勢(shì)，一生有吉無(wú)兇，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而無(wú)喜神，歲運(yùn)不逢忌神無(wú)害，一遇忌神必兇。如戊土生于寅月，以寅中甲木為用神，忌神必是庚辛申酉之金，日主元神厚者，以壬癸亥子為喜神，則金見(jiàn)水而貪生，不來(lái)克木矣；日主元神薄者，以丙丁巳午未喜神，則金見(jiàn)火而畏，亦不來(lái)克木矣。如身弱以寅中丙火為用神，喜天干透出，以水為忌神，以比劫為喜神，所以用官用印有別。用官者，身旺可以以財(cái)為喜神，用印身弱有劫，而后用官為喜神，使其劫去財(cái)星，則印綬不傷，官星無(wú)助之意也。如原局有用神，無(wú)喜神，而用神得時(shí)秉令，氣象雄壯，大勢(shì)堅(jiān)固，四柱安和，用神緊貼，不爭(zhēng)不妒者，即遇忌神，宜不為兇。如原局無(wú)喜神，有忌神，或暗伏或出現(xiàn)，或與用神緊貼，或爭(zhēng)或妒，或用神不當(dāng)令，或歲運(yùn)引出忌神，助起忌神，譬之國(guó)家有奸臣，私通外寇，兩來(lái)夾攻，其兇立見(jiàn)。論土如此，余皆例推。

【釋義】所謂喜神，是輔助用神，幫助日主之神。大凡八字如果有用神，且用神有力，命主一生有吉無(wú)兇，所以說(shuō)喜神為吉神。如果四柱之中只有用神而沒(méi)有喜神，歲運(yùn)不遇忌神則無(wú)害，如果遇到忌神則必兇。譬如日主為戊土，生于寅月，假如以寅中甲木為用神，那么忌神必是庚辛申酉金。這時(shí)如果日主的元神火強(qiáng)，則以壬癸亥子為喜神，則金見(jiàn)水而貪生水，不來(lái)克木；如果日主元神弱，則以丙丁巳午未為喜神，則金見(jiàn)火而畏，也不來(lái)克木。如果身弱以寅中丙火為用神，喜天干透出，以水為忌神，以比劫為喜神。所以說(shuō)，用官和用印是有區(qū)別的。若用官，身旺可以以財(cái)為喜神；用印，則身弱有劫，而后以官為喜神，使其劫去財(cái)星，則印綬不傷，官星無(wú)助之意。如果原局有用神而無(wú)喜神，而且用神得時(shí)秉令，氣象雄壯，四柱安和。用神緊貼，不爭(zhēng)不妒，即使遇到忌神，也不為兇。如果原局無(wú)喜神，有忌神，忌神或者暗伏，或者出現(xiàn)，或者與用神緊貼，或者是爭(zhēng)或者是妒，或者用神不當(dāng)令，或者是歲運(yùn)引出忌神，或者是歲運(yùn)助起忌神，就象一個(gè)國(guó)家有了奸臣一樣，會(huì)私通外敵，兩相夾攻，不兇才怪。土為日主如此，其他四行亦如此。

【任氏曰】

甲 丙 戊 己

子 寅 寅 未

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未  壬申 癸酉  甲戌

春初土虛，殺旺逢財(cái)，以丙火為用，喜其財(cái)印相隔，生生不悖；更妙未時(shí)幫身為喜，四柱純粹，主從得宜。所以早登甲第，一生有吉無(wú)兇，仕至觀察，后退歸優(yōu)游林下，生六子皆登科第，夫婦齊眉，壽越八旬。

【釋義】此造日主戊土生于寅月，春初土虛，殺旺逢財(cái)，所以以丙火為用神，財(cái)在年支，與丙火相隔，水生木，木生火，時(shí)辰為未時(shí)，也來(lái)幫身，四柱純粹，主從得宜。所以命主早登甲第，一生有吉無(wú)兇，仕至觀察。后退歸，生下六子皆登科第，夫婦齊眉，壽越八旬。

【任氏曰】

丙 己 庚 戊

申 亥 辰 寅

庚子  辛丑 壬寅 癸卯  甲辰 乙巳 丙午 丁未

此寒金喜火，得時(shí)支寅木之生，則火有焰，然用財(cái)殺，必先身旺。妙在年支坐祿，三印貼生更妙，亥水當(dāng)權(quán)，申金含生忘沖。無(wú)火則土凍金寒，無(wú)木則水旺火虛，以火為用，以木為喜，木火兩字，缺一不可。所以生平無(wú)兇無(wú)險(xiǎn)，登科發(fā)甲，宦海無(wú)波，后裔濟(jì)美，壽至八旬之外。

【釋義】此造日主庚金生于亥月，是在冬天，金寒喜火，時(shí)支寅木有火，丙火有焰。用財(cái)殺，須庚金旺，喜年支申金，戊己辰三印貼生庚金，亥水當(dāng)權(quán)，申金貪生亥水，忘記沖擊寅木。如果八字無(wú)火則會(huì)土凍金寒，如果無(wú)木則水旺火虛。所以八字以火為用神，以木為喜神。木火缺一不可。所以命主水平無(wú)兇無(wú)險(xiǎn)，登科發(fā)甲，宦海無(wú)波，后裔濟(jì)美，壽至八旬之外。