正骨推拿流派

正骨推拿流派主要是以通過手法來矯正骨關(guān)節(jié)錯位，達到治療疾病的目的而得名。

其中清代的醫(yī)學巨著《醫(yī)宗金鑒》在正骨推拿流派的發(fā)展過程中，起到了承前啟后的作用。此書對正骨手法作了系統(tǒng)全面的歸納，將其總結(jié)為摸、接、端、提、推、拿、按、摩8種方法。在八法當中，摸法主要用于臨床診斷，文中曰：“摸者，用手細細摸其所傷之處，或骨斷、骨碎、骨歪、骨整、骨軟、骨硬、筋強、筋柔、筋歪、筋正、筋斷、筋走、筋粗、筋翻、筋寒、筋熱，以及表里虛實，并所患之新舊也。先摸其或為跌撲，或為錯閃，或為打撞，然后依法治之”。由此可見摸法的重要性。而接法、端法、提法主要用于骨折的錯位整復(fù)。對于按法、摩法、推法、拿法則主要用于治療軟組織損傷。文曰：“按者，謂以手往下抑之也。摩者．謂徐徐揉摩之也。此法蓋為皮膚筋肉受傷，但腫硬麻木，而骨未斷折者設(shè)也?；蛞虻鴵溟W失，以致骨縫開錯，氣血郁滯，為腫為痛，宜用按摩法，按其經(jīng)絡(luò)，以通郁閉之氣，摩其壅聚，以散瘀結(jié)之腫．其患可愈。又說：“推者，謂以手推之，使還舊處也。拿者，或兩手一手捏定患處，酌其宜輕宜重，緩緩焉以復(fù)其位也。若腫痛已除，傷痕已愈，其中或有筋急而轉(zhuǎn)搖不甚便利，或有筋縱而運動不甚自如，又或有骨節(jié)間微有錯落不合縫者．是傷雖平，而氣血之流行未暢；不宜接、整、端、提等法，惟宜推拿，以通經(jīng)絡(luò)氣血也。蓋人身之經(jīng)穴，有大經(jīng)細絡(luò)之分；一推一拿，視其虛實酌而用之，則有宣通補瀉之法，所以患者無不愈也”。此外對于正骨者的要求亦說 “蓋正骨者，須心明手巧，既知其病情，復(fù)善用夫手法，然后治之多效。誠以手本血肉之體．其宛轉(zhuǎn)運用之妙?？梢砸患褐硎?，高下疾徐，輕重開合，能達病者之血氣凝滯，皮肉腫痛，筋骨攣折，與情志之苦欲也。較之以器具從事于拘制者，相去甚遠矣。是則手法者，誠正骨之首務(wù)哉?！?/span> 從以上的內(nèi)容不難看出手法是正骨的首選方法。

《醫(yī)宗金鑒》首次明確提出了“骨縫開錯”理論，對于正骨推拿具有很大的臨床指導意義。文曰“背者，自后身大椎骨以下，腰以上之通稱也。其骨一名脊骨，一名膂骨，俗呼脊梁骨。其形一條居中，共二十一節(jié)．下盡尻骨之端，上載兩肩，內(nèi)系臟腑．其兩旁諸骨，附接橫疊，而彎合于前，則為胸脅也。先受風寒，后被跌打損傷；瘀聚凝結(jié)。若脊筋隴起，骨縫必錯，則成傴僂之形”。對于脊椎骨的錯縫治療，提倡先用手法放松局部軟組織，再行按脊復(fù)位手法，然后配合藥物內(nèi)服外用。正如文中所說“當先揉筋，令其和軟；再按其骨，徐徐合縫，背膂始直。內(nèi)服正骨紫金丹，再敷定痛散；以燒紅鐵器烙之，覺熱敷救藥，再貼混元膏?！比绱瞬僮鳎啬茏嘈?。

后世對正骨推拿流派的手法和理論，在繼承的基礎(chǔ)上又有了較大的發(fā)展，從而形成了各自不同的特色。