要說男女關(guān)系真正開放的時(shí)代，則非五胡十六國莫屬，在那段中國歷史上最亂最雜的特殊歷史時(shí)期，即便在民間，男女之間也鮮有禁忌，可以說是普遍的開放（當(dāng)然，俺說的是古代）。

這個(gè)時(shí)期男女關(guān)系開放的一個(gè)最主要的原因，是人口的大量減少。自漢末以來，戰(zhàn)爭一直持續(xù)，到五胡十六國時(shí)達(dá)到頂峰，據(jù)《通典》記載，三國時(shí)，全國總共有“戶百四十七萬三千四百三十三，口七百六十七萬二千八百八十一”，人口已是少得可憐。到晉末亂世，人口更是降至秦漢以來的最低點(diǎn)。也就巧了，你說那時(shí)候人禍多吧，天災(zāi)也跟著湊熱鬧，瘟疫、洪水、地震屢屢發(fā)生，那才叫水深火熱，好多地方赤地千里，絕無人煙，人們的生存環(huán)境受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。有人的地方糧食也不夠吃，以至于出現(xiàn)“人相食”（《通鑒》）的慘劇。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，衣不蔽體、食不果腹，連飯都沒的吃，誰還有心思去顧忌勞什子的寡義廉恥。

在這種情況之下，各國之間的征戰(zhàn)，除了占地盤，就是搶人口，什么叫政權(quán)，光有地盤沒人，你給誰當(dāng)皇帝？就像有個(gè)大宅子住著，連個(gè)保姆女傭都沒有，優(yōu)越感何來？皇帝不光是給大臣當(dāng)?shù)模€需要老百姓的頂禮膜拜，還需要?jiǎng)趧?dòng)力給他們創(chuàng)造財(cái)富，需要有人服兵役，去打仗，沒有人口是不行的。所以，增加人口成為這一時(shí)期的一個(gè)主要問題，生育自然就被擺在了第一位。

官方為增加人口，采取了很多措施，比如晉武帝泰始九年（亦即公元273年），頒詔“制女年十七父母不嫁者，使長吏配之”（《晉書》），到17歲還不嫁政府就給你安排了。所以那時(shí)候沒有晚婚的，更不會(huì)有剩女，啥歪瓜裂棗的都是寶貝，缺人啊。以生育為主，男女之間的禁忌就要撇到一邊。而且戰(zhàn)爭造成男子大量死亡，女人不得不拋頭露面，頂替男子做些事情，男女之間的接觸就多了，好多不該發(fā)生的故事也就開始發(fā)生了。

思想風(fēng)向標(biāo)的偏移，也是這個(gè)時(shí)期不可忽視的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。戰(zhàn)爭災(zāi)禍讓人感到迷惑，生命的無常讓人精神空虛。于是人們不再信奉儒法，開始崇尚黃老，大興玄學(xué)之風(fēng)。體現(xiàn)在生活上，則追求奢靡，講究享受，今朝有酒今朝醉。并探尋養(yǎng)生之法，追求房中之術(shù)。男人放開了，就需要女人配合，于是“放縱情性，及其終極”，晉惠帝元康年間，“貴游子弟相與為散發(fā)倮身之飲，對弄婢妾”（《晉書》），如此開放，令人咋舌。大家熟知的“韓壽偷香”的故事也發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，思想的開放，也讓男女關(guān)系愈加開放。

這個(gè)時(shí)期還有兩個(gè)不容忽視的社會(huì)問題：一是同性戀盛行。如“咸寧、太康之后，男寵大興，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效”（《晉書》），思想解放的程度著實(shí)不低。二是流民的增多。流民必是男女混雜，居無定所。什么事情你越禁止，就越覺得神秘，不禁反而也沒什么大不了的。男女同吃，甚至一同露宿野外，加上衣不蔽體，讓男女之間不但不避諱，甚至也不再有什么羞怯可言，畢竟生存是第一位的。