跟佳作美文學作文（1）----議論文，學結(jié)構(gòu)

熬一副甜藥（標題引人深思“甜藥”）

程予東

  藥大多是故去很久的草。這些草經(jīng)曬、烘、焙或炒等劫，就具有了藥的魂魄，不經(jīng)過劫難的藥是沒有魂的。（佳句，可作為“磨難使人成長”的喻證）

       這些具有魂魄的藥往往很苦，良藥苦口利于病，可是小孩子哪里懂得如此道理，面對熬出的苦藥，不是打翻在地，就是逃也似的離開了。拒絕藥的孩子注定被病魔糾纏著，家人怎么可以任由孩子的不順，不得已，捉了來，幾個人摁住踢騰的腿腳，捏著鼻子撬開嘴巴，疾呼之時，湯匙里的藥往嘴里傾倒，一個嗆嗓子，咕嘟一聲藥就下了肚，得了藥的身子不幾日就活蹦亂跳了。可是每每疾患破入的時候都要上演擒拿、制服的喧鬧。

    后來為了少許折騰，就以冰糖、巧克力等來誘惑孩子，倒也征服了一些小孩，不過效果并不十分理想而已。再后來，熬的藥換成了粒粒片狀的東西，上面還裹著一層亮閃閃的糖衣，用起來就便當多了。

    苦藥難以被悅納，就想著用糖衣來包裝，既能順當接受，而且還達到了救治的目的，這確實是理想的境地了。

       感覺忠言像極了苦藥，民間不是有那則警句嗎？良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。忠言多是直言，直言的人沒有心機，赤膽忠心，坦誠相見，是肝膽之人，他們一心為大局著想。這樣的人本是幸事，可喜歡直言的人數(shù)量稀罕呢。或許你會說，不喜歡何必勉強，但是這些不喜歡直言的人不是無足輕重之人，他們操控著很多人的命運甚至是國家的前途啊。他們不喜歡帶來的后果就不能小覷了。我們還是看看那些拋棄小我，一心為公的忠言者運命如何吧。君不見，比干直言，紂王將之剖心；屈原呈上直言，卻遭楚懷王放逐；伍子胥進獻良言，吳王夫差卻之不用；黃萬里對“有壩萬事足，無泥一河清”的三門峽水庫建設力排眾議，遭到了打壓……拒絕直言的惡果是什么呢？拒納直言的紂王，眾叛親離，終被武王滅亡；拒納直言的楚懷王最后落得“兵挫地削”“客死于秦“的下場；不聽直言的吳王夫差沉湎女色，最終亡于勾踐之手；拒絕黃萬里治黃河的建議，三門峽水庫建成后不到兩年，水庫淤積嚴重，渭河河口淤積4米多高，西安已面臨威脅……

（1）排比例證（反證）（2）忠言和苦藥之間的聯(lián)系轉(zhuǎn)換之巧妙

       好在采納直言的人也是有的。趙太后聽從了觸龍的勸諫，讓長安君“質(zhì)于齊”，得到齊國的援助，使國家擺脫困境；唐太宗采納了魏征的直言，贏得貞觀之治的太平盛世；康熙采納了周培公的進諫，取得打敗吳三桂，平定三藩的輝煌業(yè)績……

（排比例證---正面論證）

       逆耳忠言如苦藥讓人難以下咽，但它是一副良藥啊。服不服忠言結(jié)果差別兩重天。面對苦藥，能夠服下的得到了拯救，拒絕服下的走向了困境甚至覆亡。（簡要總結(jié)說理）

       忠言甚善，為什么不愿服下呢？因為忠言意味著批評指責，而人性有弱點，那就是袒護自己的短處，自以為是，不會辯證看問題，更不會用發(fā)展的觀點籌謀，聽到即使是建設性的意見也會產(chǎn)生情緒上的抵觸。而人性的另一個弱點就是先使情緒得以饜足，然后才有可能考慮理智。理智是站在高處的智慧，智慧先行的人是圣明的人，有襟懷的人。情緒先饜足的人，見識往往短淺昏昧無知?？蓢@的是歷史這面高懸的明鏡，大多時候寂寞的懸掛在那里。不然蕭伯納為什么在《傷心之家》序中說我們從歷史中學到的僅僅是我們從未由歷史中學到什么東西。

（道理論證---重點闡述“為什么”）

 （簡例，一句代過）

       肝膽直言的滄桑，是由納言對象造成的。是不是直言滄桑就禁口了呢？不。忠心依然，只是可以換成不逆耳的巧言、甜言。或許有人一下想到孔子的“巧言令色，鮮矣仁”。還有口蜜腹劍，綿里藏針，笑里藏刀。好像巧言甜言總給人不仁的感覺。仁者鐘者焉何不能巧言甜言呢？忠心或許很多人可以做到，但是忠心又能巧言卻是不容易做到的。這樣的人不僅需要一顆赤誠的心，而且還要具有明察秋毫的慧眼，善于揣摩納言者的好惡，進諫能夠采取他歡喜的方式，從而達到進諫的目的。

（遞進式結(jié)構(gòu)越發(fā)明顯，闡述“如何做”）

      淳于髡就是一個典型。齊威王喜隱語，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡就用隱語說之：“國中有大鳥，止王之庭，三年不飛也不叫，大王知道這只鳥為何如此？”齊威王說：“這只鳥不飛則已，一飛就要沖上云霄；不鳴則已，一鳴驚人?！庇谑驱R威王召集長官，封賞，誅殺，振奮人心，諸侯震驚，歸還了侵占的齊國疆土。

    另一個大臣鄒忌也善于巧言，他向妻、妾和客人詢問自己和城北徐公孰美，得到的答案皆是類同，而當他見到徐公再攬鏡自視感覺被蒙蔽了。見到齊威王時，鄒忌由自己的經(jīng)歷類比齊王，曉諭齊王身為一國之君，被蒙蔽更是嚴重了。齊王聞言覺得很有道理，于是勵精圖治，不費兵卒，戰(zhàn)勝于朝廷。

（兩個詳例）

       忠言逆耳利于行，道理在那里擺放著，可逆耳忠言卻不能暢行無阻，那是因為優(yōu)秀的耳朵不多，這些長著一雙擺設耳朵的人偏偏居在重要的位置上。天下興亡，匹夫有責。鐘志之士怎能無動于衷？你很難改變一個人的本性，但是不妨去改變自己，去揣摩這些居重要位置上的人之喜好，給忠言加些巧式，用心熬一副甜藥，讓它變得順耳，使其甘愿服下其藥，得以救治的不僅僅是他自身啊。而這需要怎樣的慧心才能熬制得成啊。

（進一步說明如何做）