子部 雜家類 雜考之屬

能改齋漫錄 十八卷

宋 吳曾 撰

提要

《能改齋漫錄》十八卷。宋吳曾撰。曾字虎臣，崇仁人。秦檜當(dāng)國時，曾上所業(yè)得官。紹興癸酉，自敕局改右承奉郎，主奉常簿，為玉牒檢討官。遷工部郎中，出知嚴(yán)州，致仕卒。此書末有其子復(fù)跋，稱所記凡二千餘條，厘為十八卷。自元初以來，刊本久絕，此本乃明人從秘閣抄出，原闕首尾二卷。焦竑家傳寫之本，遂以第二卷、第十七卷各分為二，以足其數(shù)，實(shí)非完帙。又書中分事始、辨誤、事實(shí)、沿襲、地理、議論、記詩、謹(jǐn)正、記事、記文、方物、樂府、神仙鬼怪共十三類。而諸家傳本，或分卷各殊，或次序顛倒，或並為十五卷，或以第十一卷分作兩卷，而並第九捲入第八卷內(nèi)，或無謹(jǐn)正一類、而併入記事類中，或多類對一門、詼諧戲謔一門。蓋輾轉(zhuǎn)繕錄，不免意為改竄，故參錯百出，莫知孰為原帙也。趙彥衛(wèi)《云麓漫抄》又記秦檜卒後，曾不敢出其第十九卷。則當(dāng)曰已無定本，無怪後來之紛紛矣。是書考證頗詳，而當(dāng)時殊為眾論所不滿。劉昌詩《蘆浦筆記》常摘其舛誤十一條，又稱其比事門中（案：今本無比事之名。）多所漏略，舉史記八事以例其餘。趙彥衛(wèi)《云麓漫抄》亦摘其中論佛法與天地並原一條，為所學(xué)之誣妄，並稱其詬訾前賢不少。如詩人得句偶有相犯，即以為蹈襲，及恃記博，妄有穿鑿。周煇《清波雜誌》則謂其記荊王元儼戲劇批判及宗室子好尚之僻諸事，有論其不應(yīng)言者，旋被旨?xì)О?。盛如梓《恕齋叢談》。又載當(dāng)日有知麻城縣鄭顯文者，遣其子之翰赴禦史臺論曾事涉訕謗，有旨曾、顯文各降兩官。臣僚繳奏乃黜顯文，送其子汀州編管。後京釒堂愛其書，始版行。與煇所記不同，未詳孰是。王士禎《池北偶談》以為曾書多不滿王安石，顯文殆又襲黨人故智，今觀其書，以荀彧為漢之忠臣，以馮道為大人，其是非甚為乖剌。又如孫仲鼇賀秦檜詩，曾惇上秦檜書事十絕句，皆臚載無遺，是其黨附權(quán)奸，昭然可見。並其書遭人攻擊，蓋由於此，士禎偶未詳考也。然曾記誦淵博，故援據(jù)極為賅洽，辨析亦多精核，當(dāng)時雖惡其人，而諸家考證之文，則不能不徵引其說，幾與洪邁《容齋隨筆》相埒。置其人品而論其學(xué)問，棄其瑕類而取其英華，在南宋說部之中，要稱佳本，則亦未可竟廢矣。