白鹿洞座落在五老峰南10多千米處，山峰至此匯成環(huán)狀，別具一種格局?？勘钡姆Q后屏山，向西的稱左翼山，朝南的稱卓爾山。山上蒼松翠竹，郁郁蔥蔥。一股清泉從凌云峰來，經左翼山與卓爾山交會處流出，這就是著名的貫逍溪。溪水由西向東，迂回流至白鹿洞前，穿過東面的峽口，注入鄱陽湖中。白鹿洞本無洞，因山石環(huán)天然氣似洞形，故名之為洞。

  白鹿洞原是唐代洛陽人李渤年青時隱居求學之地。李渤養(yǎng)有一頭白鹿自娛，白鹿十分馴服，常隨主人外出走訪游玩，還能幫主人傳遞信件和物品，因此以鹿名人，稱李渤為白鹿先生；以鹿名地，稱此處為白鹿洞。

  唐朝末年，兵荒馬亂，各處學校毀壞，到廬山隱居、避難的讀書人，常到白鹿洞研討學問，交流心得。南唐升元年間，在此處“建學置田”，正式稱之為“廬山國學”，任命國子監(jiān)九經李善道為白鹿洞洞主，掌管教育和學習。這就是白鹿洞開辦學校之始，比濂溪書院約早30余年，成為廬山的第一所學校。

  北宋初年，各地設置書院，廬山國學乃改稱為白鹿洞書院，從此規(guī)模逐步擴大，逐漸成為全國四大書院之一，與嵩陽書院、岳麓書院、石鼓書院并稱。書院殿閣巍峨，亭榭錯落，師生云集，儼如學城。今日白鹿洞書院形成了以禮對殿為中心，有明倫堂、文會堂、御書閣、朱子閣、思賢臺、狀元橋、門樓、牌坊、碑郡等眾多殿堂組成的古建筑群，與周圍的山川環(huán)境融為一體。

白鹿洞初有名無洞，明嘉靖九年（1530）南康知府王溱，祭山開洞，并撰寫《新辟石洞告后士 文》，呂柟撰《新辟白鹿洞記》。呂認為：“夫白鹿書院之有洞，猶吾儒之經記也”?！坝惺掳茁苟凑撸恍奁涠炊鵀橛斡[諸奇者，致則何異于學者馳鷸于訓詁辭章而忘其經之正哉？”嘉靖十四年（1935）南康知府何巖，命石工琢石鹿置洞中，并作《石鹿記》。他提到“自唐以來，白鹿洞名天下矣！然歷世既遠，則鹿弗存，而洞亦圮”?！笆钦\有名而無實也。”他又提到：“嘉靖庚寅春，郡守王玉溪，改筑是洞于書院明倫堂后”，他覺得“洞中無鹿，寥寥無意趣，乃命工琢石鹿于內”，鹿作“攸伏厥狀”，他認為這樣可以游觀于斯者，因廢以知洞，因洞以斯古”。這樣可以先哲之遺跡不泯，而后人之景仰愈久而愈切也”。明萬歷四十二年（1614）參議葛寅亮看見洞中白鹿，問諸生開洞和置鹿之原委，葛寅亮認為洞不應開，鹿更不應琢，遂將石鹿埋入地下。直至1982年維修禮圣殿時在地下約二米深處發(fā)現(xiàn)石鹿，石鹿又重新安放在洞中。

    清代光緒九年（1883）南康知府劉錫鳴提到，石鹿在“咸豐六年（1856）兵燹以后，石鹿亦弗存，而董事者以木為之”。“今春余權斯邦，往來書院，恭行典禮，見鹿身損壞，置之洞旁，深為感嘆，愛命石工復鑿一鹿安奉洞中，以徽其實，用垂永久”。他這里提到的“石鹿亦弗存”的石鹿，應為以后再刻制的，而非嘉靖石鹿了。

    洞中現(xiàn)置放明代嘉靖年間的跪式石鹿，豎耳昂首，凝視前方，刀法簡練，為書院僅存的明代實物。石鹿后有清順治十一年（1672）白鹿洞山長熊維典撰《大司馬大中丞蔡公重興白鹿洞碑記》。洞正壁有嘉靖十年（1571）開州王溱所書《鹿洞記》。左右兩壁有王鳳池所書的石刻殘碑。

    洞為花岡巖砌，呈卷拱形，高4.00米，寬4.15米，深6.35米。

      鹿洞前為一坪地，以花岡巖石和卵石鋪地。左右花壇中種植桂花樹。從鹿洞右側有花岡巖石級登思賢臺。