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拒絕“學(xué)來(lái)的無(wú)能為力” 美國(guó)心理學(xué)會(huì)認(rèn)為“學(xué)來(lái)的無(wú)能為力”這種理論可以說(shuō)是20世紀(jì)劃時(shí)代的理論，拿破侖·希爾在研究這種理論后，得出結(jié)論：許多人面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)時(shí)放棄或中止，而不繼續(xù)努力，就是因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了“無(wú)能為力”，從而在腦中形成定式。 關(guān)于這方面，賓州大學(xué)研究生馬丁薩利格曼做了一項(xiàng)造成人類心理學(xué)重要突破的實(shí)驗(yàn)。首先由狗的實(shí)驗(yàn)開始，薩利格曼觀察許多狗接受電擊的實(shí)驗(yàn)之后，有些狗根本不作任何反應(yīng)，只是躺下來(lái)忍受痛楚。其實(shí)驗(yàn)分為兩個(gè)階段：在第一階段中，把狗分成三組。A組拴上鏈子，并承受輕微電擊，如果它們用鼻子碰一下橫竿，就能使電擊停止，狗兒很快就學(xué)會(huì)這個(gè)把戲。B組系上同樣的鏈子，也施以電擊，但沒有訓(xùn)練他們停止電擊的辦法，這些狗只能逆來(lái)順受。C組的狗則是控制組，雖然系上鏈子，但不受電擊。 在實(shí)驗(yàn)的第二個(gè)階段，他一次一只，把所有的狗都關(guān)入一個(gè)箱子里，箱子的中央有一塊低的障礙物，每只狗都在箱子的一端接受輕微電擊，而停止電擊的方法就是跳過(guò)障礙物到達(dá)箱子另一端。可想而知，A組的狗（可以控制電擊的那一群）和C組的狗（未遭受過(guò)電擊）很快就找出越過(guò)障礙物就能逃過(guò)不適之感的方法，但在第一階段無(wú)法控制電擊的狗群則有不同的反應(yīng)，他們躺下來(lái)低吠，并沒有嘗試逃脫。 薩利格曼發(fā)現(xiàn)，這些狗已經(jīng)學(xué)會(huì)無(wú)能為力，徹底摧毀了它們的行動(dòng)動(dòng)機(jī)。學(xué)者也發(fā)現(xiàn)貓、鼠、狗、蟑螂和人全都可以學(xué)到相同的反應(yīng)。學(xué)來(lái)的無(wú)能為力乃是以為不論你做什么，不論如何努力，都不會(huì)有任何效果。 學(xué)來(lái)的無(wú)助乃是因?qū)Υ煺蹮o(wú)能為力而來(lái)，最有名的例子是納粹集中營(yíng)幸存者維克多·法蘭克的經(jīng)驗(yàn)，這位知名的心理學(xué)者以自己的切身經(jīng)歷描述了許多囚犯學(xué)會(huì)無(wú)能為力的時(shí)刻。在集中營(yíng)里，守衛(wèi)在囚犯入營(yíng)時(shí)，就告知他們終生都別想再見天日，對(duì)此說(shuō)深信不移的人不久就會(huì)死亡。而在未遭處決的囚犯中，不理會(huì)衛(wèi)兵的言語(yǔ)，深信一切都會(huì)過(guò)去的人，都活了下來(lái)。 后天學(xué)來(lái)的無(wú)能為力和獲得力量必然互相排斥，不可能共存。無(wú)能為力的人絕不會(huì)獲得力量，而獲得力量的人也絕不會(huì)覺得無(wú)助沮喪。無(wú)能為力的想法自然是獲得力量的阻礙，因此也阻撓你的成功。 許多大企業(yè)都因員工學(xué)得無(wú)能為力，才影響了整體表現(xiàn)。一名主管描述他請(qǐng)喪失工作熱忱的員工做些改變時(shí)說(shuō)：“簡(jiǎn)直就像呼喚籠中狗一樣，根本不肯動(dòng)，因?yàn)樗麄冎啦豢赡苡薪Y(jié)果。”生活中難免會(huì)有逆境，然而不能適應(yīng)逆境的人，在生活各個(gè)層面都會(huì)受到折磨。由許多大企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，后天學(xué)來(lái)的無(wú)能為力會(huì)影響企業(yè)的表現(xiàn)、生產(chǎn)力、員工工作動(dòng)機(jī)、精力、學(xué)習(xí)、進(jìn)步、進(jìn)取、創(chuàng)意、健康、活力、彈性和毅力。 “學(xué)會(huì)無(wú)能為力”是可悲的，它使人們不敢挑戰(zhàn)現(xiàn)存的、固存的東西，形成思維定式，結(jié)果只能是消極無(wú)為。希爾引導(dǎo)人們莫作“籠中狗”，要拒絕“無(wú)能為力”，變消極為主動(dòng)。魏恩梅就是積極迎對(duì)生活的典范。 魏恩梅生來(lái)就有罕見的眼部疾病，視力逐漸退化，到13歲時(shí)全瞎了。人們告訴他，因?yàn)橐曊?，他永遠(yuǎn)不可能做其他人能做的事。但魏恩梅并不接受有這樣限制的人生，多年來(lái)，他努力克服困境，在挫折中依舊找到自己的天地。首先，他加入高中摔跤隊(duì)，成為兩名隊(duì)長(zhǎng)之一，接著又獲得州比賽的第二名。接下來(lái)，他面對(duì)攀巖的挑戰(zhàn)——對(duì)擁有完好視力的正常人而言，這都是非常艱難的活動(dòng)，然而魏恩梅說(shuō)：“失明并不會(huì)使我失去生活中的樂趣?！彼蛹{了眼前的逆境——失明，并化為優(yōu)點(diǎn)，以更敏銳的其他知覺征服少有人能征服的挑戰(zhàn)。1995年，他攀上北美最高峰麥金萊峰；1996年，更成為第一位攀上花崗巨巖——加州優(yōu)山美地公園卡比頓巖壁的盲人。如今，在一所學(xué)校任教的魏恩梅說(shuō)：“失明只是使人不便。”他對(duì)登山的看法是：“你只是得找出另一個(gè)方法來(lái)做這件事?！?/span> 學(xué)來(lái)的無(wú)助來(lái)自人們相信自己無(wú)能為力；相反地，魏恩梅在面對(duì)逆境時(shí)不受無(wú)能為力想法的困擾。如果我們每個(gè)人能夠拒絕無(wú)能為力，那我們的成就也將不可估量。
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來(lái)自： 當(dāng)代教育大視野 > 《打開心門》
