中國(guó)嘉德2015春拍“大觀——中國(guó)書畫珍品之夜·古代”專場(chǎng)中，將推出一件極為精彩的金農(nóng)隸書《華山廟碑》，洋洋一百零九頁(yè)，堪稱金冬心“中年最精之跡”，無(wú)論是尺幅還是書法本身，都屬市場(chǎng)上十分罕見(jiàn)的佳品。

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金農(nóng) 隸書《華山廟碑》

冊(cè)頁(yè)（五十四開 一零九頁(yè) 選四） 水墨紙本

29 × 15.5 cm × 109

金農(nóng)隸書，初從近人鄭谷口入手，三十左右得漢《西岳華山廟碑》拓本，愛(ài)之彌深，反復(fù)臨摹，時(shí)人王瑾說(shuō)他“見(jiàn)《西岳華山碑》，筆法為之一變”。從此，他從鄭谷口書風(fēng)中脫出，從漢魏碑刻去尋找入古出古自開生面的創(chuàng)新之道。有研究者認(rèn)為，他一生書風(fēng)變革的過(guò)程與成功，幾乎都與《華山廟碑》有關(guān)。

華山廟碑（局部）

從三四十歲開始臨仿該碑，到七十余歲的數(shù)十年間，他臨仿《華山碑》的作品存世不少，但每件作品都有不同的意味不同的風(fēng)貌，從較早的扁形圓筆，到中年方體方筆明顯帶有魏碑書意的變體臨寫，至豎橫都用扁筆，強(qiáng)調(diào)倒薤撇捺的楷隸，以至七十左右漆書的形成，都在他各個(gè)時(shí)期臨寫的《華山廟碑》作品中有所體現(xiàn)，可以說(shuō)他每臨仿一次華山碑總帶著探索性的思考，西岳華山碑成了他書法變革的靈感契機(jī)?！叭A山片石是吾師”，金農(nóng)如是說(shuō)。而這個(gè)老師就這樣伴隨了他一生。

華山廟碑（局部）

在金農(nóng)傳世的多件《華山廟碑》作品中，最有代表性，最具承上啟下意義，幅式最巨，氣魄最大，書寫最為得意得神的當(dāng)推大字隸書《華山廟碑》了。

華山廟碑（局部）

此作原為巨幅立軸，稍后的收藏者黃小松為攜帶及展讀方便而改為冊(cè)頁(yè)。據(jù)晚清另一收藏者邵松年考證，此幅舊為十行，每行廿二字，第十行十一字，款六字，共二百十五字。今以此用電腦復(fù)原，原軸高度應(yīng)在3.6米左右或更長(zhǎng)，寬至193厘米。顯然，在金冬心所有書畫作品中，這是傳世最大的一幅。

華山廟碑（局部）

重要的還不是幅式的大小，而是這幅作品既帶有早年扁體的隸書風(fēng)貌，又不再求華山碑形貌的相似，而是更多的參用了魏碑的體勢(shì)與方勁拙硬的用筆，在力求整體的簡(jiǎn)樸厚拙中，又每每強(qiáng)調(diào)撇捺的舒展與頓挫，所謂倒薤、垂露法的運(yùn)用，使方拙的體勢(shì)中有了變化和風(fēng)韻，前人把這類書法歸為冬心先生獨(dú)創(chuàng)的“楷隸”，而這幅氣沉力厚魄力宏遠(yuǎn)的巨幅作品，和他晚年為世人熟知的渴筆“漆書”，形體已有許多類似——金農(nóng)以他雄深的氣魄，孤傲獨(dú)詣的革命精神，開創(chuàng)了有清書壇一種全新的面目，《大字隸書華山廟碑》正是這樣一幅成功的代表作品。

華山廟碑（局部）

這幅承載著金農(nóng)頑強(qiáng)革新精神的杰作，更以他無(wú)比強(qiáng)大的震撼力將金農(nóng)渾厚的書法功力與彌滿的創(chuàng)作激情展露無(wú)遺，試想，要在四十平方尺的巨軸上一氣呵成書寫二百多個(gè)斗大楷隸而絕無(wú)率筆、怯筆、誤筆，沒(méi)有強(qiáng)大的魄力體力與一以貫之的創(chuàng)作熱情及得心應(yīng)手的精深功力，是不可能完成這一超常杰作的。無(wú)怪金石家黃小松會(huì)深深拜倒在這幅作品面前，稱它“餓隸渴筆，不讓古人，”是金農(nóng)“中年最精之跡”。

華山廟碑（局部）

黃小松是乾、嘉時(shí)金石大家，搜羅保存無(wú)數(shù)秦漢魏晉的金石碑版，他見(jiàn)多識(shí)廣，考據(jù)精嚴(yán)，而對(duì)先輩金農(nóng)卻推崇有加，不僅收藏他的作品，亦努力臨摹他的書畫，無(wú)錫博物館藏有他的一本《書畫冊(cè)》，其中就有多幅臨仿金農(nóng)的作品。愛(ài)之篤，知之深，他對(duì)金農(nóng)這幅《大字隸書華山廟碑》的評(píng)價(jià)當(dāng)然是言之有理論之有據(jù)的。

華山廟碑（局部）

黃小松之后，此件歸武筠莊所得，后復(fù)入晚清收藏家邵松年之手，經(jīng)其多次題跋并著錄于他的《古緣萃錄》，金陵學(xué)者黃惇《金農(nóng)書法評(píng)傳》亦有述及，是流傳有緒的金農(nóng)杰作。

隸書《華山廟碑》立軸復(fù)原圖（約縱361 厘米、橫193 厘米）