別把兇暴當(dāng)火暴

      

       當(dāng)看到成都男司機(jī)將女司機(jī)逼停后當(dāng)街兇惡暴打的視頻時(shí)，我根本就不會(huì)去思考打人原因，而是本能第一震撼反映就是，如此兇暴如何可能？成都男司機(jī)對(duì)女司機(jī)兇暴，不但造成對(duì)女司機(jī)傷害，也會(huì)造成對(duì)公眾傷害。而且，公眾與女司機(jī)還會(huì)有第二波文化沖擊所帶來更大傷害，就是媒體評(píng)論和人們的態(tài)度所引導(dǎo)出來的揚(yáng)善隱惡危機(jī)。有媒體評(píng)論稱，女司機(jī)違規(guī)變道當(dāng)然有害，但打人也打不出文明來，兩人自食其果誰都不冤?？吹饺缡欠穷嵉沟奈幕屛腋鼒?jiān)信弘揚(yáng)哲學(xué)思想是何等重要！讓我覺得最腦殘的這句話是："打人也打不出文明來"，兇暴者反到成為正義者了。

      我說過在沒有宗教作用的中國(guó)，如果再?zèng)]有哲學(xué)思想來作用，必然會(huì)把聰明才智發(fā)揮到陰謀詭計(jì)上來。你看兇暴過后的所謂文化評(píng)論，還真能尋找出理直氣壯的原因，這些人用常識(shí)的目光把兇惡?jiǎn)栴}引導(dǎo)向因果問題，也就是說，把兇暴人性質(zhì)自以為公正地說成火暴人性。比如，白巖松評(píng)論說：“如果通過‘以暴制暴’制止違反交通規(guī)則的行為，恐怕將從中國(guó)先打起來了。”他自以為是地用‘以暴制暴’這個(gè)詞，必然會(huì)對(duì)受害者和公眾造成第二次傷害，一來受害者不甘心再接受暴的評(píng)價(jià)，二來也讓公眾無奈地承受到凡受害者都面臨著各打五十大板的巨大精神負(fù)擔(dān)，隨時(shí)遭遇到人格審查的不公正對(duì)待，典型中庸文化特色，為什么人們受辱后還要忍氣吞聲呢，這就是最大的原因，真讓人徹骨心寒，寒！寒！寒！

     對(duì)弱者兇暴已經(jīng)成為人們?cè)谏钪袚]之不去的惡習(xí)，有這種惡習(xí)的人們也只會(huì)對(duì)弱者敢兇暴，這種扭曲了的兇惡思維的基礎(chǔ)是什么呢？我始終認(rèn)為是源自于成王敗寇的價(jià)值觀。一般來講，對(duì)弱者不擇手段的人，必然是對(duì)強(qiáng)者俯首帖耳的人。因?yàn)閮幢┱叨际腔趯?duì)方處于弱勢(shì)，才敢彰顯自己強(qiáng)橫霸道心態(tài)，并非出于正義。所以任何對(duì)弱者兇殘，都不會(huì)是正義，都是由于不平等思維作祟。

    這視頻到底會(huì)給社會(huì)造成什么影響，人們從這件事，會(huì)得到什么啟迪？才是大家所要面臨的反思。依我看這個(gè)啟迪就是：人們的生活安全依靠什么？在依靠法律的同時(shí)，更應(yīng)該依靠萬眾一心遏制兇暴的人，兇暴與火暴是有本質(zhì)的區(qū)別，兇暴來源于價(jià)值觀，是理性的行為；火暴只是由于事情點(diǎn)燃激情所致，是非理性的行為。如果用哲學(xué)思維是很容易分別，兇暴者是針對(duì)人來至人于死地，火暴者是針對(duì)事來至事于發(fā)泄。