見不見之形無時不有，抽不抽之緒萬古連綿。

王廷光曰：圣人虛其心則內(nèi)景洞明，灼萬物而無所隱。天下之理，幽至于鬼神，昭然可以見所不見之形矣。所謂見不見之形者，言十干祿寄十二支中，有見不見之形存焉。所言甲祿在寅，寅為顯見之祿，甲不見寅而見戌，以五子元遁戌見甲戌，戌為甲之祿堂，此所謂不見之祿矣。甲以辛為官，辛祿在酉，甲受金傷，酉為明見之官，甲不見酉而見未，謂天官遁甲入羊群，蓋未有辛，此謂不見之官矣。十干祿循環(huán)乎十二支中，有見不見之形，則無時不有也。抽不抽之緒，陽氣生于子，而旺于卯，而終于午也。陰氣生于午，而旺于酉，而終于子也。蓋陽生則陰死，陰變則陽化。子為孳萌，午為長盛，子午乃陰陽生化之所始終。無極也，陰極則陽生，陽極則陰生。氣自子午中孚畢，抽乾而出，出入無跡，往來不窮，如絲絮之聯(lián)綿，萬古不斷之義耳。李仝曰：太元經(jīng)云，以見不見之形，抽不抽之緒，與萬類相連也。作賦者引此，言推晷刻，見陰陽之形，抽出其緒，萬類生死，更相連襲也。懸瑩曰：太元云見不見之形抽不抽之緒，則日遷月變，暑往寒來，代廢代興，更休更旺，一顯一晦，一縮一抽，綿綿若存，無時不有。