藏書人韋力在古籍收藏領(lǐng)域極具知名度。在天津，他擁有一個600多平方米的“藏書樓”，收藏有8000余部、7萬余冊古籍善本，被認為是中國民間收藏古善本最多的人。

3月6日，韋力在國家圖書館典藏博物館作了一場關(guān)于古籍收藏的講座，講述了藏書人的“修煉之道”。一個普通人成長為一位藏書家，不僅要有發(fā)自內(nèi)心的沖動—有“占有欲”，還要有一定的章法—專一且博學(xué)。

先有“占有欲”

2012年，過云樓藏書以2.16億元天價被江蘇鳳凰集團收入囊中，之后不斷有民間藏書亮相拍賣會，讓古籍收藏慢慢進入大眾眼中。不過，想收藏古籍并非想象中那么簡單。其最首要的條件是什么？愛書，還是愛看書？韋力給出的答案是，要想收藏古籍，首先要有“收藏癖”。

將收藏古籍當(dāng)成癖好、融入血液的人，才有耐心和毅力尋書、藏書。這與愛好、研究的意思皆不同。因為研究和喜歡看書的人，并不一定要將古籍占為己有，哪怕是有心想要從孤本或者原版圖書中找到資料，大可直接閱讀影印版?！八裕姓加杏奶煨?，對古籍有貪欲，才能做到有目的性的收藏?！表f力說。

而且，古籍與書畫等藝術(shù)品不同，書畫、古玩更多地具備了直接觀賞性，“而古籍則是一種'曲折美'，必須要知道它的價值、意義乃至版本及傳遞之后，才能領(lǐng)略其真諦”。韋力解釋說，只有理解了自己的文化史，你才知道哪些文化、哪些書籍才是重要的，在書籍的收藏上才不會走偏。

然后要專一

若提起藏書的癖好，晚清名臣曾國藩算是代表人物之一。晚年的曾國藩曾說過：“余將來不積銀錢留于子孫，唯書籍尚需添買耳。”經(jīng)過在琉璃廠的數(shù)年歷練，他已經(jīng)成為淘書的行家，藏書之中不乏珍本、善本。當(dāng)年他修繕房屋，特地建造了“富厚堂”用以收藏十幾萬冊的書籍。如今，人們談起曾國藩，除了宦海沉浮，便是他那引以為傲的藏書了。不過，韋力卻認為，曾國藩藏書數(shù)量雖多，但是對于書籍版本要求不高，很難稱之為“藏書大家”。

“人們在開始藏書時往往會先從大的門類入手，進行收集，然后才會慢慢縮小范圍，將自己的收藏目標(biāo)變得更專一。但這個過程其實既浪費時間又浪費金錢。如果真的想收藏好書，那么應(yīng)該一開始就制定明確的目標(biāo)?！表f力說。比如，在我國歷史長河中宋代出版的書籍，不論從寫本還是刻本皆是珍品。宋刻本之所以被重視，是因為這是我們見到的最早的書籍的形式，再早就是鈔本了，而鈔本又非常罕見?！暗?，自從公私合營后，藏書像百川歸海一樣，都歸入各大公共圖書館了，私人手中的珍品非常少?！表f力說。

“撿漏”背后是博學(xué)

由于民間市場古籍珍品變少，你若想要“撿漏”，只依靠好書之癖遠遠不夠，堅定收藏之心后，需要的便是博學(xué)的支撐，就像書畫古玩的收藏家也要練就一番火眼金睛。

“火眼金睛”對于藏書人而言要求更為苛刻。在中國浩瀚歷史進程中，“每個時代的書籍都會有自己的特征，就好比在書籍的扉頁看到毛主席語錄便能判斷這本書出自'文革'時期?！表f力說。聽起來簡單，真的實現(xiàn)起來卻是需要依靠大量的閱讀與歷史知識結(jié)合：書中提及的內(nèi)容是否與書籍出版的年代吻合，古籍的版本是否是真的值得收藏的版本……

“可以作為藏品的書籍多為傳世經(jīng)典，有些書籍更是被影印了多次，那么哪一版是最值得收藏的，就得靠收藏家自己的知識了?！表f力說。畢竟人云亦云無法尋到真正的善本，只有獨具慧眼才能另辟蹊徑，找到可能尚未被世人認知卻存在升值空間的古籍。