以上是一位朋友給出的批評(píng)，朋友所言實(shí)在是令布衣慚愧無地。布衣事實(shí)是知道自己的毛病的，正如這位朋友所說這樣的內(nèi)容基本上就是裝出來的，不能夠算是婉約。布衣雖然是心有所感，但是用詞方面確實(shí)是太過拘泥于前人的框架。當(dāng)然還有一方面也就是布衣在之前的文章中所說的，布衣能力有限，初學(xué)填詞實(shí)在是無可奈何而為之。

布衣并非科班出身，只上了十年的學(xué)。在這期間所受到的教育不足以讓布衣過多的了解古典文學(xué)，布衣所學(xué)只是憑借一腔熱愛，自學(xué)到如今的這個(gè)地步。布衣也知道自己的不足之處，布衣一直在盡力的改變。但是朋友應(yīng)該知道也布衣現(xiàn)在的能力想變的太快是不可能的，布衣只能慢慢的去體會(huì)，去學(xué)習(xí)。布衣一再于博客文章中表明布衣的詩詞完全是學(xué)習(xí)中的東西，不足以為朋友們?nèi)绱丝滟潯２家律钪约旱膯栴}所在，卻一時(shí)無法解決。

是啊，現(xiàn)在的很多朋友也有布衣一樣的癥結(jié)。所寫詩詞有無病呻吟的感覺，布衣也許猶為嚴(yán)重。所謂“詩言志，歌言情”，詩詞有其特定的表現(xiàn)方式。前人所涉及的內(nèi)容往往也亭臺(tái)樓榭為背景，也風(fēng)花雪月為情感寄托。傷春，感秋，也自身的所見所聞融會(huì)與感情之中，在別人未能道之時(shí)道出，這就是詩歌。

春暖花開在決大多數(shù)人的眼里是喜事，是生命的開始，是萬物復(fù)蘇的象征?？墒峭@些在詩人的眼里卻是另一番景象，春光易逝，好景難留。眼前的美好景致是屬于別人，于我何干？身處異地他鄉(xiāng)，身為階下之囚又有何快樂可言？

這位朋友說的不錯(cuò)，只怕是現(xiàn)在很難有什么閑工夫呆在簾子后面去哭泣了。現(xiàn)在的人們忙碌的很，應(yīng)該不會(huì)有前人的閑情去吟詠。事實(shí)真是如此，君不見詩詞歌賦已經(jīng)淪落到什么樣的地步？學(xué)生的課本上你還能看幾篇前人的詩歌？學(xué)校里的老師還會(huì)有誰有這閑工夫去深入的給孩子們講解古典詩詞？在很多的人看來這基本上就是在浪費(fèi)孩子們的時(shí)間，現(xiàn)在的社會(huì)不再需要詩歌，現(xiàn)在的孩子們對(duì)大的夢(mèng)想不是成為一名詩人，而是成為一名總經(jīng)理，一個(gè)總裁。錢才是最重要的，這就是現(xiàn)在的大多數(shù)人心中的標(biāo)準(zhǔn)。

可是詩歌就是詩歌，是永遠(yuǎn)存在于人們的生活中的。為什么現(xiàn)在的人們就不可以象前人一樣心有苦痛？為什么現(xiàn)在人就不會(huì)有羈旅？為什么現(xiàn)在的人就不會(huì)去亭臺(tái)樓榭？為什么現(xiàn)在人就不會(huì)去秉燭夜談？誰家沒有窗簾？誰家沒有欄桿？誰家沒有夕陽？

布衣所在的城市是有這些東西的，布衣身在城郊。布衣見過夕陽的艷麗，見過寒鴉的歸棲。布衣見過漁舟唱晚，布衣見過風(fēng)吹竹葉。布衣見過秋霜凝階，布衣見過晨露濕衣。布衣見過燕子來時(shí)，布衣也見過流螢悠揚(yáng)于草際。

這些景物不獨(dú)現(xiàn)于古代，現(xiàn)在的人一樣是可以看到的。

布衣最搞不懂的是所謂假裝傷悲，什么叫假裝？一個(gè)走了許多坎坷的人難道心中會(huì)沒有隱痛嗎？一個(gè)始終置身于清貧的男人難道沒有抱怨嗎？誰會(huì)沒有一個(gè)或者多個(gè)親人和朋友在遠(yuǎn)方？你難道不會(huì)去想念嗎？就算是如此，難道你所見到的秋風(fēng)蕭瑟會(huì)一點(diǎn)也無動(dòng)于衷嗎？秋雨敲窗時(shí)也許你在玩電腦游戲，也許你在和某個(gè)朋友在聊天，也許你在應(yīng)酬，但是并不是每一個(gè)人都是如此！也會(huì)有一些人在枯坐于窗前，抱膝于階前。心中的萬般無奈是無從說起的，并不是只有李義山一個(gè)人有心事而不敢傾吐。

布衣實(shí)在不是為自己的詩歌在辯護(hù)，當(dāng)然布衣的詩歌確實(shí)是存在這樣那樣的問題。布衣在試圖改變，只是效果不是很明顯。布衣的能力有限，布衣只能盡力而為。布衣會(huì)試圖寫出更多的，可以得到更多朋友肯定的詩歌。布衣不為求名求利，癡迷于此，生性如此！