早晨的溫度確感覺(jué)很冷，天空確實(shí)不錯(cuò)很晴朗。中午暖和以后，我決定前往小店和清徐。手暴露在外也不覺(jué)得冷，但我擔(dān)心晚上也許會(huì)很冷。第一站我先沿太太路前往辛村，辛村對(duì)我已經(jīng)有所耳聞，也路過(guò)幾次。辛村就在太太路西側(cè)，屬北格鎮(zhèn)，地處汾瀟二河三角平川地帶，明清至民國(guó)年間是太原縣轄的第一大村。曾有“頭辛村、二馬村、圪地旮旯王郭村”的說(shuō)法流傳至今。

進(jìn)入辛村首先進(jìn)入眼簾的是紫云觀，觀音海會(huì)：原為“紫云觀”，清乾隆14年5月重建為觀音堂。北向與魁樓遙對(duì)，是二進(jìn)三合院建筑，占地612平米，前院有懸山頂山門三間，前后有廊，單昂三踩斗拱，門額書(shū)“觀音海會(huì)”。十字脊鐘鼓樓分左右。廂房東西各三間，中心有月門。后院有配殿東西各三大間。歇山頂，六檁單翹斗拱，前有廊，三板門，直欞窗，面積88平米，高約6.5米。新請(qǐng)五尊銅佛像供于殿內(nèi)。可惜山門緊鎖。魁星樓：位于中心，樓閣南向，屬二層建筑。下有1.7米高的磚石臺(tái)基，并帶券口供五道神。后部設(shè)石磴上閣?；喜恐苡惺駲跅U，中有殿閣，前有歇山頂式寶剎。出一昂三踩斗拱，周有廊，內(nèi)奉文昌帝君，上有四柱承十字歇山項(xiàng)建筑四明樓。木階上樓，內(nèi)供魁星，總高7.5米，屬縣區(qū)級(jí)文物。也許因?yàn)榭菢堑男藿?，本村?jù)說(shuō)曾經(jīng)出過(guò)至少三個(gè)舉人，當(dāng)今附近的很多孩子也都學(xué)習(xí)不錯(cuò)，我所知道的一家孩子五六個(gè)，各個(gè)很要強(qiáng)、有出息。

紫云閣山門

牌匾



辛村主街道

文昌閣






雕花



精美的屋檐



魁星硯池



    辛村出來(lái)，直接前往徐溝的天祿堂，徐溝以前來(lái)過(guò)，看過(guò)城隍廟。在徐溝主街上正遇一家辦喪事，很隆重，32人抬著靈柩在街中心。棺杠的情況不一樣，視其家勢(shì)、地位、經(jīng)濟(jì)力量而定抬杠的人數(shù)。最小的16杠(人)、24杠，稍闊的是32杠，最富或有爵位的有48杠，乃至64杠(兩班就是108人)，都有雙叫響(頭兒)打響尺，指揮換肩、停止、前進(jìn)、換班等動(dòng)作。此人在行進(jìn)當(dāng)中還有一套“行話”以示眾人。杠夫穿綠駕衣，黑紅平氈帽上插一雞翎，米黃套褲。大杠前是一頂大紅繡花傘，半副鸞駕(包括木制金瓜、鉞斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸞駕。最后是喪家內(nèi)眷所乘的白轎、馬車。整個(gè)隊(duì)伍行進(jìn)較慢，有時(shí)大座還要“路落”，某一大座壓住陣角，待前邊執(zhí)事走遠(yuǎn)，抬起大座在這段一兩丈遠(yuǎn)的路上跑步前進(jìn)，頭兒口喊“落……”，跑起來(lái)講究步子齊，亭子不歪不掂，很是壯觀?？礋狒[的時(shí)候想起來(lái)徐溝灌腸很有名，5元6對(duì)。

徐溝的抬轎和背棍是很有名的，聽(tīng)村里人說(shuō)，慈禧西逃路徑住在天祿堂，一路由徐溝抬轎的人抬往西安，后來(lái)慈禧回北京都不舍得放抬轎的人回來(lái)。

    天祿堂坐落在西南坊，據(jù)說(shuō)文革前就拆得剩下現(xiàn)在的一座樓了，不是銀行占用，也許就不可能保存下來(lái)。天祿堂之所以被選作慈禧“行宮”。一是天祿堂號(hào)稱為“六世功名”的“官宦之家”，而當(dāng)時(shí)天祿堂主人王啟恩，系五代舉人之后的當(dāng)朝舉人，任職戶部員外郎，并與顯赫一時(shí)的李鴻章、左宗棠有著親密關(guān)系，結(jié)成拜把弟兄，據(jù)說(shuō)慈禧太后還將王啟恩認(rèn)作義子。其二，天祿堂是聞名遠(yuǎn)近的“富豪之家”，其商號(hào)以北京大本營(yíng)為中心，輻射到晉、冀、魯、豫以及東三省，僅河南一省就有字號(hào)六十家。其家藏珠寶文物，竟無(wú)以計(jì)量，唐彩、景泰藍(lán)、象牙刻、玉石雕、宣德?tīng)t、古徽硯……隨處可見(jiàn)，更為珍貴的稀世古玩則置于“珍寶樓”或地窖中。民國(guó)時(shí)，連作為中國(guó)“四大家族”之一孔祥熙都來(lái)徐溝“慕名求寶”。日軍侵占徐溝時(shí)，曾動(dòng)用數(shù)十輛汽車搬運(yùn)這些文物國(guó)寶到日本去。天祿堂家大業(yè)大由此可見(jiàn)。要接待那些來(lái)自紫禁城的特殊“貴賓”，在徐溝來(lái)說(shuō)，惟天祿堂莫屬。即使是堂堂縣衙，與之相比也只能望塵莫及。其三，則是王家有龐大、豪華的庭院了。天祿堂府第，是一組規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄奇、結(jié)構(gòu)完整、布局錯(cuò)落有致的建筑群體。整個(gè)建筑群，可分為兩大區(qū)：即位于城內(nèi)西南坊的住宅生活區(qū)，占地估計(jì)有6700平方米；二是位于城南的游覽園陵區(qū)，包括一座肅穆的陵園，兩座各占地30畝的秀麗花園。兩區(qū)總面積約計(jì)55000平方米。

保留下來(lái)的天祿堂就一座樓





天祿堂背后
    徐溝出來(lái)，繼續(xù)往南，過(guò)北內(nèi)道村不久柏油路拐向西，很快就到了北宜武村，在路邊一種古塔靜靜地站在那，像一只文筆記錄著村子歷史的變遷。山西清徐文峰塔(清代)： 形制、特點(diǎn)：六角七級(jí)實(shí)心磚塔；現(xiàn)狀：保存良好，塔剎已毀。北宜武文峰塔，俗稱北宜武白塔，或北宜武塔。清徐縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于山西省太原市清徐縣徐溝鎮(zhèn)北宜武村南口，為北宜武村風(fēng)水塔，又名“筆塔”。建于清光緒三十一年(1905年)。塔身實(shí)心，不能登臨，外觀為六角七級(jí)樓閣式，通高約十五米。塔身通體青磚砌筑，正東面二層塔身上鑲嵌塔銘一方。因塔身潔白，故稱白塔。北宜武文峰塔形體構(gòu)造簡(jiǎn)單，塔座已埋入地表以下不可見(jiàn)，塔檐為疊澀反疊澀七層形制，素面平身，每層疊澀三磚為塔檐，層層收分，高10米。塔頂六角攢尖式，上置仰蓮、寶珠塔剎?，F(xiàn)塔剎已毀，剎座磨磚作仰蓮狀，保存完好。塔之二層嵌有石碣1方，記建塔之緣由。此塔雖十分一般，但卻是清徐縣現(xiàn)存唯一磚塔。

北宜武文峰塔，塔上有兩只鴿子曬太陽(yáng)





塔就在路邊

塔頂?shù)镍澴?/p>

    最后一站集義鄉(xiāng)大常村，大常村很接近榆次常家莊園，村中有很多古院落，不過(guò)很多已經(jīng)拆的破爛不堪，保留下的秦家兩處院子，李家、張家、劉家等。大常從明清到民國(guó)時(shí)期一直是鎮(zhèn)，曾是周圍十里八村的經(jīng)濟(jì)文化中心，村東部有秦家，村西部有劉家，都是有代表性的晉商望族。就從村內(nèi)整體布局和配套建筑也饒有體系。以南北走向的主大街為中心軸線，北有壽寧寺，中有市樓過(guò)街戲臺(tái)，南有觀音廟（福緣庵），村的四周凡出口處都建有廟、觀、閣、宮等古建筑七八處?，F(xiàn)存的壽寧寺、過(guò)街戲臺(tái)，均為市級(jí)文物，壽寧寺規(guī)模宏大，總寬31.4米，進(jìn)深75米，清代三重院建筑，總占地面積2400平方米。寺內(nèi)現(xiàn)存嘉慶年間重修時(shí)立得石碑四通，碑文刻有“此寺在宋代已成古剎”見(jiàn)證著古寺千年的歷史。過(guò)街戲臺(tái)結(jié)構(gòu)精巧，在我縣及晉中一代尚屬孤例，現(xiàn)保存完好。     
    祁縣喬家的發(fā)家人喬貴發(fā)，與大常村的秦家為結(jié)拜兄弟，一起去內(nèi)蒙闖天下，兩家曾為股份制合資企業(yè)。

進(jìn)入大常村

壽寧寺

唐勝師徒四人






牌匾



壽寧寺一進(jìn)院











二進(jìn)院內(nèi)