有學(xué)問的人不跟人對立，不輕慢別人，不瞧不起人。而他這份態(tài)度取決於什么？取決於他對人生的體悟，因?yàn)樗私馊酥?，性本善，?dāng)他有這樣的認(rèn)知，他會尊敬一切人。當(dāng)然人家做錯(cuò)事，他不會說他做對了，那他就顛倒了。他的內(nèi)心會覺得這個(gè)人是遇不到圣賢教誨，遇不到好的緣，所以他墮落了；假如有好的緣，他應(yīng)該可以浪子回頭金不換。我們讀書人重要的，是去變成人家可以聞圣賢教誨的緣分，我要演好，我不應(yīng)該瞧不起他，跟他沖突。他以這樣平等的心對待他，哪有可能會起沖突！

　　所以起沖突是結(jié)果，要從原因上找出來。儒家很強(qiáng)調(diào)一句話，「行有不得」，要反省自己，原因在哪？因，你說脾氣不好，誰害的？遇到讓你生氣的人、事，是緣，因在哪？因在我們內(nèi)心有瞋，脾氣很大，有這個(gè)因在，遇這個(gè)緣才會發(fā)脾氣。一個(gè)人假如沒瞋恨心了，身旁再多的惡人，他也不生氣，他也不會被影響。所以我們不要把責(zé)任推到外面去，推到外面去，那叫不理智，沒智慧。

　　而假如說一個(gè)人，從今以后，我的人生不可能再生氣、發(fā)脾氣了，你的日子很好過！你會覺得一個(gè)人最有成就感的，是你戰(zhàn)勝自己；戰(zhàn)勝別人一百次，不如戰(zhàn)勝自己一次。一個(gè)人能克服自己的習(xí)性、壞習(xí)慣，你的信心才能真正建立，這是根源問題。經(jīng)典上講，「君子務(wù)本，本立而道生」，本在思想，我們有沒有正確的人生價(jià)值觀跟態(tài)度；你有了人生正確的價(jià)值觀、態(tài)度，你的日子一定好過，你一定會青春永駐。

　　我們宋朝有個(gè)高僧叫布袋和尚，跟秦檜、岳飛同一個(gè)朝代，同一個(gè)時(shí)代。他有段話很值得大家思考看看，他說「涕唾在臉上」，今天有個(gè)人對他吐口水，黏到他的臉上。諸位同學(xué)，你會怎么做？你看功夫！「涕唾在臉上，隨他自干了」，就讓它蒸發(fā)掉吧！再看下一句，「我也省力氣，他也無煩惱」，你看妙不妙？

　　對！他吐過來，跟你挑釁，然后你說「你想怎么樣」？就打起來了。他吐過來，你沒有反應(yīng)，笑一笑，他下一步就上不來，所謂「伸手不打笑面人」。你這個(gè)緣就接不上，就不會造成惡果，「隨他自干了」?！肝乙彩×狻?，因?yàn)椴吝€要提起手臂來，也很累，「他也無煩惱」。

　　而且說實(shí)在的，人生的價(jià)值，人生的喜悅在哪？在你提升了自己的智慧跟能耐。假如我們今天沒有修養(yǎng)，擦掉以后，開始打起來，你會不會快樂？不會快樂，你會氣好幾天。以后你看到他就有氣，不用看到他就有氣。是不是？你說一個(gè)人生氣，哪是看到人生氣，腦海里有好多的人浮起來就生氣，不用等看到他們。所以憂能使人老，人有寬恕的心才能年輕。