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在香港僵尸片中，所有的僵尸清一色的清朝裝束，這是為何呢？ 僵尸在民間傳說中沒有變成妖怪之前，曾經(jīng)是非常風光的。僵尸最基本的特征就是死而不化，中國古代包括秦始皇在內(nèi)的很多王侯將相達官貴人都有一種念想，死后都追求永存尸身，用金銀珠寶甚至水銀、夜明珠、金縷玉衣等等，其目的就是用各種方式保持尸身，以此來達到“永生”，就是僵的表現(xiàn)。反而對于自己的仇敵當然最爽快的是要做到碎尸萬段，死后鞭尸等等，也就成不了“僵”。因此而言這就是古代僵尸的最初形象，非常高大上，在一些野史中，僵尸甚至可以入藥，比如南北朝時期的《異苑》，因為他們身上帶有“仙氣”，等同于現(xiàn)在的舍利子。 僵尸何時發(fā)生質(zhì)的變化不得而知，但可以確定的是在清朝的時候，僵尸已經(jīng)從仙家變成妖怪了，這得“歸功”于袁枚。在袁枚所著的《子不語》中，記載了大量關于僵尸鬼怪的故事，比如《僵尸抱韋陀》《僵尸求食》《秦中墓道》等等 ，不僅把僵尸變成鬼怪，甚至還如生物學那般系統(tǒng)化地進行了分類，比如僵尸“夜肥晝瘦”、“兩眼深黑，中有綠眼，遍身白毛，食人小兒”等等。這些如鬼怪一般的僵尸在清朝以前的筆記小說中是從未出現(xiàn)過的，而到了清朝，不僅變成了鬼怪，甚至還有等級之分。 歸納了一下，僵尸在清朝時期就已經(jīng)形成了六大等級，依靠變成僵尸的時限長短，以外形和行動方式劃分，依次為“白僵、黑僵（也有紅僵一說）、跳僵、飛僵、魃、魔”六級。還有根據(jù)僵尸體重來劃分的，《續(xù)子不語》中又分為“游尸、伏尸、不化骨”三種，甚至根據(jù)尸變情況，后世竟然歸納出一十八種尸變情況。 （據(jù)《東方早報》 夢見烏鴉/文）
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