□ 無(wú)逸
    
    文化是民族之靈魂，教育是文化之生機(jī)。要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，首先要復(fù)興我們的傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@是我們民族生生不息的精神家園，是中華民族永不枯竭的前進(jìn)動(dòng)力。
    中國(guó)自古以來(lái)治國(guó)的核心用兩個(gè)字來(lái)表述：一個(gè)是孝，一個(gè)是敬。用四個(gè)字來(lái)說(shuō)，是孝親和尊師。用十二個(gè)字來(lái)說(shuō)，是孝悌忠信、禮儀廉恥、仁愛(ài)和平。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的“體”（本體）。它還有“相”，就是表現(xiàn)形式，如漢字、文言文、太極拳、詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫、戲劇等。過(guò)去傳統(tǒng)文化從哪兒學(xué)？就是從古典著作里面學(xué)、從戲劇里面學(xué)。還有一個(gè)“用”，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化要干什么？學(xué)習(xí)了就是要修身、齊家、治國(guó)、平天下，就是要全心全意為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，要明確它的“體”是什么、“相”是什么、“用”是什么，只有這樣，才能學(xué)習(xí)繼承得好。
    中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么好？因?yàn)樗幕蚴且匀蕿楸?，以和為貴。為什么現(xiàn)在富有起來(lái)了，人們卻感到不幸福，根本就在于我們把文化丟了，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。而道德講堂就是要讓我們認(rèn)祖歸宗，連根養(yǎng)根。
    經(jīng)濟(jì)繁榮、民生發(fā)展、文化復(fù)興、道德重光，這些都是“中國(guó)夢(mèng)”題中應(yīng)有之義。今天的玉溪，正主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，進(jìn)一步解放思想、改革創(chuàng)新，奮力開創(chuàng)玉溪現(xiàn)代化新型城市建設(shè)新局面。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，非常重要的一點(diǎn)就是物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)建設(shè)整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
    近年來(lái)，我市在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中，將培養(yǎng)高尚的道德理想作為貫穿始終的主線，用廣泛的宣傳教育來(lái)構(gòu)建全市人民的共同精神家園。道德講堂正是秉持教學(xué)為先的理念，通過(guò)身邊的凡人善舉讓每個(gè)人的心重歸本善，引導(dǎo)人們從踐行細(xì)小的善行義舉入手，提高個(gè)體道德修養(yǎng)，從而整體提升市民道德水平……我們相信，道德講堂將在建設(shè)美麗和諧玉溪，實(shí)現(xiàn)玉溪跨越發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮越來(lái)越大的作用。