纏論不是究竟的真理，真理沒有辦法用語言文字來表達(dá)，實(shí)際上，真理一化為語言文字，就把人囚禁于此。但是，真理只能用語言來說話，沒有其它的方法可以用來對話。我們生活在語言之中，如果我想說一些反對語言的話，我還是得用語言將它說出來。

     
      沒有一部有價值的經(jīng)典，你會在里面找不到反對語言的陳述。這意味著沒有一部經(jīng)典本身不包含反對語言的陳述，不論它是圣經(jīng)，道德經(jīng)或是佛陀說的。

    如果一個人想要為纏師工作，他必須說反對纏師的話，纏師的話語像舊石頭一樣一直被許多人撿起來捧為圭臬，而除非將纏師除去，否則這些石頭是無法被除去的。為了清空他們的頭腦，從頭腦的制約中跳出來，歸于純粹的意識中心，我必須不必要地去打擾纏師，自找麻煩。

     
    纏論的邏輯建構(gòu)于走勢必完美，并由此而推論出三個買賣點(diǎn)，這可以從數(shù)學(xué)上加以嚴(yán)格的證明。而同樣的，你也可以從數(shù)學(xué)上加以嚴(yán)格的證明走勢必遺憾，這其實(shí)不需要用任何數(shù)學(xué)方法來論證，人類頭腦的二分性注定完美和完備是不兼容的。

     
      完美和缺憾不是對立面，盡管在表面上表現(xiàn)得非常矛盾，但他在中心一直是和諧的。沒有了對立面，生命會變得索然無味。想象一個沒有邪惡存在的世界吧。你認(rèn)為善還會存在嗎？如果你能保持是一個觀照者，那么，那個觀照將是永恒的和諧。那么，你將知道頭腦的理性就像是氣候、季節(jié)的變換，來來去去的不斷變化著心境，而你的觀照一直保持著巋然不動。

     
      頭腦是意識的干擾，正如波浪是海洋的干擾，因?yàn)槟撤N外力的進(jìn)駐－－風(fēng)。由于某個外來的狀況發(fā)生－－風(fēng)或是念頭－－以至于海洋或意識陷入一片混亂。但混亂總是在表面，波浪永遠(yuǎn)發(fā)生在表面，海洋的深處不會有波浪，這是不可能的，因?yàn)轱L(fēng)進(jìn)不了海洋的深處。所以，一切都發(fā)生在表面，如果你往內(nèi)走，你就居于主導(dǎo)的地位，如果你從表面的所在往核心走，就在轉(zhuǎn)瞬間，表面或許還是受到干擾，但是「你」不會受到干擾。

　　整個的要點(diǎn)就在于歸于中心，在那里扎根、常駐。從那里你的整個觀點(diǎn)都會轉(zhuǎn)換，現(xiàn)在，波浪或許仍在那里，但動搖不了你。這時你可以看出它們不屬于你，只是表面和某個外來的東西所產(chǎn)生的沖突。

　　當(dāng)你從中心的所在看出去，漸漸地，沖突就止息，你逐漸能放松下來。于是，你慢慢對于狂風(fēng)掀起波浪這樣的事，覺得理所當(dāng)然，你不會憂慮，而當(dāng)你不憂慮的時候，就連波浪都能是一種享受。

　　問題之所以產(chǎn)生，是因?yàn)槟阋餐瑯犹幵诒砻?，你坐在一艘小船上，一陣狂風(fēng)吹過掀起巨浪，整個海面變得波濤洶涌，你當(dāng)然要擔(dān)憂，事實(shí)上你會嚇得半死！你命在旦夕，你的小船隨時都有可能被浪打翻，隨時都有可能一命嗚呼。

　　坐在小船上的你能做什么？你能控制什么？要是你與風(fēng)浪對抗，你如何也贏不了，那是一場注定會輸?shù)恼?，你必須接受風(fēng)浪。事實(shí)上，要是你接受風(fēng)浪，讓你的小船－－不管它怎么小，隨著風(fēng)浪移動，這樣你反倒不會有危險。風(fēng)浪在拍打著，而你只是允許它，讓自己變成它的一部分，這時候無比的快樂將從你心中源源不絕地涌現(xiàn)。

　　沖浪的藝術(shù)就在于隨著海浪一起移動，而不是與海浪相抗衡。因?yàn)槟遣皇强购?，而是放開來。一旦你領(lǐng)悟到了，甚至是海浪你也可以享受它……正如當(dāng)你在森林里旅行，當(dāng)天空烏云密布、雷電交加的時候，你又迷了路，一心只想要趕快回家，尋找家園安全的庇護(hù)；然后好不容易你到家了，現(xiàn)在你可以坐在家里面，坐下來等候雨的來臨，這時候你就可以抱著享受的心情了，這時就連閃電看起來也都是美的。當(dāng)你人還迷路在外面時，閃電對你而言不會有什么好看的，可是此刻，你坐在自己家里，這整個景象變得十分壯麗。等到開始下起雨的時候，你可以享受，打雷閃電的時候，你也可以享受，因?yàn)楝F(xiàn)在的你身在安全的室內(nèi)。

　　當(dāng)你到達(dá)自己核心的時候，你開始享受表面上所發(fā)生的一切——貪嗔癡疑慢，重點(diǎn)不在于和表面對抗，而是深入核心當(dāng)中，那才是真正的主宰，而不是強(qiáng)迫性的控制，那是當(dāng)你歸于中心時，自然而然所產(chǎn)生的主宰。

　　這才是纏論的核心，在透過核心所產(chǎn)生的新視野當(dāng)中。坐在家里，你看著表面所發(fā)生的事，一切都顯得如此不同，因?yàn)槟愕挠^點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)變，你儼然是自己的主人。把握了這個就是把握了纏論的核心，那就是纏師所強(qiáng)調(diào)的：
 
 
     不斷的修煉，最終能到什么層次，最終是玩小資金還是大戰(zhàn)役，都只能與此相關(guān)。但這還不夠，光是所謂身心的修煉，只不過是鬼窟里活計，你的身心，非你的身心，所以為你的身心，從此開始，才可以百尺竿頭更進(jìn)一步。

　　所以，學(xué)佛學(xué)禪學(xué)纏不是用頭腦來學(xué)的，那是鬼窟里活計，時時處于觀照之中，你只是純粹的意識，你歸于中心，在那里扎根、常駐，于是你可以任表面的事情去發(fā)展。你掌控著一切，根著于觀照，你一點(diǎn)都不擔(dān)心表面所發(fā)生的事情，只是享受著浪潮與暴風(fēng)雨。它們不僅美極了，而且會為你帶來能量與力量，沒有什么好擔(dān)心的。只有怯懦的人才會為念頭擔(dān)心，只有怯懦的人才會為頭腦擔(dān)心，強(qiáng)者直接將一切吸納進(jìn)來，因?yàn)樗麄兘逵蛇@樣變得更豐盛，強(qiáng)者從不會拒絕任何事情。

　　抗拒是由于虛弱，因?yàn)槟愫ε?，?jiān)強(qiáng)的人會接收生命所賦予的一切，無論是道德、不道德的，善良的、邪惡的，那些都沒有差別，強(qiáng)者一律來者不拒，他的生命因而更加豐富。這樣的人有著截然不同的深度，那是一般貧乏、膚淺之人所無法想象的。
 
     纏論108課只是給你頭腦的灌輸，運(yùn)用之妙，在乎一心，學(xué)完之后，把它從頭腦中抹去，剩下的就是一個字：看。也就是本博所言：觀照。當(dāng)你歸于中心，你就可以博士畢業(yè)，沒有博士后，這是最高的，這不是用語言能表達(dá)的，我也沒有辦法表達(dá)這個不能表達(dá)的。