農(nóng)歷五月五日端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。“仲夏端午。端者，初也?！鼻濉毻ⅰ段迦兆x（離騷）》端即初始，午乃十二地支之一。原來(lái)端午只意味著每月初五日。由于“五”與“午”同音，因此，端五又叫“端午”，后來(lái)特別將五月五日稱為端五。唐時(shí)為避玄宗生日（五月五日）之諱，特將“端五”改為“端午”。從此，端午節(jié)的名字就固定了下來(lái)。

　　端午節(jié)的含義主要是：悼屈原，辟邪惡。屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他正道直行，剛直不阿，為實(shí)現(xiàn)“美政”理想同奸佞群小進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，以死進(jìn)行了最后的抗?fàn)?，譜寫(xiě)了一曲為國(guó)盡忠，為民盡責(zé)的凄美壯麗之歌。相傳他是在公元前278年農(nóng)歷五月五日投江自殺的，江中的漁夫聞?dòng)嵹s來(lái)打撈，費(fèi)盡周折也未見(jiàn)到他的尸體。一個(gè)漁夫只好拿出為屈原準(zhǔn)備的粽子等扔進(jìn)江中，一個(gè)老郎中則拿出一壇子雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是這樣可以保護(hù)屈原的尸體不為蛟龍水獸所害。因而，后世就借用五月五日這天來(lái)悼念屈原時(shí)就多與酒發(fā)生了聯(lián)系，甚至把他的《離騷》當(dāng)成了與酒一樣須臾不可離的寶物?！妒勒f(shuō)·任誕篇》云：“王孝伯言名士不必須奇才，但使常得無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可成名士。”清人屈紹隆提出和酒讀《離騷》：“一葉《離騷》酒一杯，灘聲空助故臣哀?！睂毻⒏J(rèn)為以《離騷》佐酒遠(yuǎn)勝佳肴美饌：“《離騷》少所喜，年來(lái)久未溫。姑作下酒物，絕勝肴饌陳。愈讀飲愈豪，酒盡杯空存?！?/p>

　　當(dāng)然，僅喝點(diǎn)酒、讀讀《離騷》是遠(yuǎn)未得屈原精神的真髓的，真正的有識(shí)之士都只把酒當(dāng)成形式，把屈原的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情腸當(dāng)成悼念的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。宋人徐渭的《端午寄酒庶回都官》一詩(shī)，也表達(dá)了對(duì)屈原的欽佩和哀悼：

　　龍舟爭(zhēng)快楚江濱，吊屈誰(shuí)知特愴神！

　　家釀寄君須酩酊，古人猶見(jiàn)獨(dú)醒人。

　　“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走?！迸f時(shí)，每逢端午，不少地區(qū)都有飲雄黃酒以驅(qū)疾除病的習(xí)慣。當(dāng)然，千里不同風(fēng)，百里不同俗，也有不少地方（尤其是北方）并不把端午當(dāng)成“惡日”，相反還把它當(dāng)成喜慶之節(jié)來(lái)看待。