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(368)[轉(zhuǎn)載]天玉外傳上

 wsy3347 2015-04-12

  

                                                  天玉外傳上

 

天機妙處從來秘,堪破真奇異。

五行生旺覓雌雄,合璧喜相逢。

二十四山布八宮,三卦泄元空。

恩仇卻是先天定,宗支分兩姓。

同宗異姓紛紛在,一宅有內(nèi)外。
  易勇注:地理天機之秘全在河圖、洛書與先后天八卦之中。河圖中的一六、二七、三八、四九、五十,皆為生成五行,而五行化為九氣,九氣無處不在,但當令者為主宰,以當令之氣來定陰陽,雌雄即陰陽,雌雄顯象即合壁相逢。先天八卦干兌高震巽坎艮坤,位序自然,乾坤、艮兌、坎離、震巽均相互對待,運到之時相互交易,八宮每卦三爻交易,三八品配而為二十四卦對應(yīng)后天二十四山。故二十四山由三卦所管,此正為元空大卦陰陽交媾之真訣,明者一看便曉,不知者累讀難明。先天卦交易為后天成為一歲四序之功用,故先天為體,后天為用,元空大卦之源出于此。二十四龍分三卦而管亦出于此,兩姓為三卦所管同為一轍。

罡劫吊煞不可當,相逢家敗亡。

遇元遇向遇生旺,切莫怨天罡。

一卦清純正位裝,葬得后裔昌。

莫道天罡煞氣多,不知奈如何?

地元正配人若知,天罡變吉宿。
  易勇:罡劫吊煞即辰戌丑未,不可當者,指元運不合之時。如果元運當令并合得一卦清純,正神得山,合得零神見水,雖是辰戌丑未或甲庚丙壬之龍、山、水向亦吉。故楊公說:“辰戌丑未四山坡,甲庚丙壬葬墳多,若依此理無差謬,清貴聲名天下播?!?/font>             

           貪巨武破兩家昌,父母生兒孫?!          ?/span>                    一家骨肉十有四,多寡不同論。

子午卯酉知何元,四卦一例緣。

乙辛丁癸兩元通,寅申已亥逢。

易勇注:先天之震卦挨貪狼星,巨門為坤壬乙,破軍為艮丙辛,而武曲配挨星巽卦,貪武、巨破均為兩兩相對,是夫婦也是零正,當其雌雄合度之時,陰陽必交媾,故父母生兒孫。天一配貪狼地六配武曲共一氣,地二配巨門天七配破軍共一氣。以貪狼之星體結(jié)穴,必待行武曲之運時,是為得時而作,同樣以巨門星體結(jié)穴時,天氣下降,地氣上升的最好時機必待破軍之運。故先賢有云:“先看金龍動不動,直待高人施妙用?!睂崉t為衰旺有運,生死乘時,元空地理的作法實為巒頭與理氣的配合,方可得乾坤交媾,化生萬物。子山為祿存來龍,必待行右弼運時,方得陰陽交媾,體用合一。如有右弼來龍時,必待在祿存運之中最合時,卯酉亦以子午一例同推。故子午卯酉雖同屬天元,但立局運作卻不相同,子、卯立局為下元之山,而午、酉為上元之山。

 

乾坤艮巽是何元,辰戌丑未冤。

甲庚壬丙地中排,卯酉是冤家。

一家十個是參差,天干共地支。

甲申庚寅星符差,兩姓是冤家。

 

二十四字卦中來,陰陽各有配。

時師錯認凈陰陽,不知河洛裝。

立向收得卦清純,來去有真情。
  易勇注:后天二十四山的字位均由先天之卦交媾而出,陰陽處處存在,有時此處為陰,對待之處必為陽,以卦之法象天地,故有天之發(fā)生,在乎日月互配,地之發(fā)生在乎山水交媾,人之發(fā)生在乎夫婦配合之際生兒育女。此皆由太極之生成不易之道。河圖洛書之數(shù)即為陰陽之根源,識得一六與一九,二七與二八,三八與三七,或四九與四六,方不失天地之流行。玄空大卦的妙用實為陰陽二氣在山水上的配合,是以一山一水,合得一六二七三八四九以中五乘三元之氣定穴前后左右有山收山有水收水,亦實則為一陰一陽,一來一往,一消一長,一寒一暑,為玄竅之相通。先賢創(chuàng)出三大卦,配合羅盤的二十四字位。相對的一卦均為夫婦亦是陰陽,但夫婦之間有生有死。故以山水有情并合得三大卦中的陰陽,待時而作,方得合為全美之地。學(xué)者若識三般,立向收山收水實為指掌之間。                

當面有水來朝揖,好歹無人識。

十四人中八個合,三元吉兇得。

六個出元另相逢,亥丁已癸通。

乙申辛寅是一家,當面水來差。

辰戌丑未出高官,當面有何安。
  易勇注:八個者,以天元論有子午卯酉乾坤艮巽八個,以地元論有甲庚丙壬辰戍丑末八個,以人元論有乙辛丁癸寅申已亥八個,但以同元運則有八神,以一運子午為例,有子末卯已午酉丑亥之八神,以順逆挨排則有子兼癸兼壬之分,十四者實為子午卯酉乾坤艮巽丑末亥已與癸丁,是為一家骨肉。但真正合得一運之零正只有八個字,那就是八神。每一運均有八神,亦實為卦內(nèi)之卦,按三元氣運之衰旺,分別吉兇。六個出元運之卦氣亦有當運之時,但不是在一運里。

        誰知十人四個逆,壬丙丑未冤。

三山雙起分雌雄,前后對不同。

四個雌雄若同到,代代官尊貴。

南北分明是一卦,中有兩人咤。

甲庚辰戌地元通,壬丙星莫逢。
  易勇注:甲庚丙壬辰戌丑未寅申十個山家,其中有丙壬丑未挨星吉星與兇星相逆,故為冤家。辰戌甲庚寅申挨星,則兩吉相對而順。三山雙起分雌雄者,即《青囊序》“二十四山雙雙起”之義,“三山”指天地人三山,雙起者,挨星一順一逆,一山兩用,共得四十八局。四個雌雄若同到者,指子午卯酉四正山向,得乾坤艮巽四隅水一同到,為大發(fā)之地。南北分明是一卦者,南北卦即子午卯酉四正山向,得乾坤艮巽天元卦,此卦挨星突然自起,不經(jīng)四位起挨,與地人兩卦不同。分明是一卦者,此卦包含三卦,可用正針;亦可兼地人兩元,借配雌雄是也。甲庚辰戌地元通,壬丙星莫逢,指地元只得一卦之用,如兼前則有出卦之弊。訣曰:“甲庚丙壬俱是左,寅申已亥莫兼同”。故蔣大鴻云:“夫東西南北三卦,有一卦只得一卦之用者,有一卦盡得三卦之用者,此得元空大卦神秘寶藏,非真?zhèn)髡?,斷不能洞悉其妙者也”?/font>
      西番北虜暗交通,劈面莫相逢。

壬雖與丙兩相咤,庚未暗氣通。

父母卦中不可收,處處有冤仇。

失元失卦失陰陽,吉地有災(zāi)殃。





 

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